Государство и право читать онлайн бесплатно

Стремление тех или иных народов, составляющих часть полиэтнического государства, к самоопределению и формированию собственной внутренней и внешней политики, можно обнаружить на протяжении практически всей истории существования национальных государств. Подобные тенденции не являются редкостью и в наши дни. В то же время в них проявляются и новые моменты.

Так, после окончания Второй мировой войны возникновение новых государств сопровождалось либо соответствующими решениями всех заинтересованных сторон, подкрепленными резолюциями ООН (как, скажем, во время процесса деколонизации), либо явно не приветствовалось странами мира (случаи с Северным Кипром, Нагорным Карабахом и т. п.). Но уже в начале ХХI-го века факт признания рядом западных государств независимости Косова и соответствующего решения Гаагского суда создали прецедент, в соответствии с которым отделившаяся территория может получить статус «исключительного случая» и приобрести международное признание даже со стороны тех стран, которые имеют достаточно проблем со своими внутренними территориями (как, например, Великобритания или Франция). Более того, решения или отсутствие решений со стороны Организации Объединенных Наций, которая по своему статусу и общему назначению должна в первую очередь заниматься подобными проблемами, сегодня заметно теряют свою значимость для закрепления того или иного положения отделившейся территории. Стремление тех или иных народов, составляющих часть полиэтнического государства, к самоопределению и формированию собственной внутренней и внешней политики, можно обнаружить на протяжении практически всей истории существования национальных государств. Подобные тенденции не являются редкостью и в наши дни. В то же время в них проявляются и новые моменты.

Так, после окончания Второй мировой войны возникновение новых государств сопровождалось либо соответствующими решениями всех заинтересованных сторон, подкрепленными резолюциями ООН (как, скажем, во время процесса деколонизации), либо явно не приветствовалось странами мира (случаи с Северным Кипром, Нагорным Карабахом и т. п.). Но уже в начале ХХI-го века факт признания рядом западных государств независимости Косова и соответствующего решения Гаагского суда создали прецедент, в соответствии с которым отделившаяся территория может получить статус «исключительного случая» и приобрести международное признание даже со стороны тех стран, которые имеют достаточно проблем со своими внутренними территориями (как, например, Великобритания или Франция). Более того, решения или отсутствие решений со стороны Организации Объединенных Наций, которая по своему статусу и общему назначению должна в первую очередь заниматься подобными проблемами, сегодня заметно теряют свою значимость для закрепления того или иного положения отделившейся территории. 

Работа «Открытый Заговор» принадлежит перу известного английского писателя Герберта Уэллса, широко известного в России в качестве автора научно-фантастических романов «Машина времени», «Человек-невидимка», «Война миров» и другие. Помимо этого, Уэллс работал в жанрах бытового романа, детской, научно-популярной литературы и публицистики. «Открытый Заговор» – редкий для английского писателя жанр, который можно назвать политическим. Предлагаемую работу можно даже назвать манифестом, содержащим призыв к человечеству переустроить мир на новых началах.
«Открытый Заговор» ранее не переводился на русский язык и в нашей стране не издавался. Первая версия этой работы увидела свет в 1928 году. Несколько раз произведение перерабатывалось и переиздавалось. Настоящая книга является переводом с издания 1933 года. Суть предлагаемого Уэллсом переустройства мира – в демонтаже суверенных государств и создании вместо них Мирового государства, возглавляемого Мировым правительством. Некоторые позиции программы «Открытого Заговора» выглядят утопичными, но, вместе с тем, целый ряд положений программы уже воплощен в жизнь, а какие-то находятся в стадии реализации. Несмотря на то что работа писалась около 90 лет назад, она помогает лучше понять суть процессов, происходящих сегодня в мире.

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Статья посвящена вопросу определения критериев, обязательных для правовой системы, которая регулирует отношения субъектов права соблюдая справедливый баланс прав и обязанностей (эффективное правовое общество). Исследование не затрагивает само определение справедливого баланса прав, а сосредотачивается на поиске принципов, соблюдение которых обязательно для обеспечения возможности поиска справедливого баланса и без которых справедливый баланс прав и обязанностей априори невозможен. На взгляд автора, выявление таких критериев поможет отличать эффективное правовое общество (вне зависимости от принадлежности его к той или иной правовой семье) от антиправового. Главной целью работы является привлечение внимания профессионального сообщества к проблеме. В связи с чем, в статье изложены предложения автора относительно возможного перечня критериев эффективного правого общества, который, безусловно, может быть изменен и/или дополнен.

Государство было, остается и будет в будущем основной формой жизни людей. Значит нужно крепить государство. Этому посвящена книга. Книга рассчитана для широкого круга читателей.

При создании обложки вдохновлялся изображениями, предложенными автором.

В пособии содержатся методические разработки по курсу “Основы правовых знаний” для 8-9 классов общеобразовательных учреждений. Все методические рекомендации достаточно жестко привязаны к текстам учебника и призваны помочь учителю реализовать дифференцированный подход в обучении. В пособии даны разнообразные варианты проведения уроков, базирующиеся как на традиционных, так и на современных, активных, методах обучения, в частности, на методе формирования критического мышления. Кроме методических рекомендаций, в разработку каждого урока включен и дополнительный материал для учителя, в котором содержится собственно правовая информация по изучаемой теме.
Пособие может быть использовано учителем при подготовке к урокам не только по правоведению, но и обществознанию в целом, поскольку его фактический материал раскрывает не только правовую, но и политическую и экономическую сферы жизни человека и общества.

Анархизм – это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.
От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.
Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) – историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.

Третья книга цикла посвящена короткому, но насыщенному событиями периоду в истории России на смене XIX — ХХ веков. Попытка укрепить храм самодержавия привела к его полному обрушению. Локомотив империи, набравший полный ход по направлению к победе в мировой войне, разбился о стену косных традиций династии Романовых. В сгустившихся над империей сумерках революции на авансцену вышли новые общественные и политические силы, которые и должны определить будущее страны, ее государственное устройство и правовую систему.

Либеральная демократия переживает кризис во всем мире, не в силах решить такие насущные проблемы, как изменение климата. Однако есть и другой путь - демократия сотрудничества.

От потребительских кооперативов до кредитных союзов, от рабочих кооперативов до страховых обществ, от некоммерческих организаций до взаимопомощи - бесчисленные примеры доказывают, что люди, работая вместе, могут распространить идеалы демократии участия и устойчивости на все аспекты своей жизни. Эти формы сотрудничества не зависят от избирательной политики. Вместо этого они используют давние традиции и ценности кооперативов: самоопределение, демократическое участие, равенство, солидарность и бережное отношение к окружающей среде.

Бернард Э. Харкорт разрабатывает трансформационную теорию и практику, опирающуюся на мировые модели успешной кооперации. Он выделяет наиболее перспективные формы кооперативных инициатив, а затем обобщает их опыт в единую систему: Кооперизм. Это политическая теория, основанная на признании нашей взаимозависимости. Это экономическая теория, способная обеспечить справедливое распределение богатства. Наконец, это социальная теория, которая заменяет парадигму наказания парадигмой сотрудничества.

Бернард Э. Харкорт - профессор права Исидора и Севиль Сульцбахер и профессор политологии Колумбийского университета, а также профессор, возглавляющий Школу высших социальных исследований в Париже. Редактор работ Мишеля Фуко на французском и английском языках. Он является судебным адвокатом, отстаивающим социальную справедливость заключенных, приговоренных к смертной казни.