Прочая религиозная литература читать онлайн бесплатно. Страница 13

Исповедник веры, подвижник, несший тяжкий крест юродства Христа ради, и духовный писатель еп. Варнава (Беляев), создавший в 20-е годы нашего столетия фундаментальный труд по православной аскетике «Основы искусства святости», в своем творчестве постоянно стремился дать читателю сумму необходимых, как можно более ёмко изложенных, аскетических знаний и сведений. Действительность, отмечал он, «требует еще кратенького… изложения основных истин подвижничества, которое бы позволило желающему вступить на путь спасения, легко держать в памяти основное… и не обременяло бы ум излишними подробностями».
Таким учебником по умному деланию («малой аскетикой») стало жизнеописание одной из основательниц женского монашества преп. Синклитикии Александрийской, созданное еп. Варнавой в 1928–1931 гг. Духовный опыт древней святой автор приближает к современному человеку.

Игорь Иванович Сикорский родился в Киеве, в России. Один из основоположников мировой авиации. Работал в России до 1918 года, затем в Европе и Америке. Создатель первых тяжёлых многомоторных самолётов (в России), гидросамолётов универсального назначения, вертолётов (в США). Его достижения в авиации во многом повлияли на ход Второй Мировой войны. При помощи новаторских разработок он установил несколько мировых рекордов в авиации. Он известен как необычный человек; гений с огромными врождёнными способностями, духовностью и гуманизмом.

В этой истории автор представляет свое сугубо личное мнение по поводу жизни после смерти, религии и вере. Все это представлено как диалог сына с умирающим отцом, который скоро узнает, что там, за гранью.

«Эта книга — кладезь информации и богословской мысли; кроме того, она, вероятно, лучший однотомный учебник по богословию среди всех богословских традиций. Я сам во многом опираюсь на исследования Беркхофа в вопросах неизменности Бога и личности Святого Духа». Уэйн Грудем «Беркхоф может стать нашим другом и наставником. Многим из своих современников он помог не впасть в ересь, зажигая сердца людей и вырывая их из обыденности христианской жизни». Джефф Томас «„Систематическое богословие“ Беркхофа на протяжении многих лет является классическим учебником во многих реформатских семинариях». Роберт Рэймонд «Эта книга до сих пор остается лучшим введением в реформатское богословие из всех, написанных на английском языке». Ричард Мюллер «Если определить богословие как систематизированное знание о Боге, из которого все происходит, которым все стоит и к которому все устремлено, то начинать надо именно с учения о Боге. Мы не только не должны удивляться тому, что догматика начинается с изучения Бога, но, напротив, нам следует ожидать, что все разделы систематического богословия так или иначе будут посвящены изучению Бога. Ведь богословие в целом и задумано как учение о Боге, только в первой его части Бог является непосредственным предметом изучения, а в остальных Он изучается косвенно». Луи Беркхоф, из главы «Существование Бога»

Кашмирский шиваизм — монистическая философия, занимающая особое положение среди различных философских школ.
Ее основной принцип заключается в утверждении, что вся вселенная есть не что иное, как сознательная энергия, и что все во вселенной есть это сознание, выраженное в различных формах. Это обуславливает наиболее полный анализ человеческой личности и наиболее тонкую, наиболее глубокую психологию человека.

Время заберёт тебя и твоё слово.

Что если посредством страданий Бог призывает людей к вере и надежде на лучший мир?
Каждому человеку знакомы боль и страдания. Многие из нас испытывают их сейчас. Увы, зло — жестокая реальность нашего мира. В трудные времена мы начинаем задаваться вопросом: «Мог ли благой и всемогущий Бог создать мир, в котором столько страданий и зла?» Атеисты дают на него свой ответ: «Существование зла и страданий в мире доказывает, что Бога нет». Рэнди Алькорн отвечает на этот вопрос по–другому и предлагает глубокий, реалистичный и строго библейский взгляд на него. Он написал эту книгу, чтобы поддержать верующих, которые подвергают сомнениям свою веру, и помочь неверующим, которые считают проблему страданий и зла самым большим препятствием на пути к обретению веры.
В этой книге Рэнди Алькорн, известный в христианских кругах писатель и служитель, затрагивает проблему, решение которой ищут все люди — и верующие, и неверующие — во все времена. Это проблема страданий и зла в нашем мире, которую Алькорн рассматривает с позиции евангельского христианина.

В 1928 году в США было создано одно из самых загадочных и необычных произведений об Иисусе. Написал его ливанец, поэт, художник и философ Халиль Джебран. Восток взглянул в глаза Западу, страстность христианства отразилась в поэтическом слоге арабских традиций. «Иисус Христос — Сын Человеческий» — свидетельство веры, прозрения и любви.
Ценность взгляда автора на Иисуса — не в обожествлении Назаретянина, как это обычно делают религиозные писатели, но в исследовании его Пути и Учения на начале человеческом. Джебран своим трудом подводит нас к мысли о том, что Путь Христа возможен для человека.

Имя профессора Алексея Ильича Осипова известно каждому ищущему свой путь к Богу человеку, а его книги и лекции стали откровением для миллионов.
Простыми, но очень сильными словами он открывает нам, кто есть Бог. Ведь одной из основных причин, приводящих человека к мысли о Боге, становится поиск смысла жизни.
Зачем Бог в мире, зачем Он среди нас, зачем Он поступает с нами так, а не иначе? Почему Господь посылает страдания, казалось бы, праведным людям?
Почему иногда кажется, что Он не помогает? Бывает ли так, что Бог оставляет нас? Почему покаяние – основа жизни каждого христианина?
Как наша греховность связана с событиями, происходящими в нашей жизни, и влияет ли она на наших детей? Что нужно делать, чтобы жить правильно? Как победить самого себя? И почему Бог – это Любовь?
Ответы на эти и другие вопросы вы найдете в книге «Зачем Бог?!» Алексея Ильича Осипова, профессора Московской духовной академии.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Дневник благодати – это коллекция для ежедневного чтения из 366 фрагментов разных произведений автора, который, с присущей ему энергией, ясностью и прямотой, умеет так талантливо передать удивительные и загадочные отношения Бога с нами... В нее вошли выдержки из книг, в том числе неизвестных русскоязычному читателю, а также журнальных статей, эссе и других публикаций. Собранные здесь яркие истории, иллюстрации и свидетельства научат ваше сердце размышлять, а разум – чувствовать.

Настоящая книга — первое издание на русском языке мистерии великого поэта и драматурга Поля Клоделя (1868–1955) “Атласный башмачок”, по общему признанию самой прекрасной и самой загадочной пьесы из всего французского репертуара XX века. В основе этого длинного “испанского действа в четырех Днях”, — попытка ответить на вопрос о таинстве любви. Если все в мире от Бога, любовь–страсть тоже должна входить в замысел божественного Провидения? Чтобы ответить на этот вопрос, Клоделю нужен весь тварной мир, вся вселенная, и весь долгий опыт мирового театра — от японского “Но” и испанской драмы “Золотого века” до опытов Макса Рейнхардта и Жака Далькроза. Если мистерия о запретной любви конкистадора Родриго де Манакора и прекрасной доньи Пруэз разыгрывается на море, на суше и в небесах в течение четверти века, автор в “Атласном башмачке” смешивает не только страны и эпохи, но и жанры: высокую расиновскую трагедию и грубый мольеровский фарс, как если бы трагедию играли посреди веселой, разнузданной карнавальной толпы. Ибо, как говорится в предисловии к пьесе, “Порядок — удовольствие разума, но беспорядок — наслаждение воображения”. Написанная в 1924 году, пьеса по–настоящему открывается только сегодня: Клодель на самом деле писал для сцены будущего, то есть для нас с вами.

«Ваджраччхедика пражняпарамнта сутра, или Сутра о Совершенной Мудрости, рассекающей (тьму невежества), как удар молнии» (Индия, I в. н. э.), известная также в Европе как «Алмазная сутра», а среди ойратов и калмыков под названием «Дорж жодв», — один из основополагающих и наиболее авторитетных санскритских текстов буддизма махаяны. Она входит в состав обширной литературы, раскрывающей учение о Праджняпарамиге (трансцендентальной мудрости).
«Алмазная сутра» является чрезвычайно почитаемым и популярным священным текстом. Ее чтение и переписывание, по мнению буддистов, дарует огромное благо, что разъясняется в пятнадцати рассказах сборника «Польза "Ваджраччхедика пражняпарамнта сутры"» (Тибет, не позднее XVII в.).
В XVII в. сутра и сборник рассказов были переведены с тибетского и переложены на алфавит «тодо бичиг». Перевод «Алмазной сутры» осуществил ойратский просветитель, проповедник буддизма Огторгуйин Далай Зая-панднта, авторство перевода рассказов не установлено.
В настоящем [электронном] издании «Алмазная сутра» и сборник рассказов «Польза "Ваджраччхедика пражняпарамнта сутры"» публикуются в переводах на русский язык. Издание адресовано буддистам и всем, кто интересуется историей и философией буддизма.

Данная книга посвящена обсуждению различных аспектов медитации внимательности и является продолжением двух ранее изданных в России монографий Аналайо Бхиккху – «Прямой путь к реализации. Основы внимательности» и «Перспективы сатипаттханы». В этих книгах автор провел глубокий анализ и сопоставление многочисленных канонических текстов, посвященных сатипаттхане. Теперь же в данном трактате Аналайо Бхиккху сумел объединить результаты своих исследований в единую и цельную картину духовного пути, ведущего к реализации ниббаны. Здесь излагается детальный и гибкий подход к практике сатипаттханы, который можно успешно применять как в формальной медитации, так и в повседневной жизни.

Эта книга была впервые издана в 1977 году, затем переиздана в 1990 и снова в 2001 — сразу после теракта, совершенного 11 сентября в Нью–Йорке. Все доходы от продажи последнего издания были направлены в фонд Красного Креста. Чему посвящена книга? Конечно же проблеме боли и страданий. Эта проблема не нова, и окончательный ответ на нее не прозвучит, видимо, никогда. Над ним бились Фома Аквинат, Блаженный Августин, отцы церкви. В те времена человек страстно искал оправданий для Бога. Ведь именно Он допускает несчастья, не так ли?
Современные авторы в большинстве своем следуют совершенно иному подходу: они пытаются загнать Бога в угол своими обвинениями, хотят заставить Его оправдываться перед человеком.
Существует ли третий подход к проблеме страданий? Да и возможен ли он? Это предстоит выяснить читателям книги. Она поможет каждому, кто столкнулся со страданиями и болью — своими собственными или чужими. Она поможет каждому, для кого боль стала препятствием на пути к Богу.
Филип Янси — писатель, автор одиннадцати книг, среди которых «Библия, которую читал Иисус», «Иисус, Которого я не знал», «Что удивительного в благодати», «Разочарование в Боге», Ты дивно устроил внутренности мои», «По образу Его», «Молитва. Способна ли молитва изменить жизнь?». Его отличает честный взгляд на мир, церковь и жизнь христианина. Он не боится поднимать вопросы, которые предпочитают избегать в христианском мире.