Прочая религиозная литература читать онлайн бесплатно. Страница 20

Книга является своеобразной энциклопедией медитативных техник различных школ и методов. Кроме обширной общей информации в ней даны подробные рекомендации для практической самостоятельной работы.
[В печатном виде настоящий текст входит в качестве первой части в книгу «Кристмас Хемфрейс, Тартанг Тулку Ринпоче "Концентрация и Медитация, Жест равновесия"», выпущенную в серии Meditatio издательством Рефл-бук в 1994 г.]

Эрих Фромм решительно порвал с иудаизмом в 26 лет, однако религия сама по себе, ее место и значение в жизни отдельного человека и общества вызывали у него живейший интерес, результатом которого стали такие важные работы, как "Психоанализ и религия", "Дзен-буддизм и психоанализ", "Вы будете как боги" и другие. В "Догмате о Христе" Фромм высказал и обосновал идею, что религиозные предпосылки обусловлены социально-бытовыми условиями и неизбежно вытекающим из них психологическим состоянием определенных общественных групп.
Дополняют сборник неожиданное эссе об интригах и ссорах в тесном кругу учеников и последователей Фрейда, эссе об этических проблемах в медицине, размышления о гендерных чертах характера и другие работы по злободневным вопросам современности.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Для многих сегодня Священные Писания того времени, которые сегодня называют Ветхим Заветом, являются архаичным наследием иудаизма. Его считают недействительным и излишним для христиан. Но ранняя церковь не считала себя отделённой от иудаизма, они верили, что стали сопричастны исполнения обетований и чаяний отцов. Деян 23:6 Узнав же Павел, что тут одна часть саддукеев, а другая фарисеев, возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мертвых меня судят. Павел не был изворотливым лжецом, называя себя фарисеем. Он оставался подзаконен Христу и по правде законной непорочный. 1Кор 9:21: "для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобрести чуждых закона Флп 3:4–6. Очень часто цитаты Павла истолковываются вне его личности и мировоззрения. Но мы должны понимать, что рав Шауль старался говорить о том, что было необходимо, не акцентируясь на очевидном и общеизвестном в то время, в которое он жил.

Книга архимандрита Херувима (Карамбеласа) "Современные старцы горы Афон" — классическое произведение современной духовной литературы, знакомящее читателей с истинными подвижниками святой жизни нашего времени.
Гора Афон — это особая земля, на полпути между Небом и землей. Афон населен мужами, которых не удовлетворяет ничего, что может предложить мир; они стремятся к большему, чем материальные блага и земные красоты. В поисках этого большего они и отправились на Гору Афон, где кончается земля и начинается Небо.
Отец Херувим рассказывает о тех богатырях духа, которые сформировали нынешний духовный климат Святой Горы. Афонские старцы — это не пустые, злобные и развращенные герои современной мирской литературы, но могучие современные герои, люди с прекрасными душами, которые через двадцать веков Христианства все еще остро воспринимают смысл жизни в спасении Иисусом Христом.

Рассказ о пути человека к Храму, который находится не в культовых строениях той или иной религии, но в душе человеческой, устремлённой к Богу.

Глубокое и всеобъемлющее объяснение духовной подоплеки еврейских праздников и других знаменательных дат еврейского года, различных тем торанического мировоззрения, мусара и каббалы в стиле «еврейского мышления», на основе Талмуда, Зоара, мидрашей, а также из трудов учителей более поздних поколений.

Эта книга — о духовном смысле масонства, о миросозерцании, переосмыслившем тысячелетние культурные традиции разных религий и эзотерических учений.

Читателю уже известен греческий остров Эгина по жизнеописанию великого угодника Божия свт. Нектария (Кефалы, 1920). Настоящее издание познакомит его еще с одним эгинским подвижником — старцем Иеронимом молчальником. Пути этих подвижников не пересекались в их o земной жизни — старец Иероним в сентябре 1922 г. вскоре после кончины владыки Нектария, приехал на остров для продолжения начатого святителем дела — духовно служить людям.
Начало своего подвижничества старец Иероним положил в Каппадокийском городке Гельвери под руководством Мисаила и отца Иоанна, которые своим примером, своей жизнью научили его горячей молитве и за все благодарить Бога. В своей жизни о. Иероним ощущал Божественный Промысл через искушения и скорби и в тяжелых испытаниях не только не сдавался, но еще больше предавался молитве и благодарению. За смирение и несение скорбей с благодарением Господь наделил старца духовными дарами — прозорливостью, даром пророчества и утешения.
Эта книга о жизни великого старца, о его скромном подвижничестве, совершенном уже в наши дни. Святость человека всегда притягивает к нему всех ближних: хочется понять, осознать и самому начать дело своего спасения. О становлении святости вроде бы обычного человека и поведает эта книга, расскажет она и о том, как незаметно живут среди нас святые и как они благодатно изменяют и преображают наши души и нашу жизнь.

Данный агиографический сборник посвящен личности и наследию святителя Тихона Задонского. Он включает в себя жизнеописание святителя Тихона, выборку поучений из различных его творений, рассказ о почитании святителя и воспоминания о нем. В молитвенном разделе приведен акафист и молитвы святителю Тихону Задонскому. Кроме того, в сборнике содержится два приложения, посвященные личности святителя Тихона.
Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.

Все это уже однажды написал Иаков, сын Иосифа, но со временем текст был искажен до такой степени, что нельзя было допустить, чтобы он как достоверный был включен в Писание. Я же дам тебе подлинное Евангелие от Иакова, но только начиная с того дня, когда Иосиф взял к себе Марию, ибо Иаков составил и жизнеописание Марии со дня ее рождения, равно как и жизнеописание Иосифа…

Что такое вера? Не есть ли это открытие в себе взгляда, который преображает всё вокруг, позволяет увидеть мир в абсолютно новом свете, разглядеть во всем окружающем Божественное присутствие? Взгляда, который высекает искру красоты и поэзии из каждого будничного момента, превращая его в Событие Встречи?
Настоящая книга – собрание удивительных по красоте, глубине и афористичности размышлений о вере как преображающем жизнь опыте узнавания, авторства протоиерея Владимира Зелинского – современного религиозного писателя, философа, богослова.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Кельтская мифология для русскоязычного читателя в основном представлена культурным наследием Ирландии, однако кельтские народы проживали и на других территориях, включая Уэльс. Там они тоже оставили немало легенд и преданий, пусть не столь популярных, но оттого еще более загадочных и ценных для исследования. Если вам интересна магическая сторона мифов, отражение древних обрядов и архетипов в современном мире, валлийские легенды откроют вам нечто новое в этой области знаний.
Эта книга – путеводитель, который научит вас ориентироваться в магии кельтских ритуалов. В ней вы найдете множество самых разных упражнений. Одни из них – более созерцательного характера, другие требуют совершения определенного действия или путешествия. Будьте уверены, это путешествие изменит всю вашу дальнейшую жизнь и поможет обрести надежные, проверенные ключи к познанию духа.
«В этой книге я хочу поговорить о самой загадочной и глубокой, преобразующей легенде кельтского Уэльса. В ней говорится о невинном мальчике, магией ведьмы обращенном во всевидящего пророка, и тайных обрядах, сопровождавших это превращение. Учеными об этой легенде сказано многое, но моя книга отличается от научных трудов. Она – мост между мирами науки и мистики, она совмещает в себе знания научные и духовные».
Кристоффер Хьюз

Предлагается перевод фрагмента первой главы первой из девяти тантр «Тирумантирам» Тирумулара.
По материалам журнала "ИНДУИЗМ СЕГОДНЯ", 2019.

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Смысл жизни, который состоит в том, чтобы научиться понимать окружающий нас мир. Как это ни странно может показаться, но информационная половина окружающего нас мира, для человеческого мозга, важней чем физическая. А самое главное – это морально-этическая оценка…

САЛЯТ — ЭТО ВИТРИНА, СТОЛП РЕЛИГИИ АЛЛАХАСалят является обязательным в религии. Религия без салята не может достичь своей цели. У каждого режима есть основные принципы, которые являются отличительными чертами этого режима. Салят же является отличительной чертой божественной религии. Поскольку салят является столпом, витриной и отличительной чертой божественной религии, Господь передал это поручение обществам через своих пророков. Держать на ногах салят означает: помогать обществу, просветить общество, брать на себя проблемы общества, брать на себя решение проблем и решать их, и обеспечить в этом постоянство». Относительно же способа реализации «оказания помощи, поддержки» есть два направления: материальная и умственная сторона.