[Все] это подобает монахам [thtdaye], которые принимают небесное иго, чтобы стать учениками Христа. Ибо вот, надлежит ученикам Христа, чтобы они уподобились Христу — Учителю своему.
9. Возьмем, возлюбленный мой [417], пример с нашего Жизнодавца,Который, быв Богатым,Соделал Себя Нищим [418];И, будучи Всевышним,Умалил Свое величие;Имея обитель в вышних,Не имел, где приклонить главы Своей [419];И, собираясь прийти на облаках [420],(277) Вошел в Иерусалим на осленке [421];Быв Богом и Сыном Божиим,Принял раба подобие [422];Быв Покоем от всех трудов,Утомился в дороге [423];Быв Источником, утоляющим жажду,Хотел пить и просил воды, чтоб напиться [424];Быв питающим нас Насыщеньем,Алкал, когда вышел в пустыню, чтоб претерпеть искушенье [425];Быв неусыпно Бдящим [426],Задремал, уснув в лодке на море [427];Прославляемый в скинии Отца Своего,Принимал служенье от рук человеческих.И хотя Он был Врач всех болящих [428],В руки Ему вбили гвозди [429].Хотя уста Его возвещали благое [430],Желчь поднесли Ему в пищу [431].Хотя ни вреда и ни ран никому не нанес Он [432],Он был поражаем ранами, претерпевая бесчестье.И, быв Жизнодавцем всех смертных,Он предал Себя на смерть крестную.10. Такое смирение показал нам наш Жизнодавец Своим примером. Смиримся, возлюбленные, также и мы! Когда Господь наш изошел из Своей природы, то ходил в нашей. Мы же пребываем в нашей природе, но в День Праведного Суда Он приобщит нас к Своей.
Господь наш взял залог от нас и ушел, оставил нам залог от Себя [433] и вознесся. Не нуждающийся ни в чем, из-за (280) нашей нужды сыскал такой способ. То, что наше, — Его от начала. А то, что Его, — кто бы дал нам? Истинно то, что обещал нам Господь: В том месте, где Я, и вы будете [434]. Ибо то, что Он взял от нас, у Него пребывает во славе, ведь венец венчает главу Его [435]. И то, что мы приняли от Него, и нам почитать следует. Наше Он чтит не по нашей природе. Почтим же то, что Его по природе Его Самого.
Если мы будем чтить [залог] Его, то пойдем к Тому, Кто взял [от нас] и вознесся. А если пренебрежем им, то возьмет Он от нас то, что дал нам: если мы отвергнем залог Его [436], то там, взяв Свое, Он лишит нас обещанного. Возвеличим Сына Царя, Который с нами, по достоинству, ибо залог за Него взят от нас. И тот, кто почитал Сына Царя, получит от Царя много подарков. Наше, которое с Ним, во славе находится, ведь венец венчает главу Его и Царь посадил Его [рядом] с Собой.
Мы же, нищие, что можем сделать Сыну Царя, Который с нами? Ничего Он не требует от нас, лишь бы мы украшали Ему свои храмы, чтобы по исполнении времен, когда Он придет к Своему Отцу, Тот похвалил бы Его за нас, ибо мы почтили Его. Когда Он пришел к нам, то у Него не было ничего от того, что наше, и также у нас не было ничего от (281) того, что Его, хотя обе природы принадлежат Ему и Его Отцу.
Итак, когда благовествовал Гавриил благодатной Марии, Которая родила Его [437], Слово сошло с вышних и пришло [438]. И Слово стало плотию и обитало с нами [439]. И когда восходил к Пославшему Его, то, уходя, Он взял то, что не приносил, как сказал апостол: Он поднял нас и посадил с Ним на небесах [440]. И когда Он пришел к Своему Отцу, то послал нам от Своего Духа и сказал нам: Я с вами до скончания века [441].
Ведь Христос, восседая одесную Своего Отца [442], обитает и в людях: Он и вверху, и внизу по премудрости Отца Своего. И Он обитает во многих, хотя Он один. И каждого верующего Он осеняет с особым [участием] [443], не испытывая недостатка, как написано: Я разделю Его во многих [444]. Но разделяясь во многих, Он сидит одесную Своего Отца. Итак, Он в нас, а мы в Нем, как и сказал Он: Вы во Мне, и Я в вас [445]. И в другом месте сказал: Я