В конце 1830‑х гг. интерес к проблеме Винеты и Йомсборга снова возродился в связи с появлением немецких обобщающих изданий по истории Поморья. Так, Людвиг Гизебрехт в своей многотомной «Истории вендов» отвел теме Йомсборга целую главу. Он разделяет Юмне, Волин и Йомсборг. Юмне, по его мнению, – это славянский торговый город, расположенный в устье реки Свины. Отождествлять его с Волином, расположенным на реке Дзивна, нельзя, поскольку Дзивна была не судоходна уже в XII в. Датский король Харальд Синезубый подчинил себе земли вендов и рядом с Юмне построил крепость Йомсборг, где оставил свой гарнизон для контроля над новой территорией. Эти события Гизебрехт датирует 935–966 гг. Он принимает сведения исландских саг как достоверные и считает, что Сигвальди и Пальнатоки были ярлами Йомсборга (Giesebrecht: 1843. S. 27–29, 205–250). Похожим образом рассуждал другой немецкий историк того времени, Фридрих Вильгельм Бартольд, автор четырехтомной «Истории Рюгена и Померании» (Barthold: 1839. S. 301–305).
Немецкий историк и государственный деятель Фридрих Дальманн (1785–1860) затронул проблему Йомсборга в своей «Истории Дании». По его мнению, Йомсборг – это скандинавская крепость, известная в источниках также под именами Юмне, Юмнета, Винета. Она была расположена на острове Узедом и разрушена в 1043 г. датско-норвежским королем Магнусом Добрым. Волин или Юлин – это славянский город на острове Волин. После гибели Йомсборга Волин превратился в крупнейший торговый центр на Балтике (Dahlmann: 1840. S. 87–88, 121).
Известный русский медиевист T. Н. Грановский не остался в стороне от проблемы Йомсборга. В 1845 г. он опубликовал статью по данному вопросу. Он пришел к заключению, что Йомсборг – это норманнское поселение в Поморье, а Юмне или Юлин – это город Волин. Народное предание соединило их в один фантастический образ, и, наконец, наука создала из норманнской крепости и вендского города величественную Винету – Северную Венецию, поглощенную морем за свои грехи. Грановский подробно рассмотрел основные доводы сторонников разделения Волина и Юмне, а также обобщил имевшуюся на то время научную литературу по данной теме. Особое внимание он уделил происхождению легенды об ушедшем под воду городе Винета (Грановский: 1845).
Чешский славист П. И. Шафарик также разделил Йомсборг и Волин (Винета, Юмне, Юлин). По его мнению, Волин был славянским городом, а Йомсборг – датской крепостью, основанной королем Харальдом Синезубым в 935–940 гг. близ Волина, в которой он разместил свой гарнизон (Шафарик: 1847. С. 18–19).
Однако идея выделения Йомсборга в самостоятельный город стала вызывать все больше возражений. Так, немецкий историк Р. Клемпин выступил с пространной статьей по данной проблематике и пришел к выводу, что Йомсборг и Юлин – это один и тот же город. Йомсборг был основан датчанами и имел скандинавский характер. Потом эта датская колония эволюционировала в торговый центр и ко времени Адама Бременского превратилась в славянский город (Klempin: 1847. S. 104–105). В 1854–1855 гг. российский дипломат, историк и филолог А. Ф. Гильфердинг (1831–1872) написал «Историю балтийских славян». В ней он предположил, что Юмне, Йом, Юлин и Винета – разные названия одного города, славянского торгового центра на острове Волин. Датский король Харальд Синезубый захватил этот город, построил здесь крепость, получившую название Йомсборг, и оставил там гарнизон. Однако вместо того чтобы защищать интересы датского короля, йомсвикинги объединились со славянскими пиратами и поддержали языческую оппозицию в Дании, главой которой стал Свейн Вилобородый. Гильфердинг полагает, что в «Саге о йомсвикингах» содержится много подлинного исторического материала (Гильфердинг: 2013. С. 122–123, 473–483). В 1870‑е гг. на месте Волина были предприняты археологические раскопки, которые проводил Р. Вирхоу. На основании археологических данных он пришел к выводу о тождестве Волина, Йомсборга, Юлина и Винеты (Virchow: 1872. S. 58, 62). Такого же мнения придерживался и другой немецкий археолог, А. Штубенраух (Stubenrauch: 1898. S. 123).
Тем не менее выводы археологов не убедили сторонников различения Йомсборга и Волина, хотя они и стали помещать их поблизости друг от друга. Так, Г. Гааг считал, что Йомсборг как викингский центр существовал около 1000 г. рядом со славянским городом Волином, хотя в 973 г. (когда, по его мнению, Ибн Йакуб совершил свое путешествие по Центральной Европе) его еще не было (Haag: 1881. S. 79). Г. Бухгольц полагал, что Волин – это славянский город, а Йомсборг – город скандинавский, который был расположен на так называемой Серебряной Горе (Buchholz: 1883. S. 115). Польский историк В. Богуславский в своей четырехтомной «Истории северо-западных славян» также затронул проблему Йомсборга. По его мнению, город Волин, расположенный на одноименном острове, уже в X в. был крупнейшим торговым центром Европы; немцы называли его Винета, а скандинавы Юлин. Рядом с Волином датские викинги в период с 936 по 966 г. построили свою крепость и оттуда совершали набеги на соседние регионы (Bogusławski: 1889. S. 45). Датский историк Й. Стенструп также считал, что Йомсборг был основан королем Харальдом Синезубым рядом с Волином и, возможно, располагался на Серебряной Горе. В Йомсборге стоял датский гарнизон, который держал Волин под своим контролем (Steenstrup: 1900. S. 34, 49). Это мнение нашло поддержку и у других исследователей (Larson: 1969. Р. 154).
Согласно немецкому историку М. Верманну, автору многотомной «Истории Поморья», во времена Харальда Синезубого датские викинги основали свое поселение Йомсборг рядом со славянским торговым городом Волин и установили свое господство над окружающей местностью. Крепость располагалась на Горе Повешенных. Первоначально эти викинги были зависимы от датских королей, а потом стали самостоятельны и создали свое пиратское государство. Однако до XI в. Йомсборг оставался связующим звеном в отношениях Дании со славянами-вендами (Wehrmann: 1904. S. 48–49, 53, 56).
К. Мюллер разработал особую теорию относительно Йомсборга. Согласно ей, это была крепость датских викингов, основанная около 900 г. Однако ее нельзя помещать на месте современного Волина, так как в источниках она названа морской крепостью. Идеальным местом для такой крепости является гора Штрекельсберг на острове Узедом, рядом с городом Козеров. В 1042 г. крепость была разрушена королем Магнусом Добрым. Юмне, о котором пишет Адам Бременский, был славянским торговым городом недалеко от Йомсборга. Видимо, возникновение здесь Йомсборга связано с тем, что скандинавы хотели контролировать торговлю. Разрушение крепости не означало гибели торгового города – он продолжал существовать и был разрушен в 1120‑е гг., а его жители перебрались на остров Волин, на место современного одноименного города (Müller: 1909. S. 15–29, 42).
Польский исследователь К. Ваховский посвятил проблеме Йомсборга несколько работ. Он считал, что Йомсборг был датской морской крепостью, расположенной рядом со славянским городом Волином. Оттуда датчане контролировали земли, которые завоевал