Все тимуриды погребены не под этими камнями непосредственно. Извилистая каменная лестница ведет в подземелье. Солнечный свет не проникает в этот склеп. Но сегодня солнце заменено тысячесвечными электрическими лампами, юпитерами кинооператоров. Они освещают сводчатое подземелье под большими глубокими нишами. Свод и ниши выложены из кирпича. Пол устлан тяжелыми каменными плитками. Здесь, как и наверху, возвышаются восемь надгробий. Они-то и укрывали могилы тимуридов. Надгробья эти значительно скромнее» [98]. [Выделено мной. – В. Т.]
Руководитель экспедиции Т. Н. Кары-Ниязов вспоминал много лет спустя:
«Экспедицией были вскрыты погребения Тимура, его сыновей – Шахруха и Мираншаха, а также внуков – Улугбека и Мухаммед-Султана [99]. Все могилы упомянутых лиц, как свидетельствует акт экспедиции, оказались в нетронутом состоянии и подвергались лишь естественным разрушениям, от воздействия воды, попавшей в склеп. Никаких предметов, кроме остатков истлевших тканей, деревянного футляра с мелкой галькой в погребении Шахруха и деревянных гробов, в которых находились останки Тимура и Мухаммед-Султана, обнаружено не было. Скелеты, добытые при вскрытии погребений, оказались хорошей сохранности, за исключением сильно разрушенного скелета Мираншаха, левой теменной области черепа Тимура, левого предплечья Улугбека и некоторых мелких частей конечностей всех скелетов. Указанные недостающие части скелетов были разрушены солями, выпавшими из вод, проникавших в склеп» [100].
«Самарканд. 17 июня (ТАСС).
Сегодня рано утром ученые возобновили раскопки гробницы старшего сына Тимура – Мираншаха. Археологи и строители бережно разобрали деревянные перекрытия могилы. Медленно, осторожно извлекая землю из-под перекрытий, они проникли на полуметровую глубину. Найдены черепки посуды, осколки обработанных камней, монета.
Одновременно правительственная экспедиция начала вскрытие гробницы младшего сына Тимура – Шахруха. Великий завоеватель Средней Азии не любил этого сына, решительно был против того, чтобы он ему наследовал. После смерти Тимура в стране началась междоусобица: несколько тимуридов – военные претенденты на престол. Спустя четыре года Шахруху удалось захватить власть.
На гробнице Шахруха пять веков лежит 150-пудовая плита. Резец древнего мастера-каменотеса высек на ней дату смерти младшего сына Тимура, витиеватые тексты Корана. Даже самые сильные люди не в состоянии поднять этот каменный прямоугольник. Археологи и рабочие подводят под надгробную плиту тали. Нижние края камня, связанные с полом исключительно прочным материалом, плохо поддаются ударам металлических инструментов. Наконец массивная надгробная плита начинает медленно двигаться.
Все впились глазами в древнее надгробье, которое едва заметно отходит в сторону. Чувство нетерпения передается даже спокойным и уравновешенным археологам. И вот все видят, что надгробная плита – это крышка. Крышка большого мраморного саркофага исключительно тонкой работы. Ни одного комочка земли, никаких перекрытий; на дне саркофага лежит хорошо сохранившийся скелет, истлевшие останки ткани, в которую был обернут Шахрух. Пока к этим остаткам не прикасаются.
Археологи с разных позиций делают точные зарисовки саркофага, скелета, фотографы энергично снимают. Вечером останки будут извлечены для исследования.
– Есть указания, что Шахрух был мумифицирован, – говорит руководитель экспедиции профессор Кары-Ниязов.
Деревянные сооружения, на котором держатся тали, отводят к соседнему надгробию. Здесь похоронен внук Тимура – Улугбек, выдающийся астроном, которого называли “Птолемеем Средних веков”. Завтра будет вскрыта его гробница. По мнению археологов, Улугбек тоже похоронен в мраморном саркофаге.
К концу дня в мавзолей Гур-Эмир один из местных жителей приносит чудесно сохранившуюся книгу – современницу Шахруха. Это – редкий рукописный сборник Низами и других поэтов. Рукопись выполнена в 1438 году на шелковой бумаге. Изумительные заставки, сделанные ослепительно яркой ляпис-лазурью. Книга заключена в переплет из кожи с тиснением из червонного золота. [Выделено мной. – В. Т.; отметим и этот факт.]
Вечером археологи приступили к извлечению останков Шахруха из мраморного саркофага. Каждая кость скелета кратко описывается, нумеруется, затем останки передаются антропологам.
На дне саркофага ученые находят куски истлевшего шелкового савана и обрывки плотной кожи. Историки предполагают, что труп Шахруха был перевезен с места его смерти – Западный Иран – в Самарканд в кожаном мешке. Под черепом лежит истлевшая шелковая подушка, набитая землей. Археологи удивлены: такие предметы никогда еще не обнаруживались в подобных погребениях. Любопытно, что обнаруженная в подушке земля совсем иной структуры, чем местный грунт. Ученый секретарь комитета Навои тов. Зарипов говорит, что здесь, видимо, соблюден древнейший мусульманский обычай: класть вместе с покойником землю того места, где он умер.
Вдруг у самого изголовья археологи замечают ветхую деревянную коробочку, напоминающую круглый ученический пенал. Внутри коробки – множество мелких, будто отполированных камешков – таких, какие выбрасывает морским прибоем на отлогий берег. Это загадка для археологов и историков: подобные находки еще не отмеченные в историко-археологической литературе. Последние открытия раскопок второго дня – остатки почерневших листьев, окаменевшие зерна. Происхождение их пока неизвестно» [101].
* * *
И вновь предоставим слово Т. Н. Кары-Ниязову: «Могила Улугбека находится в южной нише склепа мавзолея Гури-Мир. Надгробие представляет собой плиту из серого мрамора длиной 228 см, шириной 88,6 см в северном конце и 83 см в южном и толщиной 26 см, со скошенными верхними ребрами.
На надгробной плите имеется следующая надпись на таджикском языке: “Эта светоносная могила, это славное место мученичества, этот благоухающий сад, эта недосягаемая гробница есть место (последнего) успокоения государя, нисхождением которого услаждены сады рая, осчастливлен цветник райских обителей, – он же – прощенный султан, образованный халиф, помогающий миру и вере, Улугбек-султан, – да озарит Аллах его могилу! – счастливое рождение которого совершилось в месяцы 796 года в Султанийе; в месяц же зу л-хидже 810 года в “городе Безопасности”, в Самарканде, он стал полновластным в наместническом достоинстве; подчиняясь же приказанию Аллаха, – “каждый плывет до назначенного ему срока”, когда время его жизни достигло до положенного предела, а предназначенный ему судьбою срок дошел до грани, указанной неумолимым роком, – его сын совершил в отношении его беззаконие и поразил отца острием меча (буквально – кинжала), вследствие чего тот принял мученическую смерть,