Рисунок 3.2
Мечеть Ибн Тулуна, Каир, Египет. Мечеть была построена по приказу аббасидского правителя региона в 870-х годах. Роже Виолле, 1904 год, GettyImages.
Исламское право предлагало мусульманам, где бы они ни находились и под чьим бы правлением ни оказались, средства регулирования своих обществ и взаимодействия с другими, но что именно представляет собой исламский порядок, оставалось предметом интерпретации и споров. Таким образом, границы даже империи Аббасидов в период ее расцвета представляли собой лишь часть влияния ислама и лишь часть политических форм, которые могли себе представить исламские ученые и мусульманские правители.
В ход шли разные концепции уммы: первоначальная идея всеобъемлющей общины, эгалитарной внутри себя и стремящейся поглотить чужаков или бороться с ними; имперское видение, признающее немусульманские общины на значительно расширенном пространстве и использующее новообращенных, клиентов и рабов в исламском управлении; и сеть, выходящая за рамки политической власти, связанная текстами, научным общением, паломничеством и торговлей между мусульманами. "Ислам" не в большей степени определял единую и неизменную политическую организацию, чем христианство в постримском мире.
Таким образом, религиозная община Мухаммеда получила широкое распространение, а идея халифата как специфически исламской формы империи и разногласия по этому поводу вдохновляли Омейядов, Аббасидов, Фатимидов и других, которые расширяли свои мусульманские владения от центральных районов Аравии, Сирии и Ирака через Северную Африку и Испанию до Центральной Азии и Индии. Множественность этих претензий на исламскую империю приводила к конфликтам и прерывала экспансию. Но, как мы увидим в последующих главах, практика мусульманского правления была гибкой, а идеал мусульманской общины оставался сильным.
Снова новый Рим? Католическая империя Карла Великого
В 800 году Карл, король франков, отправился в Рим, где папа короновал его как "императора и Августа". Король, коронованный церковью, Карл жестикулировал в сторону славы Рима в то время, когда другой христианский император восседал на прочном византийском троне, а Гарун аль-Рашид управлял своим халифатом из Багдада. Из трех имперских образований империя Карла Великого была построена на наименее благоприятном фундаменте - относительно ограниченных экономических возможностях и институциональной солянке того, что позже стало известно как континентальная Европа. Его империя также была самой короткоживущей , и ее история возвращает нас к процессам, которые изначально создают империи, а также приводят к их гибели.
Рисунок 3.3
Коронация императора Карла Великого папой Львом III в соборе Святого Петра, Рим, в 800 году. Из французской рукописи "Хроники Франции", 1375-79 гг. в Муниципальной библиотеке, Кастр, Франция. Библиотека искусств Бриджмена, GettyImages.
Имперское предприятие Карла Великого сформировалось после четырехсот лет фрагментации и рекомбинации политической власти на территории, которая ранее была римской. Распад Рима привел к упадку инфраструктуры, которую поддерживали государственная власть и фискальные ресурсы - акведуки, дороги, городское благоустройство. Западная часть бывшей империи стала более сельской; местные лорды привлекали к себе вооруженных сторонников; помещики различными способами принуждения отбирали у крестьян излишки продукции. Качество потребительских товаров, которыми раньше пользовалась большая часть населения Римской империи, снизилось; у ремесленников стало меньше рынков сбыта. Местный и региональный обмен продолжался, и некоторые аристократы смогли разбогатеть, но структура экономической деятельности была крайне неравномерной, а накопление ресурсов элитой - неопределенным.
Римская империя имела долгосрочные последствия: распространение общего языка, латыни, среди элиты и возникновение романских языков, а также распространение христианства. Сети монастырей и иерархии церковных чиновников развивались на обширной территории, а папа римский находился в Риме. Возможно, самым важным было воспоминание об империи и возможности воссоздания Рима. Аристократы могли стремиться стать королями, а короли - построить империю, если они не мешали друг другу в этом.
Королевства держались не на узах сходства, а на вертикальных связях между неравными - король с лордом, лорд с вассалом, вассал с крестьянином. Не имея всеохватывающей политической власти, подобной византийской, христианство не обеспечивало объединяющей основы или надежной опоры для королевских особ. Папа был одним из многих игроков в игре за политическую экспансию, ограниченный сменой власти на бывшей римской территории - остготскими завоевателями, византийскими реконкистами, лангобардским королевством, которое обосновалось к северу от Рима, как только византийское воссоединение израсходовало свою силу.
В VIII веке имперский потенциал был наиболее близок к реализации среди людей, известных как франки. Много веков спустя французские и немецкие националисты пытались приобщить историю франков к своим отдельным претензиям на государственность, обе претендуя на происхождение от великого франкского короля - Карла Великого для французов и Карла Гроссе для немцев. Франки были германоязычным народом, но самые западные из них, жившие на территории современной Франции, переняли латынь поздней Римской империи и создали язык, который превратился во французский. Восточные франки сохранили свой германский язык. При таких энергичных лидерах, как Хлодвиг, основатель династии Меровингов, франкская элита частично приняла христианство и расширила зону своего влияния. Но, несмотря на свои претензии на величие, Меровинги с каждым престолонаследием терпели неудачу, деля территорию между наследниками. Только после 714 года ведущий полководец и министр короля Карл Мартель создал более единую и эффективную военную машину и распространил франкский контроль на новые территории и народы. Подобно тому, как первые арабо-мусульманские государства развивались на окраинах великих империй, франки получили выгоду от того, что находились в относительном отдалении от христианской Византии, когда укрепляли свою власть.
Однако Шарль Мартель столкнулся с исламской империей. В 732 году он разбил набег мусульман из Испании Омейядов близ города Пуатье. Не стоит соглашаться с утверждением , что он спас христианскую Западную Европу от ислама - Европы как таковой не существовало, а мусульманское присутствие в Испании продолжалось еще 750 лет, - но этот инцидент значительно повысил авторитет Карла Мартела. Его сын Пиппин стал королем франков. Именно сын Пиппина Карл, став королем в 768 году, дал королевству название империи и сделал все возможное, чтобы оно закрепилось за ним.
Карта 3.4
Империя Каролингов, ок.