438
Там же. С. 247.
439
Там же.
440
Гатагова Л. С. Указ. соч. С. 283.
441
Там же. С. 284.
442
Бондарь Н. И. Указ. соч. С. 247.
443
Там же. С. 250.
444
Трепавлов В. В. Указ. соч. С. 285.
445
Бороденко В. Е. Монастыри и монашество // Дело мира и любви… С. 222.
446
Там же.
447
Там же. С. 252–253.
448
О. В. Матвеев отмечает: «Набеговая система действительно являлась образом жизни горцев, прочно вошла в ценностные установки». См.: Матвеев О. В. Историческая картина мира Кубанского казачества (конец XVIII–XX в.): категории воинской ментальности. Краснодар, 2005. С. 205.
449
Олейников Д. Шамиль // Родина. 2000. № 1–2.
450
Матвеев О. В. Историческая картина мира…. С. 206. Автор отмечает, что «с окончательным покорением в глазах казаков связано установление добрососедских отношений с карачаевцами».
451
Горожанинова М. Ю. Взаимоотношения казаков и горцев во взглядах К. В. Россинского // Мир славян Северного Кавказа. Вып. 2. Краснодар, 2005. С. 184–191.
452
Там же. С. 210.
453
Артамонов В., Васильев А. Национальные воинские формирования в русской армии XV–XX веков // Отечество. Вып. 3. М., 1992. С. 121.
454
Матвеев В. А. Представленность интересов казачества и туземных обществ в системе управления на северокавказской окраине России во второй половине XIX — начале XX в. // Памяти Ивана Диомидовича Попки: Из прошлого и духовного наследия северокавказского казачества. Краснодар, 2003. С. 94–99.
455
Там же. С. 95, 97.
456
Там же. С. 98.
457
Лазарян С. С. Сюжеты религиозной политики Кавказской администрации в середине 40‐х — середине 50‐х годов XIX в. // История и культура народов Северного Кавказа. Сборник научных трудов. Вып. 2. Пятигорск, 2005. С. 68.
458
Клычников Ю. Ю., Клычникова М. В. Из истории религиозной политики России на Северном Кавказе (конец XVIII — 1864 г.) // История и культура народов Северного Кавказа… С. 51.
459
Рыбко С. Н. Православие у Кубанского казачества // Очерки традиционной культуры казачеств России. Краснодар, 2005. Т. 2. С. 44.
460
Там же. С. 43–44.
461
Колесников В. А. Религиозная жизнь линейных казаков Кубани // Дело мира и любви… С. 90.
462
Там же. С. 97. Автором приводятся данные на 1868 г. о соотношении православных казаков и иных: православных — 443 772, старообрядцев и сектантов — 81 99 чел. (С. 99).
463
Матвеев О. В. Предисловие // Дело мира и любви… С. 7.
464
Бороденко В. Е. Монастыри и монашество // Дело мира и любви… С. 226.
465
Там же. С. 228.
466
Рыбко С. Н. Кубанское казачество. Православие // Очерки традиционной культуры казачеств России. Т. 2. С. 47.
467
Российский государственный исторический архив (РГИА). Ф. 797. Оп. 68. Д. 2. II отд. III ст. Л. 95 об. — 96.
468
Бороденко В. Е. Церковное управление в Черноморско‐Кубанской области в конце XVIII — начале XX в. // Дело мира и любви… С. 55.
469
Матвеев О. В. Явление казачества в истории и культуре России // Очерки традиционной культуры казачеств России. В 2‐х томах / Под общ. ред. проф. Н. И. Бондаря. М.; Краснодар, 2002. Т. 1. С. 24–44.
470
Матвеев О. В. Историческая картина мира Кубанского казачества… С. 354.
471
Великая Н. Н. Художник, военный, миротворец (штрихи к портрету Г. Г. Гагарина) // Мир славян Северного Кавказа. Вып. 3. Краснодар, 2007. С. 245.
472
Матвеев В. А. Набеговая экспансия и проблема выживаемости восточных славян на Юге России (историческое эссе) // Мир славян Северного Кавказа. Вып. 2. Краснодар, 2005. С. 214.
473
Там же. С. 220.
474
Скибицкая И. М. По поводу одной дискуссии // Мир славян Северного Кавказа. Вып. 2. Краснодар, 2005. С. 224–236.
475
Матвеев В. А. Набеговая экспансия и проблема выживаемости восточных славян на Юге России… С. 215.
476
Там же.
477
Там же. С. 218.
478
Скибицкая И. М. «Рад видеть своими подданными…» (еще раз о встрече Императора Александра II с горцами осенью 1861 г.) // Алексеевские чтения / Под. ред. О. В. Матвеева. Краснодар, 2004. С. 49–55.
479
Там же. С. 54–55.
480
Матвеев О. В. Предисловие // Дело мира и любви… С. 7.
481
Там же.
482
Бороденко В. Е. Основные функции монастырей Северного Кавказа. Конец XVIII — начало XX в. // Сбережение народа: традиционная народная культура. Материалы научно‐практической конференции. Краснодар, 2007. С. 119–124.
483
Василенко В. Г. Распространение российской системы здравоохранения на Северный Кавказ в дореволюционный период // Мир славян Северного Кавказа. Вып. 3. Краснодар, 2007. С.147–157.
484
В период наместничества графа М. С. Воронцова, которое называют для Кавказа «золотым веком», широко развернулась культурная и образовательная деятельность: «учреждено кавказское отделение Русского географического общества, началось археологическое изучение края, в Тифлисе появилась первая публичная библиотека, первый музей, первая обсерватория» (Великая Н. Н. Художник, военный, миротворец… С. 248).
485
Максидов А. А. Адыгские князья на службе России // Во имя России: спасительный путь Государя Николая II. Материалы научно‐практической конференции. Краснодар, 2004. С. 82–85; Лоов З. А. Лоовы на службе Отечеству // Указ. соч. С. 79–82.
486
Хотя набеги в виде единичного явления (абречество) продолжали существовать, но эти люди уже преследовались властью и несли уголовную ответственность по общероссийским законам.
487
Начиная с великого княжения св. кн. Андрея Боголюбского, разорившего Киев и перенесшего столицу во Владимир.