Ко своему сыну ко распятому,
Всех людей благодетелю и защитнику:
«Сыне мой, Иисусе мой!
Услыши ты нас с высоты небес,
Защити и нас, грешных людей!»
В руках Богородицы был омофор святой,
Омофором тем покрыла она
Благодатным души скорбныя.
МАТЬ СЫРА ЗЕМЛЯ
46. ПЛАЧ ЗЕМЛИ
Растужилась, расплакалась матушка сыра земля
Перед Господом Богом:
«Тяжел мне, тяжел, Господи, вольный свет!
Тяжелей, много грешников, боле беззаконников!»
Речет же сам Господь сырой земле:
«Потерпи же ты, матушка сыра земля!
Потерпи же ты несколько времечка, сыра земля!
Не придут ли рабы грешные к самому Богу
С чистым покаянием?
Ежели придут, прибавлю я
Им свету вольного, царство небесное;
Ежели не придут ко мне, к Богу,
Убавлю я им свету вольного,
Прибавлю я им муки вечныя,
Поморю я их гладом голодным!»
47. НЕПРОЩАЕМЫЙ ГРЕХ
[Каялся-то доброй молодец сырой земли,
Как сырой земли да сырой матери:]
«А прости, прости ты, матушка сыра земля,
А прости, прости, сыра матери,
И меня прости, покай да добра молодца.
Во первом греху прости, покай меня, —
Уж я жил-то со кумой да со крестовою,
Уж я прижил у кумы да млада отрока». —
«Уж я в том греху, я могу простить,
Я могу простить, могу покаяти:
Уж ты малой был да молодёхонёк,
Умом-разумом да был глупёхонёк». —
«Во втором греху покай, матушка сыра земля,
Ты покай да добра молодца, —
Я бранил отца да бранил матушку», —
«Уж я в том греху тебя да ведь могу простить,
Уж могу простить, могу покаяти:
Уж ты молод был да молодёхонёк,
Своим разумом да был глупёхонёк». —
«Во третьем греху покай, да мать сыра земля,
Ты покай, прости да добра молодца, —
Уж я ездил, доброй молодец, да по чисту полю,
Я убил в чистом поле купця, гостя торгового». —
«Уж я в том греху тебя ведь, молодец, да не могу простить,
Не могу простить да не покаяти:
Не купця убил, гостя да не торгового,
Как убил ведь своёго брата крестового,
Как порушал ведь да крёстно знаменьё».
48. ОБРЯД ПРОЩАНИЯ С ЗЕМЛЕЙ ПЕРЕД ИСПОВЕДЬЮ
«Отправляясь на исповедь, — говорит старушка, бывшая раскольница, — должно наперво сделать пред иконами в доме большой трехпоклонный начал», т. е. сделать три земных поклона, а потом «надоть» говорить:
Благослови, Спас Исус, во путь идти,
Во путь идти, грехи нести
На споклон попу духовному.
Во веки веком. Аминь.
В это время «надоть трижды перекститься и поклоняться поясно», а потом промолвить Исусову молитву: «Исус Христос, Спас наш, помилуй меня грешную. Аминь!» — и сделать земной «прощальный» поклон иконам. Далее следует прощание с домашними. Каждому члену семейства должно поклониться и попросить прощения словами: «Простите меня Христа ради!» «После прощания с домашними, — продолжает старушка, — идёшь за ворота на улицу, оборачиваешься к часовенке (часовенки в нашей губернии большею частью строятся среди деревни), произносишь: «Исус Христос, Спас наш, помилуй меня грешную. Аминь!» — и кстишься, не творя поклона». Перекрестившись на часовенку, крестьянка начинает «творить поклоны по четырем сторонам», прося прощения у «хрещеного люда». Поклонов этих несколько. Начинает кланяться крестьянка первоначально стороне, противоположной своему двору, а потом, постепенно по ворачиваясь направо, она делает, кланяясь, круг. Во время этих поклонов она нараспев причитает:
Встану я на четыре сторонушки,
Поклонюсь вам, люди добрые;
Мир-народ, люди добрые,
Вы суседушки стародавние,
Вы простите меня грешницу,
Неразумну буйну головушку!
На споклон иду к попу-батюшке,
На раскаянье греховное.
Не осудите рабу, рабу грешную,
Ради Спас-Христа, Честной Матери,
Пресвятыя свет Богородицы! Аминь.
После причети и поклонов крестьянка оборачивается к часовне, крестится (без поклона) и «творит Исусову молитву»: «Исус Христос, Спас наш, помилуй меня грешную! Аминь». Произнеся Исусову молитву, она так же, как и ранее, начинает «творить поклоны по четырем сторонам», по уже «свету вольному», при чем произносит:
Уж ты, красно-ясно свет-солнышко,
Уж ты, млад-светел государь месяц,
Вы, часты звезды подвосточныя,
Зори утренни, ноци темныя,
Дробен дождичек, ветра буйные,
Вы простите меня грешную,
Вдову горюшную, неразумную, —
Ради Спас-Христа, Честной Матери Богородицы,
Да сам Михайла арханьделя! Аминь.
Сотворив снова, смотря на часовенку, крестное знамение и Исусову молитву, крестьянка с улицы идет на задворки. Придя сюда, она произносит Исусову молитву, во время чтения которой делает «малый трехпоклонный начал», т. е. трижды крестится и трижды кладет поясные поклоны. После этого она начинает «кланяться матушке-земле». Поклоны крестьянка в этом случае кладет поясные и так же, как и на улице, поворачивается кругом, при чем причитает:
Ради Спас-Христа, честной Матери,
Пресвятыя да Богородицы
Да Ильи — пророка мудрого! Аминь.
Кончив причет и сотворив Исусову молитву с крестным знамением, крестьянка становится на колени и начинает умывать землей или, если земля еще не растаяла, то снегом себе руки. Земля или вода от снега с рук не стирается до тех пор, пока кающаяся не придет в храм и здесь не положит «большого трехпоклонного начала».
Совершив обряд умовения рук, крестьянка еще раз произносит Исусову молитву и делает земной поклон.
Потом, стоя на коленах, она, не оборачиваясь только назад, начинает кланяться во все стороны и причитать:
Еще раз, моя питомая,
Прикоснусь к тебе головушкой,
Испрошу у тея благословеньица,
Благословеньица со прощеньицем, —
Что рвала я твою грудушку
Сохой острою, расплывчатой,
Что не катом тея я укатывала,
Не урязливым гребнем чесывала, —
Рвала грудушку боронушкой тяжелою
Со железным зубьем да ржавыем.
Прости, матушка питомая,
Прости грешную, кормилушка,
Ради Спас-Христа, Честной Матери,
Все святыя Богородицы,
Да Овласия заступника,