А у грешных лица — все черны;
У грешных волосы, словно стрелы, стоят,
Праведные идут — все стихи поют
Херувимские и серафимские,
Величают Христа, Царя небесного,
Пресвятую они Матерь Богородицу.
Величают они Михайла архангела:
«Не возможно ли, батюшка
Михайло архангел, помиловать?»
Отвечает Михайло архангел со ангелами:
«Проходите, рабы крещеные, души верныя,
Уготовали вы царство небесное».
А грешне идут — сильно плачут,
Плачут они да рыдают,
Ко Михайлу архангелу причитаются:
«Не возможно ли нас, батюшка
Михайло архангел, помиловать?
И дайте нам годы урочные:
Столько годов, сколько в море песку».
Отвечает Михайло архангел-свет им со ангелами:
«Отойдите, злые, окаянные!
Белый свет вам на волю дан был,
Сами вы себе место уготовили,
Место — муку вечную и тьму кромешную!»
Рече Михайло архангел чудотворец:
«Ангелы вы мои, архангелы!
Берите прутье железное,
Гоните вы злых-окаянных,
Гоните их в реку огненную,
Засыпьте их песком,
Завалите досками да чугунными,
Не чуть бы от них ни писку, ни верезгу,
Ни зубного бы скрежета!»
Они идут да слезно плачут,
Ко сырой земле припадают:
«Зачем нас отцы-матери спородили?
Лучше бы нас на родах растоптали!
И ко страху Божьему вы нас не учили!»
89. ОГНЕННАЯ РЕКА
Протекла река, река огненная,
Ото встока река текёт до запада.
Как по праву руку-ту идут праведны,
Уж как праведны идут — веселятся,
Херувимския стихи да воспевают,
За отцей, за матерей да Бога молят.
Уж как грешны идут — слёзно плачут,
Перед собой оне пути ведь не видят,
Отцей, матерей проклинают:
«Уж и лучше бы отець не засеял,
Уж и лучше бы мать меня не родила,
Сорока бы недель в утробы не носила,
На родимом бы мести да ростоптала,
На белой-от свет бы не попустила!»
Как приходят-то грешны ко огненной реки,
Уж как молятся грешныя души:
«Уж и гой еси, Михайло-свет архангел!
Уж и гой еси, Ондрей Первозванной! [164]
Перенесите вы нас через огненну реку,
Вы к Обраму, к Исаку, ко Якову».
Тут спроговорит Михайло-свет архангел:
«Уж и гой вы есь, грешныя души!
Уж как жили вы были на вольнём на свету,
Вы ни петници, ни среды не почитали,
Вы ни светлого Христового воскресенья,
Рано пили, рано ели, рано тешилися,
Вы во Божью-то церковь-то не ходили,
Уж вы нам-то, богам, да не молились [165]
И отцей, матерей вы не чтили.
Уж вы будьте вы прокляты, грешны,
Три земли проклятыя в преисподню!»
Тут спроговорит Михайло-свет архангел:
«Уж вы гой еси, Ондрей ты Первозванной!
Уж и рой-ко-сь грешных в огненну реку,
Ты заваливай их пениём, каменьём,
Призадерьгивай решеткамы железныма,
Чтобы не слышать было писку-вереску».
90. АРХАНГЕЛЫ МИХАЙЛО И ГАВРИИЛ — ПЕРЕВОЗЧИКИ ЧЕРЕЗ ОГНЕННУЮ РЕКУ
Да зайдут человеча да на Хивон на гору, [166]
Да згленут человеча да ино вверх по земли.
Ишша чем мати земля изукрашенная?
Изукрашена земля черквями Божьима.
Да зайдут человеча да на Хивон на гору,
Да згленут человеча да ино вниз по земли.
Ишша чем мати земля принаполненная?
Принаполнена земля душами грешныма.
Протекла река да река огненная
От востоку-ту протекала да вплоть до западу, —
Ширина-глубина да не намеренная,
Через огненну реку да перевоз ведь есть, —
Перевозчиком Михайло архангел со Гавриилом.
Ишша праведных как душ как перевозят за реку,
Перевозят да переносят их на ту сторону,
Их на ту сторону до ко пресветлому раю,
Ко пресветлому раю да к самому Христу.
А и грешны-те души да ходят по берегу,
А крычат-зычат да громким голосом своим:
«Ты, Михайло архангел со Гавриилом!
Перевези нас, перенеси да через огненну реку,
Через огненну реку да нас на ту сторону,
Нас на ту сторону да к пресветлому раю,
Ко пресветлому раю да ко самому Христу!»
Отвечаё Михайло со Гавриилом:
«Ишша, души вы, души да души грешные таки,
Ишша нам ведь вас да нам не велено везти,
Нам не велено везти да не приказано нам.
Ишша жили вы, душечки, на вольнем на свету,
Вы не знали, вы ни сёреды, ни пятници
Да ни светлого Христова да воскресеньиця;
Уж вы [к] Божьей-то церкви не хаживали,
Уж вы звону колокольнему не варывали,
Как четья-петья церковного не слушивали, —
Вы подите-бредите, вы души да души в огненну реку,
Души в огненну реку да муку вечную!»
Тут заплакали-зарыдали да души грешные:
«Ты прости-тко, прости да нам ведь, белой свет,
Ты ишшо-ко, прошшай да сам Исус Христос
Ты прошшай-ко, прошшай ты, Михайло архангел со Гавриилом!
Вы прошшайте, прошшайте, да отцы-матери,
Вы прошшайте, прошшайте, да братьи-сестрици,
Вы прошшайте, прошшайте, да мужьи мудрые,
Вы прошшайте, прошшайте, да жены мужии!» —
Зарыдали-заревели да души грешные.
Пресвята мать Богородиця не могла да на престоле усидеть,
Не могла же как она ихно горе притерпеть, —
Столконула она да две горы,
Тут гора же с горой да столконулися.
Засыпало реку песками, хрешшами сыпучима.
СЮЖЕТЫ ИЗ ДРЕВНЕРУССКОЙ ИСТОРИИ
91. БОРИС И ГЛЕБ [167]
С восточного словесного,
С держания Киева-града,
Великий Владимир-князь
Владел он всею Россиею.
Имел себе он трех сынов,
Старейшего Света-Полка, [168]
А меньшиих Бориса-света и Глеба.
Великий Владимир-князь
Разделил Россию всю
Сыновьям своим на три части:
Старейшему Свету-Полку
Великий славен Чернигов-град,
Благоверныим Борису-свету и Глебу
Великий Воспревышград.
Великий славен Владимир-князь,
Разделя Россию сыновьям своим,
Пожил в доме, преставился.