Зимобор, или Благовещеньев день, – у славян день, побеждающий зиму и открывающий дорогу весне, некогда – день, близкий ко дню весеннего равноденствия, теперь – 25 марта, увы, по старому стилю, или 7 апреля – по новому; см. Благовещение Пресвятой Богородицы – 70
Ивана Купала (Купала – у восточных славян летний бог обилия) – у древних славян день встречи Солнца со своим супругом Месяцем; на этот праздник скатывали с горы колесо (Солнце) и сжигали на костре («купали в огне») куклу Купалы, после чего все купались; день, раньше близкий ко дню летнего солнцестояния – поворота лета на зиму, теперь – 24 июня по старому стилю, или 7 июля – по новому; см. Рождество Иоанна Предтечи – 66
Иоанна Богослова – церковный праздник у православных, отмечаемый 9 октября (26 сентября по старому стилю), в православном календаре – день памяти, преставления одного (любимого Господом) из двенадцати апостолов, – евангелиста Иоанна Богослова; также – 21 мая (8 мая по старому стилю) – в воспоминание ежегодного исхождения в тот день на месте его погребения тончайшего розового праха – 49 Коляда (от др. – слав. коло – «колесо», «круг» – имя языческого Солнцебога) – славянское название рождественского Сочельника, а также Святок; считается – День перемен, поворот зимы на лето, знаменует рождения нового, молодого Солнца, вырвавшегося из плена мрачной Зимы, отмечается 22-25 декабря по новому стилю (калька – со старого), см. Сочельник – 65, 66
Коляды – древнеславянский народный праздничный зимний цикл с б по 19 января по новому стилю, см. святки – 65. 66 Крещение (др. греч. βαπτίζω – звучит: «баптисма», т. е. «погружаю в воду», «крещу») Господне – христианский праздник, посвящённый Крещению Спасителя от Иоанна в реке Иордан, когда, согласно всем Евангелиям, на Иисуса сошёл Дух Святой в виде голубя, а глас с небес провозгласил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение»; под крещением подразумевалось покаяние, которое и проповедовал Иоанн Креститель; у православных – 19 января (6 января по старому стилю, наряду с Богоявлением), у католиков – в ближайшее воскресенье после Богоявления; в Древневосточных Церквах день этот по-прежнему посвящён воспоминанию не только Крещению Иисуса Христа, но и Его Рождению, составляя единый праздник Богоявления, – 65
Лемурия (лат. Lemuria) – череда праздников в честь призраков, блуждающих ларв у древних римлян; был посвящён духам подземного мира – лемурам; одновременно – дни поминания душ предков, праздники мёртвых – 9, 11, 13 мая (7-15 мая) – 43, 67
Луперкалии, Луперкаль (лат. Lupercalia, Lupus – «волк») – древнеримский фестиваль очищения, проводимый с 13 по 15 февраля, начиная с III века до н. э. по V век н. э., в честь Луперка, или бога Фавна, в память о волчице, выкормившей основателей Рима – Ромула и Рема, – 12
Масленица, или устар. масляница (от праслав. maz-slo – ст. – слав. «масло»), – церковно-славянский традиционный праздник, маркирующий границу зимы и весны, предваряющий Великий пост; начинается за 56 дней до Пасхи и длится неделю вплоть до Прощёного воскресенья, обычно – в феврале-марте; с XVIII века – как сплав древнеславянских и христианских обрядов; старинный славянский праздник проводов зимы, от которого сохранился обычай печь блины и устраивать увеселения: «…У них на масленице жирной / Водились русские блины…» (А. Пушкин); «Гори, масленица! / Гори чучелом. / Уходи зима – / Ты измучила…» (Т. Полежаева) – 81
Митры – Непобедимого Солнца (лат. Domini Sale) – праздник лучезарного божества индоиранского происхождения, связанного с солнечным светом; в Древнем Риме – Dies Natalis Solis Invicti; отмечается 25 декабря по новому стилю (калька – со старого), в день зимнего солнцеворота, – 63, 64, 77
Новруз (с фарси Nowruz, Now ruz – «новый день») – Международный праздник начала нового лунного года и одновременно – весны по астрономическому солнечному календарю у иранских и тюркских народов, отмечаемый 21 марта по новому стилю (калька – со старого), в день весеннего равноденствия, – 76, 78, 81
Новый год – праздник начала года, наступающий в момент перехода с последнего дня года в первый день следующего; обычай праздновать Новый год существовал в Месопотамии уже в III тысячелетии до н. э. – 34, 44, 57, 69, 80, 81
Обрезание (ивр. הָליִמ תיִרְּב, буквально – «завет обрезания») Господне – церковный праздник, отмечаемый у католиков – 1 января, у православных – 14 января по новому стилю; по Ветхому Завету:
«На восьмой день после Своего Рождества Господь наш Иисус Христос… принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками»; 1 января по старому стилю – старый Новый год, народный праздник – 56, 57, 69
Осенины, или «похороны мух», – день убранного урожая и встречи осени на Руси, совпадающий с христианским праздником Рождества Пресвятой Богородицы и днём осеннего равноденствия (когда день равен ночи), – 21 сентября по новому стилю (калька – со старого), – 36
Пасха (др. греч. πάσχα, лат. Pascha, от ивр. חספ – песах) христианская – важнейший христианский праздник, отмечавшийся ещё во времена апостолов и установленный христианами в честь Воскресения Иисуса Христа: «прехождение от смерти к жизни, от земли к небу», выпадающий на один из 35-и дней, с 22 марта по 25 апреля по юлианскому календарю, в первое (реже второе) воскресенье после полнолуния, следующего после весеннего равноденствия, как принято в 325 году на Никейском соборе (постановившем отмечать Пасху исключительно после Пасхи иудейской: «Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон Святый день Пасхи прежде весеннего равноденствия с иудеями праздновати будет: да будет извержен от священного чина»); до этого среди христиан шли споры: сторонники древней традиции (христиане в Египте и Малой Азии) отмечали её в ночь с 14 на 15 нисана, другие же – в воскресный день после 14 нисана; ныне историческая Пасха-Воскресение Христово считается – 16 (17) нисана; в 2016 году у православных – 1 мая по новому стилю; см. Воскресение Христово – 50
Песах (от ивр. חספ – буквально «прохождение мимо») – иудейская Пасха, отмечаемая евреями в память об Исходе из Египта, на 14-й день месяца нисан, в полнолуние, в начале весны, – 50, 58, 70 переходящие – без фиксированной календарной даты православные праздники, см. Праздники двунадесятые – 50
Распятие (лат. crucifi xus, ст. – слав. крьстъ, др.-греч. σταυρός) Иисуса Христа, или Страстная Пятница, – христианское основополагающее событие, имевшее место на Голгофе, – казнь Спасителя на кресте почти две тысячи лет назад (современная версия – в пятницу 3 апреля, или 14 нисана, 33 года от Р. Х.): «…И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его…» (из Евангелия от Иоанна)… казнь, венчающая Страсти Христовы