Календарь разработал врач, астроном и философ из Венеции Луиджи Лилио (Алозий Лилиус) по указанию папы римского Григория XIII, который, заметим, заодно с новым летоисчислением не прочь был и насадить католицизм к востоку от Рима. Вплоть до земель православного Русского царства, где – в преддверии смутного времени – правил неуступчивый Иван Грозный.
По имени папы – и название календаря, принципиально не нового (по строению – как и юлианский, сократилось лишь число високосов): григорианский.
А в чём реформа? Согласно булле понтифика, вслед за четвергом 4 октября 1582 года было упразднено десять дней: следующий день следовало считать пятницей 15 октября.
Отличие от юлианского календаря, действительно, было невелико: сводилось к тому, что сократилось – на три в четыре столетия – число високосных лет. Годы: 1700, 1800, 1900, 2100 – стали «рядовыми», по 365 суток. А в 1600-м, 2000-м, 2400-м – так и осталось по 366 дней.
Иначе говоря, високосными остались вековые (те, что с двумя нулями) числа (вернее – годы), две первые цифры которых делятся на четыре.
Соответственно в годы в конце каждого из столетий, кроме тех, что делятся на «400», февралю опять же «досталось»: «месяц закрытия» стал обладателем уже не 29, а стандартных 28 суток (см. таблицу расхождения дат).
В общем, в календаре понтифика, в сравнении с календарём Цезаря, перестали прибавлять по трое суток в четыре столетия – и «выкинули» соответственно по три високосных дня из каждого последующего и предшествующего периода в четыреста лет, с 300-го года начиная.
Вот только – пассаж: в результате реформы сбился непрерывный счёт дней в новом календаре. На разное число суток «сдвинулись» предшествующие и последующие даты относительно юлианского стиля. И чтобы соотнести датировку в новом и старом календарях, потребовалось – для каждого случая, в зависимости от столетия, отдельно – вводить корректирующую разницу в сутках (см. таблицу).
Таблица расхождения дат
в григорианском календаре относительно юлианского (старого), или Как соотнести даты нового и старого стилей{* Даты начала и окончания каждого века – для старого стиля византийской эры. // // // При том, что год, как и век, христианской эры (х. э.) начинается 1 января и завершается 31 декабря. // Например, ХХ век х. э. длится с 1 января 1901-го по 31 декабря 2000 года. // Для византийской эры (в. э.) исходная дата (в данном случае) – 1 марта. Начало первого столетия – 1 марта 5508 года в. э. – от Сотворения мира (Адама). // Годы, замыкающие столетия, которые в соответствии с григорианским стилем перестали быть високосными (дабы устранить отставание на сутки за 128 лет, стали на один день – 29 февраля – короче), закрашены.}
Особенности расхождения дат
Итак, после реформы понтифика ближайший к нашему времени вековой 2000-й год, в отличие от трёх предыдущих, остался, как и в юлианском календаре, високосным.
При этом надо иметь в виду:
• ставшие невисокосными (закрашенные в таблице) годы завершаются по византийской эре 28 февраля (до реформы, в юлианском календаре, – високосные – 29-го), а по христианской – все (и незакрашенные) – 31 декабря;
• по завершении каждого такого закрашенного векового года (см. таблицу) уменьшается на сутки разница числа дней в году (и столетии), в сравнении с юлианским летоисчислением;
• все годы в. э., замыкающие столетия, по юлианскому летоисчислению – високосные: завершаются 29 февраля; однако «по 29 февраля» – это по старому стилю; по григорианскому же дата «убежит»: скажем, для 1700 года – «по 10 марта», а для 2200-го – «по 15 марта» (в данном случае период для григорианского календаря – с 16 марта 2200-го по 15 марта 2300 года);
• комбинация цифр начального года любого столетия григорианского стиля для дат христианской эры кончается цифрой не «0», а «1»; однако, поскольку даты в. э. (1.III и 29.II – внутри одного года), как и интервалы лет внутри века (с 1-го по сотый год), – в таблице для византийской эры, то начальные и завершающие годы столетий христианской эры фигурируют как вековые («круглые»: две последние цифры – нули, а не единицы), за исключением первого года 1-го столетия;
• число сотен векового года каждого завершающего столетия соответствует номеру века христианской эры;
• для ХХ и XXI веков набежавшая более чем за 16 веков разница (григорианского стиля относительно неизменного юлианского) в 13 суток берётся для дат с 1 марта 1900-го по 29 февраля 2100 года именно старого стиля х. э.; иначе говоря, поправка в 13 суток берёт начало 1 марта 1900 года, т. е. раньше начала нового века х. э. на 10 месяцев, верна вплоть до 29 февраля 2100-го, последнего в столетии года х. э., и утрачивает силу за 10 месяцев до его окончания. Примеры: 25 января 1918 года по старому стилю – это 7 февраля того же года по-новому (хотя фактически даты той – по новому стилю – в тот год не было); 29 февраля 2100 года по старому стилю – это 13 января 2101 года по-новому.
Ошибка исправлена
Таким образом, благодаря папской булле, год стал короче юлианского в среднем почти на 11 минут, отставая всё ж от года тропического, – превышая его на 26,6 секунды, или 0,0003 суток.
В итоге за счёт «обстриженных» в новом календаре – относительно старого – столетий возникло опережение дат. За исключением двух веков – первых, когда новый стиль даже отстал (см. таблицу на с. 23). Из-за жрецов, которые на рубеже эр перестарались, обходясь дольше, чем надо, без високосов.
Повторимся: счёт расхождения дат – не от Цезаря и даже не с 325 года, когда на Никейском соборе юлианский (с византийским – от Сотворения мира – летоисчислением) календарь был признан обязательным для христиан, а именно с 284 года – исходной даты для расчёта пасхалий.
Дата эта, как говорилось, взята не случайно. Именно с тех пор каждые 128 лет накапливается ошибка (в сравнении с природными событиями) в одни сутки. И, если произвести несложный расчёт, увидим – разница в 13 суток «набежала» в 1948 году: 284 + (128 × 13).
Напомним: совершенствуя календарь, папа не стремился исправить ошибку с момента введения юлианского календаря – требовалось вернуть дату весеннего равноденствия, совместить её с 21 марта, как принято было на упомянутом Никейском соборе.
Произошло, однако, не только возвращение на своё место 21 марта, но и совмещение Рождества Христова (25 декабря) с солнцеворотом. К тому ж отставание от природных событий сократилось в 26 раз: в григорианском календаре и час «не добегает» за 160 лет, сутки – за 3280