Ханы заключили мир, а голуби стали его символом. До сих пор в Азербайджане считается грехом разрушать голубиное гнездо – это принесет большую беду. А еще здесь верят, что если ребенок не разговаривает (или разговаривает плохо), то его нужно накормить голубиным яйцом.
КАК ПОЯВИЛОСЬ ОЗЕРО ДЖЕЙРАНБАТАН (ДЕРЕВНЯ САРАЙ, АПШЕРОНСКИЙ РАЙОН)
Когда-то на месте теперешнего Сумгаита жило одно племя. Люди работали, влюблялись, женились и заводили детей. А рядом была река, которая давала жизнь всему племени, – поила, кормила. Вот и богатырь по имени Сум влюбился в прекрасную Джейран. Пара мечтала пожениться, отец девушки уже положил богатырю сахар в чай, но их планам не суждено было сбыться. Помешали жестокие варвары.
В Азербайджане есть необычная традиция: при сватовстве родители девушки должны сами положить сахар в чай жениху. Если его не подсластили, то свадьбе не бывать.
Незнакомое племя пришло с севера, уничтожило все на своем пути и захватило подступы к реке. Всех, кто пытался к ней подойти, ждала страшная гибель. Старейшины пошли на переговоры, но варвары заломили страшную цену: за каждый день пользования рекой они требовали по одному человеку из племени в качестве жертвы страшному идолу, которому они поклонялись.
Все согласились, против был только Сум:
– Мы же потеряем всех. Давайте воевать!
Во время сватовства жениху подают сладкий чай
Старейшины возразили:
– Ты погубишь и все племя, и себя самого!
Не смог убедить их юный богатырь. Когда пришла его очередь стать жертвой варвара, Джейран сказала:
– Мне без тебя все равно не жить, отпусти меня к ним.
Сум был против. Спорили они и спорили, а потом девушка устала и заснула. Сум собрал небольшой отряд и пошел воевать с варварами.
Джейран проснулась и все поняла – у них была очень крепкая связь. Бежала она к реке и кричала: «Сум, вернись!» (на азербайджанском это звучит как «Сум, гаит!»). Возле реки она нашла тело возлюбленного – он смог перебить всех врагов, но погиб сам. Девушка обезумела от горя, ринулась к заболоченному озеру и утопилась в нем. С тех пор местность называют Сумгаит, а озеро – Джейранбатан, то есть «утонувшая Джейран».
Кер-оглы – герой азербайджанского эпоса
Кер-оглы – реально существовавший герой, который жил в конце XVI – начале XVII века. Но вполне возможно, что у него есть несколько прототипов: в то время азербайджанцы боролись за свою нацию с арабскими завоевателями, Османской империей и с угнетателями из своей страны. Разумеется, были здесь и свои герои – богатыри и Робин Гуды. А если их не было, то следовало их придумать. Историки считают, что один из прототипов возглавил восстание джалалиев, другой был певцом и поэтом.
Эпос о Кер-оглы популярен и в Турции, и в Армении, и в Средней Азии, и в Иране. Различия есть. Но корнями он уходит в азербайджанские дастаны.
Дастанами в Азербайджане и Средней Азии называют произведения устного народного творчества о героях, богатырях и их деяниях. Они могут перемежаться народными песнями. Бывают, правда, и дастаны любовные. Исполнителей дастанов в Азербайджане называют ашугами, обычно они аккомпанируют сами себе на гавале или сазе. Самыми известными ашугами стали Фатали Великентский, Молла Джума, Аваси, Хесте Касум.
Дастанов о Кер-оглы сохранилось много. Начнем с его рождения.
Старик Али-киши работал конюхом у своенравного и жестокого Гасан-хана. Немало горя хлебнул конюх. Однажды Али-киши пас коней на морском берегу. Внезапно из барашков на волнах появились два морских коня. Они привлекли внимание кобылиц Гасан-хана, а через некоторое время на свет появились два жеребенка. Были они маленькими и невзрачными, но Али-киши – конюх опытный, он сразу понял, что из них вырастут великолепные жеребцы.
А вот Гасан-хан не очень в этом разбирался. Один раз потребовал он, чтобы старый конюх привел ему лучших жеребцов: хотел сделать подарок своему другу.
Али-киши привел ему именно жеребят от морских коней. Разозлился хан:
– Ты что, хочешь меня опозорить, что привел таких калек?
Приказал хан ослепить старика. Все обязанности по уходу за лошадьми взял его юный сын, которому дали прозвище Кер-оглы – сын слепого. Юноша вырастил тех самых жеребцов, а одного из них забрал себе и назвал Гырат.
Али-киши умер, Кер-оглы повзрослел и дал сам себе клятву всю жизнь служить беднякам и угнетенным. Он ушел в уединенное место в горах, рядом с местечком Ченлибель, и построил там крепость. Постепенно там стали селиться бедняки и люди, которых обидела власть. Никому не отказывал Кер-оглы. Разнеслась слава о крепости по всей округе, и таких людей с каждым днем становилось все больше и больше. И вот наконец под началом Кер-оглы уже было 777 штыков, и каждый из его бойцов был готов бороться до последней капли крови за справедливость.
Первые битвы и нападения на богачей были успешными, а всем награбленным мстители делились с бедными крестьянами. Ханы боялись Кер-оглы как огня, а воины уважали. Но он не останавливался на достигнутом, а постоянно ездил по селам и деревням и находил новых бойцов, а иногда они приходили сами.
Однажды Кер-оглы переоделся в погонщика скота и поехал в Нахичевань подковать своего коня. Заехал он в кузницу. Понравился ему веселый кузнец, и решил Кер-оглы с ним подружиться. Но сначала он над хозяином подшутил.
Выложил кузнец перед ним все подковы, а Кер-оглы делает вид, что щупает, а сам гнет их руками и говорит:
– Что это за косые и кривые копыта?
Кузнец узнал Кер-оглы, снял мерку с копыт Гырата и сделал четыре отличные подковы. Но жеребец был норовистый и слушал только своего хозяина, подковать такого – задача непростая.
Придерживая коня, кузнец смог подковать передние ноги, но когда дело дошло до задних, Гырат заупрямился, и никакие уговоры не могли помочь надеть новые подковы.
Был у кузнеца сын – богатырь необычайной силы. Прозвали его Демирчи-оглы, то есть «сын кузнеца». Совсем молодой он был, но в округе его уже побаивались.
Внимательно наблюдал юноша, как незнакомец подшучивает над его отцом, и это его сильно раздражало. Долго он молчал, но когда увидел, что не может его отец подковать коня, подошел с обратной стороны и поднял животное за обе ноги. Наконец все получилось! Сын кузнеца подколол незнакомца:
– Что ты за мужчина такой, если не смог поднять собственного коня!
Ашуг Молла Джума. Почтовая марка
Кер-оглы промолчал, расплатился и хотел было ехать