В 1970 году первые шотландские вислоухие котята были завезены в Америку с помощью доктора Нила Тодда из Массачусетса, который исследовал мутацию. Были завезены другие кошки, и программа разведения шотландских вислоухих была продолжена с участием американских короткошёрстных и британских короткошёрстных.
Сейчас шотландская вислоухая кошка, или скоттиш фолд, – короткошёрстная кошка, которую характеризует характерное строение ушных раковин, загнутых немного вперёд и опущенных вниз.
Шотландская вислоухая кошка
Порода шотландская вислоухая подразделяется на два типа: кошки, обладающие висячими ушами, – порода скоттиш фолд и с прямыми, обыкновенными – скоттиш страйт. Котята скоттиш фолд появляются на свет с обыкновенными прямыми ушами, а после того, как им исполнится 3–4 недели, их ушки либо ложатся, либо остаются в своём первоначальном виде.
Японский бобтейл
Давным-давно японцы верили, что высоко в горах живёт огромная страшная кошка Некомата. Хвост её подобен змеиному, а приносит она людям смерть и несчастья. Чтобы лишить это ужасное чудовище возможности причинять вред, хвосты отрубали ни в чем не повинным домашним кошкам. Постепенно оказалось так, что в Японии выживали кошки с загнутыми хвостами, которые казались короткими. Также появилось поверье, что трёхцветная кошка с хвостом-помпоном приносит счастье и удачу в делах.
Короткий хвост бобтейла за счёт пушистой шерсти выглядит как забавный помпон, но на самом деле состоит из изгибов, заломов или спиралей самой различной формы. Чаще всего этот странный хвостик торчит кверху или загнут, как у дворняжки. По стандартам породы визуально форма хвоста должна быть скрыта шерстью, видимая длина не более 8 см. Попытка распрямить хвост или просто неосторожное прикосновение причиняет кошке боль.
Окрас японских бобтейлов может быть как одноцветным, так и многоцветным.
Коты в мифологии
Марк Твен
Такое прозвище дали классику мировой литературы дочери писателя. Марк Твен явно любил кошек больше, чем людей, и пушистые зверьки отвечали ему тем же. Он считал, что без кота дом – это лишь временное пристанище, а не семейный очаг. В разные периоды у писателя жило до 19 котов одновременно. Путешествуя, он старался брать котов «в аренду». Пристрастие писателя к этим животным прослеживается даже в его творчестве. После его смерти был издан маленький сборник рассказов о кошках, которые он читал на ночь дочерям: «По поводу котов: Две истории Марка Твена».
У разных народов были боги, принимавшие кошачье обличие. А ещё больше мифология знает котов и других представителей этого семейства, которое являлись спутниками богов либо были мифическими существами, как добрыми, так и злыми.
Кошачьи богини и боги Древнего Египта
Наверное, самой известной богиней, связанной с кошками, является древнеегипетская Баст (Бастет). Она изображалась в виде кошки или женщины с головой кошки. Считалась защитницей фараона и бога солнца, покровительницей беременности и деторождения, защитницей от заразных болезней и злых духов. Впервые она упоминается в III тысячелетии до н. э. в Бубастисе (Нижний Египет), но только тогда её изображали в виде свирепой львицы или женщины с головой львицы. Согласно преданиям, Баст могла принимать львиный облик в состоянии ярости, после чего несла смерть, разрушения и болезни. Две тысячи лет спустя две богини, Баст и Сехмет, стали представлять как два аспекта одной богини: Сехмет представляла воительницу, а Баст, которую всё чаще изображали в виде кошки, – более мягкий вариант. Иногда её изображали чёрной кошкой, украшенной драгоценностями и священными символами.
Отцом Баст считался бог Солнца Ра, а матерью – Хатхор-Луна. Богиня небес Нут – её сестра, а бог луны Хонсу – брат. Часто Баст изображали держащей в руках музыкальный инструмент систр, а у её ног располагались четыре котёнка. Сыном Баст был бог войны, грозы, бури и испепеляющей жары Махес, которого изображали с головой льва.
Расцвет её почитания начинается с X века до н. э., хотя известно, что её храм существовал как минимум с XX века до н. э.
Центром культа Баст был город Бубастис. Верховный жрец богини носил титул Ур-суну – «Великий врачеванием». Этот город основал фараон ливийского происхождения Шешонк I. Город располагался на востоке дельты Нила и какое-то время был столицей страны. Именно с этого времени она стала олицетворять плодородие, материнство и благосклонность солнца – подобно Сехмет, она стала зваться оком Ра.
Геродот писал, что в честь Баст весной, в апреле, устраивали весёлый фестиваль. По Нилу на ладье проплывала огромная статуя Баст, которой поклонялись люди на берегах. Также мужчины и женщины на лодках плыли по Нилу и в каждом городе на реке устраивали вечеринки с танцами, песнями, игрой на флейтах и систрах. Добравшись до Бубастиса, участники фестиваля устраивали жертвоприношение и веселились всю ночь.
В первую очередь, Баст была покровительницей женщин и юных девушек. Они просили у неё подарить им красоту и способность очаровывать мужчин, семейное счастье и молодость. Именно с появлением культа Баст египтянки стали использовать свой знаменитый макияж, обводя глаза таким образом, чтобы они напоминали кошачий взгляд.
Греки впоследствии отождествляли Баст и Артемиду, а иногда – Баст и Афродиту.
Самое известное предание о Баст рассказывает о её гневе на людей. По просьбе бога Ра, которого народы земли хотели свергнуть, она превратилась в львицу и спустилась к людям, уничтожая и убивая всех, кто появлялся на её пути.
Дошло до того, что боги сами испугались Баст, решив её успокоить с помощью вина. Приняв напиток за кровь, Баст начала жадно пить его, опьянела и уснула. Проснувшись, она снова превратилась в ласковую и нежную кошку.
* * *
Грозной ипостасью богини была Сехмет, которая представала в облике львицы. Также её изображали женщиной с головой львицы. Со времени Среднего царства (с 2020 года до н. э.) над её головой появился солнечный диск с уреем (стилизованной коброй). В руках богиня обычно сжимает символ жизни анх и скипетр из папируса. Иногда встречаются её изображения с рогами коровы или овна. С течением времени её изображения изменялись.
Сехмет также считалась дочерью бога солнца Ра (она была его грозным оком). Её мужем со времён Нового царства (с 1550 года до н. э.) называли Птаха (творца мира, бога правды и порядка), их сыном был бог растительности Нефертум, а в Верхнем Египте также и Махес (которого в Нижнем Египте считали сыном Баст).
Сехмет олицетворяла солнечный зной и разрушительную силу солнца. Считалось, что её дыхание создало пустыню. Некоторые версии