Сказка «Как кошка и собака враждовать стали» по своей конструкции похожа на украинскую «Про кошку и собаку» и на болгарскую «Мальчик, щенок, котёнок и лягушонок».
У старика со старухой была только собака да кошка. Однажды старик нашёл змейку, пригрел её, накормил, а она его за это отблагодарила – подарила свой хвост. Когда старикам деньги нужны – стоит только хвост потрясти, и деньги из него сами сыплются. Однажды ночевал у стариков торговец, увидел хвост и украл его. Кошка и собака решили помочь старикам и отправились на поиски шкатулки с хвостом. Кошка нашла дом, где жил торговец, и приказала мышке украсть шкатулку. Та так и сделала.
Когда кошка и собака подошли к реке, кошка села собаке на спину, а шкатулку взяла в зубы. Собака приказала ей рот на рыбу в воде не разевать. Кошка ослушалась, и шкатулка упала в воду. Когда собака кошку высадила, то сплавала за шкатулкой. Но так устала, что задремала на берегу реки. Кошка схватила шкатулку и побежала домой. Хозяева обрадовались кошке и наградили её едой. А собаке достались лишь объедки со стола. С тех пор кошка и враждует с собакой.
Кошки в индийском эпосе
В «Махабхарате» есть сюжет о набожной кошке, которая жила на берегу Ганга. Птицы и мыши питали к ней слепое доверие за её аскетический образ жизни. Этим кошка умело пользовалась, чтобы всё время быть сытой. Время от времени она приглашала из дальних земель двух мышей, чтобы передать им так называемые божественные мудрости, а в действительности же съедала бедняжек. Другие мыши стали подозревать кошку и подослали к ней мудрую мышь в качестве наблюдателя. Но кошка разгадала хитрость мышей и съела шпионку.
В «Панчатантре», древнем сборнике индийских народных сказаний, есть рассказ о кошке Дидхикарне, которую пригласили быть судьёй между зайцем и воробьём. Набожная Дидхикарна должна была рассудить зайца Сигхрагу и воробья Капиндшалу, чьё жилище занял заяц. Спорящие доверчиво приблизились к кошке, а она схватила обоих и съела.
В сказке «Кошка Тенали Рамакришны» животное не разговаривает, как во многих других сказках, но способствует тому, что Тенали стал жить лучше. Царь приказал приближенным дать по корове и кошке. И чтобы каждый кормил кошку молоком. У Тенали были больны дети, и он не хотел, чтобы молоко доставалось кошке. Тогда он провёл её – вскипятил молоко и ткнул мордочку кошки в кипяток. После этого кошка ни разу не пила молоко. Когда царь проверил это, он убедился в том, что кошка действительно не пьёт молоко. Тенали признался, что поил молоком детей, чтобы они выздоровели.
Царь же постыдился, что в его владениях кошки пьют молоко, а бедные дети болеют от голода. Так кошка Тенали Рамакришны помогла бедным жителям той страны.
В сказке «Петух и кошка» кошка изображена коварной и хитрой. Она частенько забегала на кухню к одному хозяину, у которого в доме жил петух. Как только он увидит кошку, начинает кричать, а кошка что-нибудь стащит и бежит из дому.
Решила кошка исправить положение, и предложила петуху дружбу: он её на кухню пускает, а она его вкусненьким подкармливать будет. Петух согласился.
Как-то приблизился праздник, и кошка предложила петуху украсть горшочек сметаны. Петух согласился, и они спрятали горшок в пристройке. Но кошка не удержалась и вернулась к горшочку, съела все и пошла прочь. Когда наступил праздник, петух с кошкой пошли в пристройку, а том пусто. Кошка обвинила петуха в том, что это он съел, а петух догадался об обмане. Но не успел он ничего сделать, кошка быстро свернула ему шею.
В сказке «О том, как котёнок передушил мышей, а кошку за это отстранили от должности» героями являются не только кошка, но и котёнок. Тигр состарился, и пища застревала у него в зубах. Мыши ночью не давали ему спать – ели эту пищу. Тогда лиса посоветовала взять на службу к тигру кошку, которая охраняла бы его сон от мышей. Тигру эта идея пришлась по душе, и он назначил кошку на такую должность. Ночью кошка справилась со своим заданием и получила от тигра повышение. Но кошка была хитрой: она понимала, что если она съест всех мышей, то её отстранят от должности. За время службы она ни одну мышку так и не съела. Но как-то ей надо было уйти, и она вместо себя оставила котёнка. Он за ночь всех мышей передушил. Тигр, узнав, что в лесу больше нет мышей, отстранил кошку от должности.
Сказка «О набожном коте» похожа по сюжетной линии на бирманскую сказку «Мудрейший из котов». В ней чужой кот залез в крынку молока, а она застряла у него на голове. Кот испугался, побежал и разбил горшочек о камень. Горлышко у него на шее осталось. Кот пошёл в лес, и на вопрос попугая: «Что это у тебя на шее?» ответил, что это вериги и что он дал обет не есть животных, а сейчас совершает паломничество в Мекку. Попугай поверил словам кота и пошёл с ним. В итоге с котом вместе оказались петух, крыса, скворец и попугай. Но сказка заканчивается тем, что кот всех обманул и поодиночке всех съел. Таким образом, кот не только умён, но и хитёр.
В сказке «О собаке, кошке и обезьяне» кошку и собаку смогла обдурить обезьяна. Кошке захотелось поесть хлеба, который хозяин положил в стенную нишу, но кошка уронила каравай, и на шум прибежала собака. Они стали делить добычу, и их спор услышала мимо проходящая обезьяна. Она решила помочь им в споре, принесла весы и положила хлеб на весы. Тяжёлая половина ушла вниз, а лёгкая вверх. Тогда обезьяна стала отщипывать от большого куска по крошке и класть себе в рот. В итоге, когда остался маленький кусочек, обезьяна удивилась «стоит ли из-за такой мелочи ссориться?» и ушла. А собака и кошка оказалась ни с чем.
Сказка «О лисе и кошке» по сюжетной линии похожа на немецкую сказку братьев Гримм «Про лису и кошку». В этой сказке, так же как и в немецкой, кошка и лиса встречаются в лесу. У них завязывается разговор о том, кто знает больше хитростей. Кошка «заскромничала» и сказала, что знает только одну хитрость, лиса засмеялась и ответила, что у неё их сотни. Но когда пришли охотники, и лиса увидела собак, она стала запутывать след, но не смогла уйти от преследования. Кошка же воспользовалась своей единственной хитростью и