Некоторые крестьяне его, негодуя на примерную строгость, с которой он наказывал их за участие в грабежах французов и за ослушание русских законов, решились идти в Смоленск доносить на своего помещика о лишении им жизни нескольких французов. Вскоре бунтовщики, подстрекаемые наполеоновскими прокламациями, соединились в небольшую разбойничью шайку, набрали в окрестностях нескольких убитых французов и, бросив их в отсутствие помещика под полы его дома, привели из Смоленска французских комиссаров. Энгельгардт был найден виновным в смертоубийстве и вызван в верховный суд в Смоленск.
Восстановитель отечественной свободы Вильгельм Телль [247] не являлся к грозному притеснителю Швейцарии с такой твердостью духа, с какой вступил в среду судей защитник славы государя и сограждан своих. Благородная гордость русского дворянина, уверенность сына Отечества в исполнении своей обязанности, любовь к царю и вере сияли в очах его, управляли всеми его движениями и приводили в смущение собравшийся для приговора ему военный совет.
Не подсудимым казался он, но судьей непоколебимым. Наконец Энгельгардт осужден был к расстрелу. «Ведите меня скорее к месту моего торжества!» – сказал он французскому караулу, выслушав со всем хладнокровием приговор свой. Напрасно прельщали его от имени Бонапарта свободой и прощением; тщетно обещали ему высокие почести и награды, если отречется от законного государя своего и объявит смоленскому народу, что повелитель французов есть настоящий монарх России и помазанник Божий!
«Свобода моя принадлежит Богу и царю русскому! И мог ли Наполеон сделать меня рабом своим? Скажите ему, что я и теперь свободен; скажите ему, что русские дворяне умеют умирать таковыми за государя своего и Отечество!» – так отвечал он и повторил снова требование, чтобы его вели скорее к месту казни.
На месте казни хотели завязать ему глаза платком; но он, сорвав его с негодованием, сказал: «Русский не боится смерти!», перекрестился и ожидал роковой пули с твердостью духа, удивившей самих палачей. Свинец засвистел – Энгельгардта не стало!.. Но царь и Россия его не забудут; сограждане воскресят его в памяти и сердцах своих и передадут его потомству в пример великих жертв любви к Отечеству.
В. Лебедев
Правда русского воина
Духовный подвиг героев 1812 года не раз вдохновлял русских людей, стремившихся во всем походить на своих великих предков. Из книг, выходивших в период 1830-1840 гг., видно, какое значение придавалось во время николаевского царствования воспитанию христианской нравственности в армии. Нерушимый сплав христианских и воинских добродетелей образовал характер будущих защитников Севастополя, изумивших мир своей твердостью, мужеством, стойкостью и терпением.
Военачальник не должен употреблять во зло предоставленной ему власти, но обязан стараться привязывать к себе простого воина ласковым и отеческим с ним обращением и по мере сил развивать его, внушая ему истины добродетелей христианина, ибо простой воин в отношении пользы и защиты отечества стоит в одном ряду с военачальником и так же драгоценен для государя и соотечественников.
Военачальник в необходимых только случаях должен прибегать к мерам строгости, но к жестокости – никогда. Начальником называется не тот, кто смотрит на подчиненных сквозь пальцы и оставляет безнаказанно проступки, – это просто начальник слабый, приносящий вред и себе и другим. Настоящее благоразумие требует, чтобы каждый начальник старался искоренять все пороки, могущие неприметно вкрадываться между воинами, для предупреждения в будущем большого зла.
Начальник должен сохранять в приличном виде свое звание, имея благородный образ мыслей и спокойный вид; он не должен быть горд, самолюбив и своенравен. Эти свойства принадлежат самым слабоумным людям.
Самое необходимое для начальника – честь. Истинная, ничем не омрачаемая честь состоит в добронравном поведении, в благородных поступках, в правильном и здравом суждении, в бескорыстии, в деятельности и воздержанности. Сохраняя честь свою, должно сохранять честь товарища и подчиненного.
А. С. Кислов
Военная нравственность
Долг вождя, как представителя чести и величия армии, неусыпно блюсти за сохранением и приумножением хорошей нравственности, этого неоцененного сокровища во всяком звании. А поскольку органы воли военачальника есть офицеры, то на каждом из последних лежит обязанность не только заботиться беспрерывно о внушении нижним чинам и о поддержании в них строгих военных добродетелей, но и самому быть живым примером чистых, безукоризненных, возвышенных чувств. Офицеру непрестанно иметь в виду высокую свою обязанность постигнуть, изучить и во всех делах и поступках соблюдать непреложные правила нравственности, которую он должен иметь как гражданин вообще и как воин в особенности.
Вернейшая ограда престола и непоколебимого могущества России есть, без сомнения, неослабная ревность сынов ее к святой православной религии предков своих – к этому единственному и неистощимому источнику нашего блаженства, из которого почерпаем мы все добродетели, свойственные евангельскому учению. Воин-христианин с твердым упованием на Господа сил, защитника правых, карателя виновных, безбоязненно идет на брань и смерть; он знает, что жизнь его на земле временная и принадлежит царю и отечеству, и что жертвуя ей для них, он приобретает себе с венцом праведника вечное блаженство, уготованное на Небе поборникам православной Церкви.
Воины! На вас почиет надежда государства. Когда по призыву царя и отечества вы поднимаете оружие на защиту прав их, на вас обращены тогда взоры и помышления всех; от ваших дел зависит честь, слава и благоденствие России. В эту торжественную минуту нашего служения любовь к отечеству должна преобладать в сердцах ваших до восторженности и изгнать всякое чувство личного самолюбия и собственной пользы. Умереть суждено всякому, но не всякому суждено имя свое передать потомству.
Привязать к себе сердца подчиненных, вдохнуть в них любовь, признательность к себе – вот в чем состоит первейшая и святейшая обязанность всякого благородномыслящего начальника. Лучшее средство к тому – обходиться с ними ласково, кротко, снисходительно, справедливо – долг, налагаемый законами Божиими, гражданскими и любовью к ближнему. Тот, кто сумел снискать любовь и доверие подчиненных, обладает легчайшей возможностью, избегая угроз и принуждений, направить их соревнование к выполнению обязанностей и тем вспомоществует их благу, неразлучному с собственным своим возвышением по службе.
Постоянство, терпение, твердость духа и добрая нравственность