– В теории, конечно, может, но не в нашем случае. Я вассал первой руки, и у меня есть право – в случае отказа в отлучении распустить род. На это мне требуется только основание, а отказ признать преступления моих потомков – и есть такое основание. В общем, я останусь единственным в древнем роде Ярых. Кроме того, я знаю, кто сейчас возглавляет Сиберию – Великий Князь Олег Вятский, внук моего друга и сюзерена Олата Вятского. Так уж получилось, что во время войны Олат со своей семьей пропал. Совет выбрал регентом Серго Михеева. Род Михеевых, как и мой род, входит в ближний круг Вятских. Почти сто над о судьбе Олата не было ничего слышно, но Серго нашел корабль, в котором Олат и его семья дрейфовали в космосе. Серго восстановил Вятских на троне. Олега я не знаю, но Олат отличался умением воспитывать надежных защитников отечества. Думаю, Олег достойный продолжатель рода. Он смог организовать тайную миссию, которая прибыла в анклав три нада назад. Корабль был серьезно поврежден – все, кроме гипердвигателя, а еще в его трюмах мы обнаружили систему маскировки, которую установили на мой корабль. Олегу требуется доказательство, что в анклаве продолжают держаться, и нужен тот, кто осмелится обличить Анию, и Волонию. Он хочет потребовать снятия блокады. Теперь о том, что я предлагаю Вам. Я прошу принять чистую реплику моего Родового НаЭ. Это не накладывает на Вас практически никаких обязательств, кроме двух: основать свой род, но это даже не обязательство, а право, и не выступать против моего сюзерена, если он или его потомки не являются угрозой Вам и Вашему роду. Вы даже свое государство можете основать.
– Стоп, стоп! Я правильно понимаю, что остальные вообще не имеют права выступать против своего сюзерена?
– Нет, любой может выступить против своего сюзерена, если сюзерен несет угрозу роду. Просто, в отличие от Вас, вассалы имеют огромное количество обязанностей: там и участие в управлении государством, и обязательное содержание военных на приграничных территориях, и дополнительные социальные обязательства, и, главное – служение своему сюзерену. Все это может отменить только угроза роду вассала от непосредственно сюзерена, или его рода.
– Ладно, но я все равно не понимаю, зачем мне Ваше НаЭ?
– Тут много причин. Начнем с того, что чтобы обладать полноценными правами в РАСВА, каждый мужчина должен отслужить или в государственной армии, или в ератульских войсках не менее, чем три нада, а каждая женщина должна родить и воспитать трех детей. Это норма закона о правах гражданина Сиберии. В Ании, Волонии, Аребеле и Румии – свои законы, где-то более жесткие, где-то менее.
– Ого, не слишком ли круто по женщинам?
– Поверьте нет, в нашей истории был период свободы по этому вопросу, и он привел к популярности движения «Жизнь ради себя». Несмотря на то, что продолжительность детородного периода достигла ста двадцати над, мужчины и женщины не спешили создавать семью, и, даже заключая браки, не заводили детей. Численность населения падала, и появилась угроза вымирания. Тогда было принято множество программ, нацеленных на изменение отношения к семье и детям. Со временем рождение детей стало приветствоваться обществом, а когда была решена проблема с бесплодием по медицинским показателям – приняли закон об обязательном рождении и воспитании трех детей. Не думайте, что дети – это только ответственность женщин. Мужчина, который не имеет семью и не имеет детей, никогда не попадет на государственную службу. Если он работает в частном секторе, то с компаниями, которые он представляет, никогда не заключат госконтрактов. Ему не позволят служить в армии, и, соответственно, он не будет обладать всеми правами гражданина. И даже если он успел отслужить три года, со временем он будет поражен в правах. А, главное – в обществе выработалось негативное отношение к людям, которые не создали семью и не завели хотя бы одного ребенка к тридцати надам, второго к пятидесяти, третьего к семидесяти.
– То есть, для Вашего общества нормально, что полные права получаю люди в семьдесят над?
– Нет, полные права граждане получают в двадцать над, но дальше – есть несколько возрастных рубежей, по достижении которых гражданин может быть поражен в правах. Первый возраст – тридцать над, к этому возрасту граждане должны создать семью, и мужчина должен отслужить первый над в армии или в ератульских войсках. Дальше – сорок над, предельный возраст рождения первого ребенка, пятьдесят над – это время окончания второго нада службы для мужчин. В шестьдесят над должен родится второй ребенок. Семьдесят пять над – это возраст рождения третьего ребенка и окончания третьего срока службы в армии. Для женщин на этом требования заканчиваются, а вот мужчина должен до ста над отслужить минимум один над в армии или в ератулах на офицерской должности. Если он получил офицерскую должность в предыдущие нады, то это требование может быть отменено. Естественно, есть и исключения. К примеру, профессиональные военные могут не заводить семью и детей, пока служат в армии. В тех редких случаях, когда есть травматические повреждения – требование относительно детей тоже отменяется. Но, поверьте, большинство вышедших по здоровью на пенсию военных создают семью и заводят детей с помощью технологических способов размножения. За последние четыре тысячи над – в среднем, каждая пара заводит шесть детей. При продолжительности жизни в двести над – это нормально, учитывая, что увядание начинается после ста шестидесяти, а до этого возраста люди способны к деторождению, и по внешним признакам отличить тридцати-надного человека, от стапятидесяти-надного – нереально.
– Все равно, мне как-то странно такое принуждение к продолжению рода. Неужели все женщины рожают минимум трех детей, и создают прочные семьи?
– Ну, все не так радужно, есть те, кому плевать на детей, семью, карьеру.
– И это, в основном, опустившиеся личности?
– Нет, – удивился Ронан, и удивил меня.
– Я просто привык, что власть-предержащие всегда говорят о том, что только опустившиеся личности не понимают своего счастья, не ценят заботу государства, и чиновников. А у достойных людей с этим все в порядке. А в междусобойчиках к опустившимся личностям приписывают всех простых работяг, и несогласных.
– Вы сейчас говорите, прям как Лампанский, – усмехнулся Ронан. – В нашем обществе есть те, кто так думает, но их меньшинство. Во всяком случае – было меньшинство, до войны. Прошу Вас учитывать, что все, что я рассказываю о нашем обществе – было до войны, я не знаю, какие изменения произошли, но не думаю, что многое поменялось. Что касается низших слоев общества, хотя не люблю