См. исследование 2013 года, опубликованное в Proceedings of the National Academy of Sciences of the USA (PNAS), упомянутое в примечании 390.
469
Corps et bio-logique du sujet, from the Institut interdisciplinaire d’anthropologie.
470
Nachez, Le Double dans les ENOCs.
471
Gaudé, La Porte des enfers (Годе Л. «Врата ада», пер. Е. Д. Мурашкинцевой).
472
Walter, Croyances populaires au Moyen Âge, 42.
473
Lecouteux and Marcq, Berthold de Ratisbonne, 154.
474
«Германия» в данном случае отсылает к материалам работы Bächtold-Stäubli and Hoffmann-Krayer, eds., Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, vol. 8, col. 970–1010.
475
Leichenbrett (в буквальном переводе — «доска покойника», называемая также Totenbrett — «доска смерти») представляет собой деревянную доску с памятными надписями о покойных. Такие доски традиционно вешали на стены сеновалов, часовен или кладбищ в Австрийских Альпах и Баварии. Прим. ред.
476
См. Saintyves, L’Éternuement et le Baillement dans la magie.
477
Игнатий Цингерле приводит список из 73 поверий, связанных со смертью и духами, в работе Sitten, Bräuche und Meinungen des Tiroler Volkes, 44–57, № 374–446.
478
Место или здание для хранения костей. Прим. ред.
479
Negelein, Das Pferd im Seelenglauben und Totenkult, 414.
480
Grimm, Deutsche Sagen, nr. 312.
481
AT 769; Muller und Rohrich, Der Tod und die Toten, nr. F41.
482
Тип сказочного сюжета AT 769 (ребенок возвращается из мертвых). Его можно увидеть в сочинении Фомы из Кантемпре.
483
Мотив E324; Muller und Rohrich, Der Tod und die Toten, nr. F42.