Вероятно, с Вебьёрном прибыло немало людей. В XIX веке считалось, что всего их было восемнадцать. «Книга о занятии земли» упоминает только Вебьёрна и шестерых его братьев и сестёр, но если предположить, что с ними были супруги и дети, то вполне может получиться восемнадцать человек. Строения, что построили Вебьёрн и его люди, «до сих пор можно различить там на возвышенности». [512]
Итак, Атли не испытывал недостатка в пище. Главным в меню, вероятно, были мясо различных морских млекопитающих, а также зерно из Брейдафьёрда, солёная рыба, морская птица и яйца, которые зимой можно было хранить, зарыв в песок или муку.
Говорят, что Атли повстречался с Гейрмундом после того, как приютил людей на зиму. Наверное, это произошло весной, когда корабли вновь спустили на воду. Они могли увидеться у управляющего Эрлюга или, если придерживаться «Книги о занятии земли», во время одной из инспекций Гейрмунда, которые он осуществлял в сопровождении вооружённых людей. Этот источник говорит, что Гейрмунд использовал летние месяцы для визитов на Хорнстрандир, и наверняка он перемещался между усадьбами по морю.
Мы можем датировать произошедшее серединой 890-х годов. [513] Расселение людей Атли подтверждает дату, поскольку они уже истребили моржей в Бардсвике и Хорнвике и сосредоточились на последнем пункте, Фльотавике, к тому времени, когда Вебьёрн потерпел кораблекрушение у Утёса Согнцев.
Надо полагать, потребовалось несколько лет, чтобы истребить моржей в этих заливах и их окрестностях. С другой стороны, Атли хватило времени, чтобы попользоваться ресурсами в качестве свободного человека, он стал могущественным человеком и наплодил много потомков. Говорят, его похоронили в корабле в так называемой Корабельной Пещере во Фльотавике. В таком случае он умер богатым. И это приводит нас к заключению, что в период с 880 по 910 год деятельность Гейрмунда на Хорнстрандире достигла своего пика. Норвежские китобои пришли на Хорнстрандир ровно через тысячу лет и истребили поголовье китов. Это заняло у них столько же времени, с 1880 по 1910 год.
Я ни разу не видел, чтобы учёные усомнились в достоверности рассказов об Атли из «Книги о занятии земли». Топоним Сюгнаклейв, Утёс Согнцев, также подтверждает, что произошло нечто, подобное описанному. Как и в случае с Утёсом Гудлауга, история продолжает жить в народной памяти.
Алменнингар вестри (Бьёрн)
Следующая к востоку усадьба Гейрмунда находилась в месте, которое сегодня называется Алменнингар вестри. Мы не знаем, где точно стояла усадьба, потому что в этих местах не сохранилось старинных названий хуторов, да и речь не идёт о «хуторе» в традиционном понимании. Но мы знаем, что предводителя рабов в Алменнингаре звали Бьёрн. Район описывается так:
У западной части Алменнинга находится тихая бухта, которую раньше называли бухтой Бримиля, а теперь зовут просто Бухтой. У этого залива расположены большие широкие шхеры, разделённые глубокими проливами. Этот скалистый залив был излюбленным местом тюленей. Они ныряли в волнах у шхер, заплывали в залив, ложились на камни и отдыхали, будь то солнечным летним днём или морозным зимним. [514]
Brimill, бримиль — обычное название самца тюленя. Многое говорит в пользу того, что так же называли самцов моржей. Самку тюленя издревле называли urta, урта. Во владениях Торольва Бородача из Мостра есть фьорд Уртвалафьёрд, «уртвал» здесь, конечно, обозначает самку моржа.
Значит, автор «Королевского зерцала» (1250) не первым заметил родство между тюленями и моржами, хотя моржа в источниках долго называли китом. На север от идиллического обиталища тюленей находится Кирвисбас, одно из немногих естественных мест, где удобно разделывать туши и вытаскивать их на берег.
Существует фрагмент, который рассказывает, какая тяжёлая борьба за жизнь ожидала Бьёрна и его людей после того, как ресурсы начали иссякать. В «Книге о занятии земли» говорится, что этого Бьёрна после смерти Гейрмунда поймали на краже овец.
Сказание о Гейрмунде переносит нас в драматические годы, которые пришлось пережить рабам с Хорнстрандира после распада владений Гейрмунда и смерти хёвдинга. Бьёрну и его людям пришлось тяжелее всего, поскольку им стало нечего есть после того, как морские млекопитающие покинули их территории.
Кьярансвик
Следующая остановка — Кьярансвик. Здесь дела обстоят так же, как в Алменнингаре, местная земля непригодна для возделывания. Немного севернее усадьбы мы видим Хвальскер. Кьяран (Киаран) был ирландцем, и с тех пор, как мы покинули его у Хвальгравира во фьорде Брейдафьёрд, он, судя по всему, проявил себя способным и надёжным работником.
Теперь вихрастый Кьяран стал bryti, предводителем, и несёт персональную ответственность за двенадцать других рабов, как утверждает Прядь о Гейрмунде. Точно так же Атли подчинялись двенадцать или четырнадцать рабов.
В этих сведениях об обитателях усадеб недостаёт важного звена. Едва ли рабы смогли бы выжить без женщин, которые готовили еду, стирали и убирали и помимо этого производили тёплую одежду, способную защитить от ветров Северного Ледовитого океана. [515] В частности, велика была потребность в людях, умеющих ткать сукно, из которого, к примеру, изготавливали нижнее бельё. Без кожаной и шерстяной одежды люди не выживут в этих местах. Можно представить себе, что охотники на моржей с Хорнстрандира были оснащены так же, как и тот, кого в Гренландии называли «последним викингом». Его тело нашли ганзейцы в 1540 году. На его голове была шерстяная шапка, его верхняя одежда была сшита из тюленьих шкур, под ними он с головы до пят был облачён в сукно. В древнейших поселениях Исландии обнаружили обломки нескольких ткацких станков.
Промыслом животных и разделкой туш занимались мужчины, но женщины вполне могли участвовать в дальнейшем производстве. Производство масла после доставки сырья, например, не слишком сложно.
Наверное, вполне реально предположить, что в усадьбах Хорнстрандира жило, по крайней мере, столько же женщин, сколько и мужчин. [516] В таком случае в каждой усадьбе проживало в среднем по двадцать восемь рабов.
Но как один предводитель вроде Кьярана может уследить за двадцатью восемью рабами? Задача практически невыполнимая. Рабы убили бы его и сбежали при первой же возможности. Источники также не дают никаких сведений о надсмотрщиках. Для того чтобы контролировать группу из ста рабов, требуется шестьдесят вооружённых надсмотрщиков, то есть 0,6 надсмотрщика на одного раба [517]. Это означает, что в каждой усадьбе должно было находиться около семнадцати надсмотрщиков.