От интернационализма к постколониализму. Литература и кинематограф между вторым и третьим миром - Росен Джагалов. Страница 91

 Там же.

 Подробный анализ фильмов Альвареса выходит за рамки этой книги и уже осуществлен другими исследователями: Chanan M. Cuban Cinema. P. 184–246; Malitsky J. Post-Revolutionary Non-Fiction Film. P. 189–216.

 Об особом месте Кубы (и Латинской Америки) в советской концепции интернационализма см. Gorsuch A. E. «Cuba, My Love»: The Romance of Revolutionary Cuba in the Soviet Sixties // The American Historical Review. 2015. Vol. 120. № 2. P. 497–526.

 См., например, фильм «Горячий ветер свободы» (реж. В. Комаров, 1971) о борьбе Омана за независимость.

 Тема памяти еще явственнее проступает в трех фильмах, смонтированных Карменом в последовавшие за переворотом годы, когда Кармен вновь обратился к своим (и чужим) чилийским архивам: «Чили – время борьбы, время тревог» (1973), «Камарадос. Товарищи» (1974) и «Сердце Корвалана» (1975).

Lupton C. Chris Marker: Memories of the Future. London: Reaktion Books, 2005. P. 109–147.

 С распадом СССР Союз писателей тоже разделился на многочисленные писательские объединения на постсоветском пространстве, причем ни одно из них не обладает ни символическим авторитетом, ни финансовыми возможностями советского предшественника. В одной только России таких объединений как минимум три. Примечательно, что именно националистический Союз писателей России (СПР) наиболее активно взаимодействует с незападными литературами за пределами постсоветского пространства. СПР даже причастен к основанию новой Ассоциации писателей стран Азии и Африки, которая в 2012 году провела в Каире конгресс, ознаменовавший ее возрождение, и вновь учредила журнал «Лотос» (только на арабском языке). Подробнее об этой новой инкарнации Ассоциации и «Лотоса» см.: Halim H. Afro-Asian Third-Worldism into Global South: The Case of Lotus Journal // Global South Studies: A Collective Publication with the Global South. 22 November 2017: https://globalsouthstudies.as.virginia.edu/key-moments/afro-asian-third-worldism-global-south-case-lotus-journal (дата обращения: 10.07.2024).

Калашникова Е. По-русски с любовью: беседы с переводчиками. М.: Новое литературное обозрение, 2008. С. 256.

 См. статистику популярности зарубежных фильмов (по странам) в России в 2004–2019 годах: https://www.kinometro.ru/kino/analitika (дата обращения: 10.07.2024).

 Там же. С 2004 года, когда стала доступна статистика, всего вышло 5300 фильмов, российских и иностранных, причем их количество постепенно растет: от 120 фильмов в 2004 году до более чем 500 в 2018‑м.

 Подробнее о латиноамериканском кино в постсоветской России см.: Ветрова Т. Территория латиноамериканского кино на российском экране // Латинская Америка. 2015. № 8. С. 81–95.

 Согласно статистике кинопроката, из 5300 новых фильмов, вышедших в России с 2004 года, 2370 фильмов (45%) приходится на долю США. Российское кино занимает второе место со значительным отставанием – 1150 фильмов (22%).

 Перечисляя эти африканские, азиатские и латиноамериканские фильмы, я выношу за скобки японское кино, к тому моменту прочно занявшее место в западном каноне.

 Исключение в этой области составляют работы о китайских, японских и корейских фильмах, что обусловлено отчасти бурным развитием кинематографа в этих странах и отчасти тем, что культурные учреждения, специализирующиеся на странах Восточной Азии, больше поддерживают такого рода исследования в России.

 О разочаровании многих россиян в их советском идеале Запада после 1991 года см.: Gilburd E. To See Paris and Die: The Soviet Lives of Western Culture. Cambridge, MA: The Belknap Press of Harvard University Press, 2018. P. 319–339.

 Главная негосударственная организация, отслеживающая преступления на расовой и этнической почве в России, – исследовательский центр «Сова»*. См. статистику за последние десять лет на сайте центра: https://www.sova-center.ru/database/ (дата обращения: 11.07.2024).

* Внесен Минюстом РФ в реестр иностранных агентов.

 Расизм постсоветской либеральной интеллигенции и его генеалогии я рассматриваю более подробно в следующих статьях: Антипопулизм постсоциалистической интеллигенции // Неприкосновенный запас. 2011. № 75 (1). С. 134–153; Траектории постсоветских либералов, или расизм как высшая стадия антикоммунизма // Спiльне/ Commons. 24 ноября 2021 г.: https://commons.com.ua/en/rasizm-vysshee-proyavlenie-antikommunizma (дата обращения 24.07.2024).

Абаринов В. Пламенная Анджела // Радио Свобода*. 27 января 2017 г.

* Внесено Минюстом РФ в реестр нежелательных организаций.

 (Про)советские СМИ, несомненно, много сделали, чтобы привлечь внимание к законам Джима Кроу в США в годы холодной войны. Вне зависимости от того, что ими двигало (искреннее неприятие расизма или просто желание опорочить врага), Мэри Дудзяк полагает, что они в значительной мере способствовали борьбе за гражданские права. См.: Dudziak M. Cold War Civil Rights: Race and the Image of American Democracy. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2002.

Новодворская В. Не отдадим наше право налево! // Новый взгляд. 28 августа 1993 г. № 33: http://www.newlookmedia.ru/?p=11889 (дата обращения: 11.07.2024).

 Внесена Минюстом РФ в реестр иностранных агентов.

 См. авторскую передачу Латыниной* «Код доступа»: https://www.youtube.com/@yulialatynina71 (дата обращения 07.05.2025).

* Внесена Минюстом РФ в реестр иностранных агентов.

 Подробнее об этом феномене, особенно среди русских эмигрантов, см.: Matusevich M. The Red and the Black: The Riddle of Post-Soviet Racism // LeftEast 25 September 2017: http://www.criticatac.ro/lefteast/red-black/ (дата обращения: 11.07.2024).

 Внесен Минюстом РФ в реестр иностранных агентов.

Yudin G*. ‘Scratch a Russian Liberal and You’ll Find an Educated Conservative’: An Interview with Sociologist Greg Yudin // Lefteast, 23 March 2017: https://lefteast.org/scratch-a-russian-liberal-and-youll-find-an-educated-conservative-an-interview-with-sociologist-greg-yudin/ (дата обращения: 12.07.2024).

* Внесен Минюстом РФ в реестр иностранных агентов.

Джагалов Р. Антипопулизм постсоциалистической интеллигенции // Неприкосновенный запас. 2011. № 75 (1).

Guastavino L. Caen las catedrales. Chile: Ediciones Pedagogicas Chilenas S. A., 1990.

 См., например: Ferrer J. Around the Sun: The Adventures of a Wayward Satellite // Caviar with Rum Cuba–USSR and the Post-Soviet Experience, ed. J. Loss, J. M. Prietto. New York, NY: Palgrave Macmillan US, 2012. P. 99.

 Из семидесяти пяти языков, на которых Московское радио вещало в свои лучшие годы, его преемник – чисто пропагандистский новостной канал Радио «Спутник» – сохранил только английский, причем среди его материалов едва ли можно найти что-то на тему литературы. Московское радио первым начало зарубежное вещание, но, как ни странно, в отличие от «Радио Свободная Европа»*, Би-би-си и VOX, не привлекало внимания исследователей. См. воспоминания Александра Жолковского о работе в эфиопском отделе Московского радио в его «Из истории вчерашнего дня»: Жолковский А. Эросипед и другие виньетки. М.: Водолей Publishers, 2003. С. 274–314.

* Внесено Минюстом РФ в реестр нежелательных организаций.

 Интервью с Людмилой Васильевой.