Подполковник Виталий Штрек, заместитель начальника тюменского Центра по противодействию экстремизму, отмечает наличие двух молодежных направлений, имеющих «ярко выраженную общественно-политическую окраску» – леворадикальная оппозиция и националистические движения. «Все чаще они становятся участниками протестных митингов, демонстраций, различных акций публичных. Случаются распространения листовок и других печатных изданий, в которых могут содержаться призывы к экстремистской деятельности», – отметил на заседании ректоров В.В. Штрек [93]. В разные эпохи власть по-разному маркирует своих противников, реальных, потенциальных и мнимых: то они оказывались «уклонистами», то «вредителями», то «безродными космополитами», то «тунеядцами», теперь вот – «экстремистами». При этом вызывает опасение безгранично широкое толкование этого понятия Виталием Штреком, предъявляющим претензии к студентам в том, что они участвуют в митингах, демонстрациях, публичных акциях, распространении листовок. Представляется, что такое альтруистическое поведение студентов можно лишь приветствовать: вместо того, чтобы праздно слоняться или думать лишь о том, как заработать денег, ребята тратят свое время и силы на то, чтобы добиться улучшений в жизни общества. Такая активная общественная позиция части тюменской молодежи вызывает уважение. Кроме того, Виталию Штреку стоило бы задуматься, как далеко может привести всех нас используемая им формулировка об «изданиях, в которых могут содержаться призывы» к чему бы то ни было. С таким подходом имеет смысл запретить всю литературу, кинематографию, театр, художественное творчество: там тоже нередко содержатся идеи, которые могут показаться Виталию Штреку призывами к экстремистской деятельности. Кому-то, например, покажется экстремистской деятельность самого Виталия Штрека, который вместо развития гражданского общества, о необходимости чего не устает повторять и президент Российской Федерации, занят подавлением минимальных ростков сознательной гражданской активности молодежи Тюменской области. В конце концов, именно думающее, социально неравнодушное население – главный капитал любого социума, без которого невозможна никакая модернизация.
Листовка группы «Автономное действие
1 марта 2011 года старший помощник областного прокурора Анатолий Капеко запросил для обвиняемого в качестве наказания два года колонии-поселения, а также запрет заниматься два года преподавательской деятельностью [94]. 14 марта судья Е. Гарипова признала Андрея Кутузова виновным, приговорив его к двум годам заключения условно с тремя годами испытательного срока и ежемесячной явкой на учет. Приговор был обжалован не только защитой, но и обвинением. «Не оспаривая правильности классификаций действий и виновности Кутузова А.Б. в совершении преступления, полагаю приговор подлежащим изменению в связи с его несправедливостью, – отметил представитель прокуратуры. – … Преступление, предусмотренное ч. 1 ст. 280 УК РФ, представляет повышенную общественную опасность, так как является преступлением против государственной власти, посягающим на основы конституционного строя и безопасность государства». Уверенный, что именно тюрьма «исправит» Андрея Кутузова, прокурор Д.В. Щеглов отметил, что «исправление виновного и предупреждение совершения им новых преступлений не может быть достигнуто без изоляции от общества, а назначенное наказание… является несправедливым вследствие его чрезмерной мягкости». Прокурор попросил условный «приговор… в отношении Кутузова А.Б. изменить, назначить Кутузову А.Б. наказание в виде реального лишения свободы» [95].
Глава VIII. «Условный рефлекс, вызванный картинкой, может навсегда превратить человека в зоофила»
Дела выставок «Осторожно, религия» и «Запретное искусство»
Еще одной сферой, которая неожиданно для многих попала под статью об экстремизме, и в которой привлекаемые властями эксперты вбили не один гвоздь в гроб гражданских свобод в стране, является сфера отношений религии и государства, а говоря конкретнее – поддержание «православной картины мира», в том числе и в сугубо светских учреждениях. Свидетельством этого является завершившийся 12 июля 2010 года судебный процесс против бывшего директора музея и центра имени Сахарова Юрия Самодурова и бывшего заведующего отделом новейших течений Третьяковской галереи Андрея Ерофеева, обвинявшихся за организацию художественной выставки (!) по статье 282-й УК РФ в том, что они «публично, с использованием своего служебного положения, по предварительному сговору» совершили действия, «направленные на возбуждение ненависти и вражды, а также на унижение достоинства группы лиц по признакам отношения к религии».
Вот какое обвинительное заключение подала в суд Таганская прокуратура против двух известных музейных работников, обвинив их в «преступном сговоре», состоявшем в демонстрации работ всемирно известных деятелей российского искусства Ильи Кабакова, Леонида Сокова, Александра Косолапова, Вагрича Бахчаняна и других:
Самодуров Ю.В. в неустановленное следствием время и месте вступил в предварительный сговор с Ерофеевым А.В., состоящим в должности заведующего отделом новейших течений Государственной Третьяковской галереи, для совместной подготовки и проведения в городе Москве общедоступной выставки, четкая концептуальная направленность которой состояла в публичном выражении в наглядно-демонстративной форме унизительного и оскорбительного отношения к христианской религии в целом, а к православному христианству – в особенности, а также к религиозным символам, почитаемым православными верующими, путём публичной демонстрации в помещении музея специально отобранных экспонатов, возбуждающих ненависть и вражду, а также унижающих достоинство группы лиц по признаку их отношения к христианской религии в целом и православному христианству в особенности…
Используя свое служебное положение директора музея и полномочия, которыми он наделен… Самодуров Ю.В. принял решение о размещении будущей экспозиции выставки в помещении музея, заранее включив проведение выставки в утвержденный им как директором музея и размещенный на общедоступном Интернет-сайте музея план выставочной деятельности на 2007 год, обеспечил техническую поддержку для создания экспозиции выставки, наибольшим образом соответствующей ее преступным (!) целям. Далее, во исполнение совместного преступного умысла, Ерофеев А.В., используя свое служебное положение и профессиональные познания, осуществил подбор и доставление в город Москву экспонатов, ранее не разрешенных к публичной демонстрации в различных выставочных залах и галереях, после чего представил их для обозрения Самодурову Ю.В. [96]
С точки зрения органов, ответственных за соблюдение законности в стране, проблема, выходит, состоит не в том, что работы крупнейших художников в Москве не разрешаются к публичной демонстрации, а в том, что находится выставочный центр, где такая демонстрация оказывается возможной. Утверждение прокуратуры о том, что «употребленные в экспонатах образные приемы направлены на создание впечатления смыслового перечеркивания, отрицания, уничтожения смысла христианских сакральных символов и, следовательно, уничтожение смысла христианской веры, а тем самым и непосредственное и публичное