Мельница Арнольда мешала Фридриху II расширить по своему вкусу парк при его дворце Сан-Суси под Берлином. Король снизошел до беседы с мельником, но тот отказался продать мельницу даже за сумму, значительно превышавшую ее действительную стоимость. Стойкость мельника, его уверенность в справедливости немецких законов настолько понравились королю, что он сделал эту незначительную историю достоянием гласности, и в конце XVIII века этот анекдот стал весьма популярным.
Существует и иной вариант истории с мельником: на этот раз благодаря своевременному вмешательству короля Фридриха мельник был спасен от судейского произвола, о чем «Французский Меркурий» сообщил своим читателям в декабре 1779 — январе 1780 годов. Несправедливое решение суда первой инстанции, подтвержденное в Берлине, было отменено лично Фридрихом, и он, разобравшись в деле, отправил в отставку государственного канцлера и несколько высших судейских чиновников.
Раба можно было убить за тридцать турских ливров… — Турский ливр — серебряная монета, имевшая хождение во французской провинции Турен и ставшая с 1667 года общенациональной денежной единицей, вплоть до введения во Франции единой метрической системы в годы Революции.
… кто иной, кроме Сартина, может иметься в виду? — О Сартине см. коммент, к стр. 291.
… поклонники пригвожденного к кресту раба никогда не украсят себя добродетелями Брута. — Здесь имеется в виду Луций Юний Бруг (VI век до н. э.) — древнеримский патриций; по преданию, установил в городе в 510–509 годах до н. э. республиканский государственный строй и был избран консулом — одним из двух высших должностных лиц в республике; считался образцом добродетели и гражданственности.
… не мудрее ли примкнуть к учению философов, разделяющих доктрину Аристиппа… — Аристипп Старший (ок. 435–355 до н. э.) — греческий философ, родившийся в городе Кирена на севере Африки; отправившись в Афины, стал учеником Сократа; главным предметом его исследования стали назначение человека и достижение высшего блага; целью нравственного совершенства он считал облагороженное образованием наслаждение.
Один из ваших философов заявил: «… Надо иметь законы, ведь мы, даже если они и несправедливы, испытываем в них необходимость». — Эта мысль высказана в седьмой главе книги «Начала философии» («Elements de philosophy») французского философа-просветителя, математика и механика Жана Лерона Даламбера (глава VII).
«О вы, прибегающие к наказаниям, — заметил один здравомыслящий автор, — остерегайтесь унижать человеческое достоинство…» — Имеется в виду суждение из главы XXIII знаменитого сочинения «О преступлениях и наказаниях» («Dei delitti е delle penne», 1764) итальянского просветителя, автора нескольких сочинений, посвященных проблемам философии и экономики, Чезаре Беккариа (1738–1794); этот труд, оказавший большое влияние на развитие юридической науки, содержал уничтожающую критику феодального правосудия и призыв к
скорейшему провозглашению принципов свободы и равенства людей перед законом.
Законы, — писал где-то ваш Монтескьё, — дурное средство для изменения обычаев и привычек… — Подобная мысль высказана в «Духе законов» («De l’esprit cнes loнs») Монтескьё (книга XIX, глава IV).
Платон совершенно верно заметил: «Государства не станут образцами благополучия до тех пор, пока не будут иметь в качестве правителей философов, а правители не превратятся в философов». — Платон (428/427—348/347 до н. э.) — величайший древнегреческий философ; уроженец Афин, ученик Сократа; развивал диалектику; создал стройное и глубокое философско-идеалистическое учение, охватывающее чрезвычайно широкий круг теоретико-познавательных и общественных проблем (разработал учение об идеях и наметил схему основных ступеней бытия; создал утопическое учение об идеальном государстве; много занимался вопросами образования, воспитания и т. п.); оказал огромное влияние на последующее развитие мировой (в первую очередь европейской) философии. Сочинения его отличаются не только глубиной мысли и богатством проблематики, но и редкостным мастерством изложения.
В своем сочинении «Государство» Платон рисует образ идеальной республики, в которой между сословиями существует строгое разделение труда в исполнении общественных обязанностей. Первенствующим сословием здесь является аристократия мудрецов-философов, призванных управлять страной.
Солон в разговоре с лидийским царем Крезом проявил твердость. — Крез — царь Лидии (государство на западе Малой Азии) в 561–547 годах до н. э., богатейший человек своего времени, покоритель ионийских греков; потерпел поражение от персидского царя Кира II и стал его советником. Согласно легенде, изложенной Плутархом, Солон посетил Креза в его столице Сарды и в ответ на безудержное хвастовство могущественного в ту пору царя заявил, что «называть счастливым человека при жизни, пока он еще подвержен опасностям, — это все равно, что провозглашать победителем и венчать венком атлета, еще не кончившего состязания» («Солон», 27).
Басногшсеу же Эзоп осудил поведение Солона. —
Эзоп — греческий баснописец VI века до н. э.; раб, происходивший из Фригии или Фракии; жил на острове Самос и был отпущен там на волю; ходившие в народе и приписываемые Эзопу басни были собраны воедино афинским философом и государственным деятелем Деметрием Фалере ким (350–283 до н. э.).
О якобы состоявшемся в Сарда'’ диалоге Солона и Эзопа, к которому благоволил К з, также рассказывает Плутарх («Солон», 28).
… плод, напоминающий гладкий персик и обнаруженный капитаном Куком на Амстердамских островах… — Так называются два острова в южной части Индийского океана, в 4 500 км к западу от Австралии: остров Новый Амстердам (или просто Амстердам), открытый португальцами в 1522 году, и лежащий к югу от него остров Святого Павла.
Ботанические сведения заимствованы автором у капитана Кука («Путешествие по южному полушарию и вокруг света», т. II).
… юристы, рассуждавшие по Фаринацию, начали бы сооружать виселицы… — О Фаринации см. коммент. к стр. 187.
480… 6 Cuнwe прелюбодейку отдают на растерзание
слону. — Сиам — старое официальное название государства Таиланд.
О казни прелюбодеек путем совокупления их со слоном упоминается в статье «Стыдливость» в «Энциклопедии».
«Сйлшгс горячие, необузданного нрава жеребята, — говорил Фемистокл, — как правило, превращаются в прекрасных коней, если им случится попасть в руки доброго конюшего». — Фемистокл (ок. 525 — ок. 460 до н. э.) — государственный деятель и полководец Древних Афин; во время греко-персидских войн (500–449 до н. э.) выдвинул план активного сопротивления противнику на море; под его руководством в 480 году до н. э. объединенный греческий флот одержал над персами победу у острова Сала- мин. После изгнания Фемистокла из Афин политическими противниками (471 до н. э.) он нашел убежище при дворе персидского царя.
Согласно Плутарху, «в пору первых порывов молодости Фемистокл был неровен и непостоянен: он следовал только голосу природы, которая без руководства разума и образования производила в нем огромные перемены в ту и другую сторону — и часто