Упадок и подъем демократии: Глобальная история от античности до наших дней - Дэвид Стасавидж. Страница 113

Холден 1930.

См. Ульф 1951.

См. Post 1943, 359–60.

См. Пост 1943, 370.

И Декостер (2002), и Стрейер (1980) используют этот термин для описания собраний Филиппа. См. также Villers 1984.

Об этом говорится и в Post 1964, и в Congar 1958. Однако Декостер (Decoster, 2008, 70–72) показывает, что Филипп Справедливый использовал эту фразу идиосинкразическим образом, чтобы она не представляла угрозы для королевской власти.

Decoster 2008, 141–45.

См. Decoster 2008, 176–93.

Особенно интересное и обширное исследование этой идеи см. в Scordia 2005.

См. Strayer and Taylor 1939.

По этому вопросу, помимо Strayer 1980, см. Guenée 1971, 201–4.

De Swarte 1885.

Здесь я буду в значительной степени опираться на работы Карстена (1954, 1959) и Кларка (2006).

Этот аргумент наиболее непосредственно связан с Даунингом 1992 года.

Обзор см. в Møller 2017, 198–99.

Описание Бранденбурга в этот ранний период см. в Carsten 1954.

См. об этом Кларк 2006, 28.

См. об этом эпизоде в Carsten 1954, 180–81 и Clark 2006, 28.

См. Carsten 1954, 181–83.

См. Carsten 1954, 216.

Этот момент подчеркивают и Даунинг (1992), и Эртман (1997).

См. дискуссию Сары Аллан (2017) об исторических свидетельствах, подтверждающих «Дань Юя». Недавно обнаруженные свидетельства крупного наводнения в 1920 году до н. э. были представлены Ву и др. (2016) как подтверждающие историчность как этого текста, так и династии Ся, но в тексте «Дань Юю» не говорится о конкретном наводнении, которое содержал Юй.

См. Feng 2013, гл. 3. Оценки численности населения приведены по данным Feng.

Здесь я буду опираться на данные, представленные Кейтли (2000, 1983) и Фенгом (2013). Кейтли больше поддерживает идею о существовании зарождающейся шанской бюрократии, в то время как Фэн более сдержан в этом вопросе.

Feng 2013, 69.

Feng 2013, 71.

Feng 2013, 69.

Keightley 2000, 56.

См. Feng 2013, 103 и Keightley 2000.

О связи с предками см. Keightley 2000, 98–99.

См. Keightley 2000, 2–3.

Keightley 1999, 278.

См. Keightley 1999.

См. Чанг 1980, 237.

Идею зарождающейся бюрократии см. в Keightley 1999, а обширное обсуждение различных титулов, упоминаемых в костях шанского оракула, — в Lin 1982.

Keightley 1983, 548.

Сара Аллан (2015, 268) предполагает, что «после обнаружения оракульных костей и последней шанской столицы в Иньсю некоторые ученые считают „Пань Гэн“ аутентичным и воспринимают его как современный текст, хотя с лингвистической точки зрения он сильно отличается от надписей на оракульных костях».

Пань Гэн I из Книги документов в переводе Джеймса Легге (2016, 98).

Пять иноходцев — Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн. См. Pankenier 1995 о «космополитической» подоплеке Мандата Небес. Этот эпизод также обсуждается в Feng 2013, 117–19.

См. доказательства в работе de Meis and Meeus 1994.

См. Синьхуэй 2015, 6.

Обстоятельный и увлекательный рассказ об этой эволюции см. в Xinhui 2015.

Lewis 1990, 236.

Цитируется в Kuhn 2009, 10.

См. Ostrom 1990 для общего утверждения и Ostrom и Gardner 1993 для конкретного случая ирригации.

Needham and Bray 1984, 9, 30.

См. Wang et al. 2018. Раннее использование навоза было характерно не только для Китая. Европейские данные о раннем использовании навоза см. в Bogaard et al. 2013.

См. Jia et al. 2012, а также Lee et al. 2007 и Chang 1999.

См. обсуждение в Gong et al. 2001.

Этот момент подчеркивает Триггер (2003, 283).

Марк Элвин даже предположил, что формирование китайского государства могло оказать негативное влияние на благосостояние людей. Однако приводимые им доказательства общего благосостояния не относятся конкретно к Китаю. См. Elvin 2004, гл. 5.

Описание истории вопроса см. в Feng 2003.

См. Feng 2008, 89.

Feng 2008, 180. Обратите внимание, что этот термин относится к периоду Восточного Чжоу.

Подробное обсуждение этого вопроса см. в Lewis 2000.

См. Lewis 2006, 144.

Hui 2005, 197.

Lewis 2000, 369.

Lewis 1990, 48–49. См. также Pines 2009, гл. 8.