ПАТРИЦИЯ ГАРФИЛД
Путь к блаженству
Метод Мандалы сновидений
Patricia Garfield. Pathway to Ecstasy. The Way of the Dream Mandala
Серия "Тексты Трансперсональной Психологии"
Редактор серии к. филос. н. Владимир Майков
Художник Андрей Куцын
Эксклюзивное право издания книги на русском языке принадлежит Трансперсональному Институту. Все права защищены. Любая перепечатка без разрешения издателя является нарушением авторских прав и преследуется по закону. Опубликовано по соглашению с автором.
Патриция Гарфилд. Путь к блаженству/ Пер. с англ. Ольги Цветковой — М.: Изд-во Трансперсонального Института, 1998.
ISBN 5-88389-032-6
© 1979 by Patricia Garfield
© 1998 Изд-во Трансперсонального Института
ПОСВЯЩАЕТСЯ ЗАЛУ
В саду Альгамбры
растут два высоких древа.
У каждого корни свои,
стволы же срастаются,
сплетаются ветви
и соки сливаются.
И как одно целое
стоят они много веков.
Так пусть же и мы, как эти деревья,
навеки останемся в нежных объятиях друг друга.
ОТ АВТОРА
РАБОТА ПО СОЗДАНИЮ этой книги была долгой и трудной. Мое путешествие с целью раскрыть тайны сновидений вызвало невероятный интерес у людей самых разных областей знания, и они мне помогли в этом обширном поиске. Всем им я выражаю глубокую благодарность.
Детлеф Инго Лауф, профессор сравнительного религиеведения из Института К.Г. Юнга в Цюрихе, во время своих визитов в Соединенные Штаты обогатил мое знание тибетского священного искусства.
Профессор Стефан Бейер с факультета индологии Висконсинского университета рассказал о своей жизни в тибетском монастыре.
Профессор Джозеф Кэмпбелл в ходе семинарских занятий на ранчо Уэстербик расширил мое понимание мифологии.
Тартанг Тулку Ринпоче, основатель Института Ньингма в Беркли, помог мне приобрести некоторый практический опыт в техниках тибетского буддизма, о которых прежде мне доводилось только слышать или читать.
Маганья Баптисте и ее ученицы познакомили меня с прекрасным искусством — танцем живота. Хадиджа Рабанне помогла мне расширить и усовершенствовать набор моих танцевальных движений. Мери Эллен Дональд обучила меня средневосточным барабанным ритмам.
Мой иглотерапевт, доктор Цун-Нин Ли из Сан-Франциско, не просто проводил со мной сеансы акупунктуры и тем улучшал мое общее самочувствие. Он сделал гораздо большее: его техника в буквальном смысле заставила токи энергии циркулировать по всему моему телу. Эффективность его лечения побудила меня к исследованию сказочного богатства восточных методов и философских учений.
Коллеги по профессии своими вопросами и комментариями стимулировали мою мысль. Случайное замечание одного из них впервые привлекло мое внимание к появляющемуся в сновидениях архетипу Рогатой Богини и придало моим исследованиям новое направление. Пол Вердон, сотрудник Калифорнийского государственного колледжа в Сакраменто, в своей лаборатории по исследованию сна зафиксировал физиологические показатели моего сновидческого состояния. Члены Ассоциации психофизиологических исследований сна объяснили мне, что сновидения, помимо всего прочего, представляют собой биохимические явления, — и это оказалось ценным напоминанием о твердой почве в моем плавании по океану мифов и мистицизма.
Когда в результате моих экспериментов с восточной медитацией у меня появились некоторые тревожные симптомы (я о них буду рассказывать дальше), мне посчастливилось встретить К— , китайского учителя даосизма, живущего в настоящее время в Сан-Франциско. Он быстро устранил проблемы, проявил чрезвычайную доброту и оказал мне большую поддержку.
Я многому научилась в «группе работы со сновидениями», куда входили Гейл Делани, Стивен Уолш, Алан и Диана Воан (а через несколько месяцев и их младенец Лорен), мой муж Зал и я сама. Мы были очень близки по духу, и разработанный Гейлом метод обсуждения сновидений помог нам всем в интерпретации их символики.
Наши дети — Линда, Стивен, Венди и Черил — сыграли большую роль в дневных и ночных исследованиях, а моя мать, Эвелин, впервые пробудила мой интерес к сновидениям.
Чарлин Хоу, отлично перепечатавшая рукопись, оказала мне тем самым неоценимую услугу. Карен Майклсон и Джин Перильман Пино помогли привести в порядок мои записи, без чего я вообще не могла бы начать писать. Художник Шелдон Шонеберг подсказал мне целый ряд идей, касающихся иллюстраций к книге. Фред Клайн и его сотрудники из Общества изучения азиатского искусства в Сан-Франциско оказали огромное содействие моей работе. Шу-Мин Ли, преданная экономка и подруга, постоянно освобождала меня от многочисленных домашних обязанностей — а кроме того, разъяснила мне значение некоторых загадочных китайских иероглифов.
Вильям Абрахамс, мой редактор, с бесконечным терпением и мастерством вытягивал из меня то, что я пыталась выразить, но не умела ясно сформулировать.
Мой любимый муж, Зал, регулярно выслушивал рассказы о моих сновидениях за завтраком и обсуждал мои идеи за обедом; он утешал меня в периоды разочарований, радовался вместе со мной, когда меня посещало вдохновение, и беспокоился за меня, когда у меня случались неприятности. Несмотря на то что наша спальня была завалена книгами, а кабинет — кисточками для рисования, он все же находил в себе силы прочитывать очередные главы и добродушно критиковать мои рисунки. Как «отец» этой книги, Зал обеспечивал условия ее создания, ту живительную атмосферу, которая дала мне возможность ее написать.
Патриция Гарфилд
Сан-Франциско,
Рождество 1977 г.
Введение ко второму изданию книги «Путь к блаженству. Метод Мандалы сновидений»
КНИГА «Путь к блаженству» [1] с момента своего первого издания в 1979 году вызвала множество горячих и противоречивых откликов. За прошедшие десять лет мне посчастливилось общаться с сотнями людей, которые прочитали и поняли эту книгу. Они все как один утверждали: «Эта книга изменила мою жизнь». Некоторые рассказывали, что постоянно держат мою книгу на столике возле своей кровати и каждый вечер открывают ее, поскольку события моей личной истории перекликаются с их собственной жизнью. Другие говорили, что под влиянием моей книги они занялись психологией или работой со сновидениями. Третьи признавались, что эта книга помогла им в трудный период развода: благодаря ей они поверили в возможность супружеских отношений, построенных на настоящей любви.
Но все же нашлись и такие люди, которые отнеслись к книге резко отрицательно. Их привела в ужас та «оргиастическая страстность», которая, по их мнению, в ней присутствует. Одна из групп, работающих со сновидениями, даже запретила своим членам читать «Путь к блаженству». Кое у кого, наоборот, возникли возражения по поводу духовной направленности книги. Я даже получала письма с оскорблениями в свой адрес.
Моя первая книга, «Творческое сновидение» [2], полностью изменила нашу с мужем жизнь, так как привлекла ко