Кинематограф Эйзенштейна. От «Стачки» до «Ивана Грозного» - Дэвид Бордуэлл. Страница 108

Эйзенштейн, С. Монтаж 1938. Указ. соч. С. 170.

Потебня, А. Из лекции по теории словесности / А. Потебня // Эстетика и поэтика. М.: Искусство, 1976. С. 543.

От лат. quietus – спокойный. Религиозно-эстетическое учение, проповедующее пассивность, созерцательное отношение к миру и спокойствие души. Возникло внутри католицизма во второй половине XVII века. С. М. Эйзенштейн применял термин к культурам и философским школам Восточной Азии и Индии. – Прим. ред.

Эйзенштейн, С. Эль Греко и кино. Указ. соч. С. 450.

Эйзенштейн, С. Заметки об искусстве Уолта Диснея // Метод. Т. 2. С. 510.

Эйзенштейн, С. Пафос. Указ. соч. С. 202.

Субъективные характеристики ментальных состояний. – Прим. ред.

Эйзенштейн, С. Всегда вперед // Избр. пр. Т. 5. С. 209.

Эйзенштейн, С. Гордость. Указ. соч. С. 86.

Биллингтон, Дж. Икона и топор. М.: Рудомино, 2001. С. 556–587.

Белый, А. Ритм как диалектика и «Медный всадник»: исследование. М.: Федерация, 1929.

Нижний, В. Указ. соч. С. 125.

Эйзенштейн, С. Монтаж [Толстой. «Анна Каренина». Скачки]. Указ. соч. С. 473–475.

В связи с тем, что работа Лукача была опубликована во время его пребывания в Москве, возможно, текст Эйзенштейна – это ответ на нее. – Прим. авт.

Эйзенштейн, С. О строении вещей. Указ. соч. С. 70.

Bassekhes, A. Painting / C. G. Holme (ed.) // Art in the U.S.S.R.: Architecture, Sculpture, Painting, Graphic Arts, Theatre, Film, Crafts. London: The Studio, 1935. С. 28.

Беседа тов. Сталина с немецким писателем Эмилем Людвигом // Смена. 1932. № 11–12. С. 12.

Мессер, Р. Герой советской кинематографии. М.: Искусство, 1938. С. 13.

Шумяцкий, Б. Кинематография миллионов: Опыт анализа. М.: Кинофотоиздат, 1935. С. 170.

Clark, K. The Soviet Novel: History as Ritual. Chicago: University of Chicago, 1981. С. 109.

Эйзенштейн, С. Ошибки «Бежина луга» // Советское искусство. 1937. № 18. С. 3.

Эйзенштейн, С. Монтаж // Избр. пр. Т. 2. С. 342.

Слабоалкогольный напиток из забродившего сока агавы. Магей, или магуэй – традиционное мексиканское название растения. – Прим. ред.

Мексиканская мужская накидка-покрывало. – Прим. ред.

Александров, Г. Эпоха и кино. М.: Политиздат, 1983. С. 162, 177.

Рябчикова, Н. Эйзенштейн – Уилсон: диалог на полях книги // Киноведческие записки. 2008. № 87. С. 43.

Эйзенштейн, С. Москва во времени // Избр. пр. Т. 1. С. 155–157.

Эйзенштейн, С. Письмо С. Прокофьеву // Советская музыка. 1961. № 4. С. 105–106.

Сталин, И. Письмо тов. Шумяцкому / И. Сталин // Сочинения. Т. 14. М.: Писатель, 1997. С. 51.

Yurenev, K. Art and Ideology // Cultures. UNESCO Press, 1974. № 2, С. 66.

Eisenstein, S. Film Essays and a Lecture / J. Leyda (ed. and trans.). Princeton: Princeton University Press, 1982. С. 26–27.

Смирнов, И. Иван Грозный. Л.: ОГИЗ Госполитиздат, 1944. С. 7.

Перцов, В. Подвиг и герой // Знамя. 1945. № 9, С. 133.

Эйзенштейн, С. Иван Грозный // Избр. пр. Т. 1. С. 193–194.

Эйзенштейн, С. Wie sagʼ ichʼs meinem Kinde?! // Мемуары. Т. 1. С. 341.

Эйзенштейн, С. Пафос // Избр. пр. Т. 3. С. 185.

Зачатки этого приема можно увидеть в сцене из «Старого и нового», где крестьяне крадут колхозные деньги (4.10–4.11). – Прим. авт.

Эйзенштейн, С. О строении вещей // Избр. пр. Т. 3. С. 68.

Нижний, В. На уроках режиссуры С. М. Эйзенштейна. С. 81.

Эйзенштейн, С. Ошибки «Бежина луга» // Советское искусство. 1937. № 18. С. 3.

Эйзенштейн, С. Патриотизм – моя тема // Избр. пр. Т. 1. С. 163.

Пудовкин, В. Александр Невский // Рабочая Москва. 1938. № 282. С. 4.

Clark, K. Utopian Anthropology as a Context for Stalinist Literature / R. C. Tucker (ed.) // Stalinism: Essays in Historical Interpretation. New York: Norton, 1977. С. 180–198.

Эйзенштейн, С. Александр Невский // Избр. пр. Т. 1. С. 173.

Эйзенштейн, С. Истинные пути изобретения. «Александр Невский» // Избр. пр. Т. 1. С. 176–183.

По словам Лейды, Эйзенштейн планировал каждый кадр и эпизод заранее (Leyda, J. Kino: A History of the Russian and Soviet Film. London: Allen and Unwin, 1960. С. 349). При этом у него был сорежиссер Дмитрий Васильев, и съемки и монтаж многих связующих эпизодов ничем не примечательны. Можно предположить, что Эйзенштейн разделил обязанности таким образом, чтобы сам он мог заниматься масштабными сценами, которые являются узловыми для повествования. – Прим. авт.