Дорога на Тибет - Алекс Войтенко. Страница 44


О книге
самом расцвете сил, то ты можешь выбрать место, откуда бы ты желал начать свою новую жизнь. И вдобавок ко всему, ты не пройдешь стадию смерти. То есть на тебе, никак не отразится та боль, через которую проходит человек умирая.

— А память?

— Поверь, эта жизнь покажется тебе сущим адом. В принципе, я в качестве исключения, могу пойти тебе навстречу, но после, ты сам проклянешь, все и вся. И боюсь, ее наличие, заставит тебя идти не по пути восхождения, а скорее наоборот. Подумай. Ты сам перечеркнешь лучшие годы своей жизни — детство. Обладая памятью взрослого человека, тебе просто будут не интересны, все эти детские игры и забавы, и ты не сможешь обрести верных друзей хотя бы потому, что у вас будут разные интересы. На тебя будут смотреть как на изгоя, не признавая в тебе равного, а для взрослых ты останешься хоть и в какой-то степени гениальным, но ребенком. И вряд ли с тобой будут считаться. Боюсь это только озлобит твою душу, и ты с каждым шагом будешь скатываться все ниже и ниже. Хотя есть единственный вариант, при котором наличие памяти о прошлых жизнях, помогло бы выжить, но это далеко не самый лучший путь развития.

— Я понял твои доводы, и в общем-то согласен с ними. Хотя все-таки жаль терять опыт этой жизни.

— Хотя знаешь, я могу предложить нечто иное. Сейчас, увы я исправить уже ничего не смогу, потому что открытие врат, ведет к началу испытания. Но если ты, прожив достаточно долгое время, сможешь добраться сюда и открыть вход в храм, то с первым шагом внутри него, ты вспомнишь всю свою прошлую жизнь, и полученный за это время опыт.

— И, что толку от той памяти, если я тотчас уйду на перерождение?

— Для того, чтобы уйти на перерождение, совсем не обязательно повторно посещать храм. Ты, уже участник эксперимента, поэтому важен только первый шаг из этого храма — сегодняшний. В следующий раз находиться в его чертогах, совсем не обязательно. Но если ты войдешь сюда, и вновь пожелаешь побеседовать со мной, или откроешь врата, сдвинув алтарь, то перерождение произойдет именно из храма. Но до момента их открытия, ты волен поступать так, как тебе захочется. То есть или отрыть врата и отправиться на перерождение, или же развернуться и оправиться туда, куда поведет тебя дорога. Присутствие в храме, не означает открытие пути к испытаниям.

— И как же я попаду сюда, в храм, если для входа требуется кольцо доступа?

— А куда оно денется. Его может быть не видно, но оно теперь с тобой, до скончания веков, до твоего полного перерождения. По сути это даже не кольцо, а скорее метка. Его и видишь только ты сам, или те, у кого имеется подобная вещь. Ну как, ты определился с выбором?

— А, отказаться, или отложить испытание возможно?

— Увы, нет. Открыв врата, ты тем самым активировал главное условие испытания.

Я на какое-то время задумался. Почему бы собственно и нет. Ведь мне предлагают, всего лишь перерождение в новом теле, и полноценную жизнь дальше. Бесспорно, жаль терять опыт прожитой жизни, знание языков и свои накопления, и фактически саму жизнь, ради эфемерного будущего, но с другой стороны, все это или большую часть этого можно будет восстановить, добравшись до этого храма в будущем.

— Правда сразу же возникает вопрос, будет ли мне интересно отправиться именно сюда? Кто знает.

Похоже эта мысль, была произнесена мною вслух. Из-за чего, мой собеседник усмехнулся и произнес.

— Об этом можешь не беспокоиться. По большому счету, ты уже стоишь у дверей этой пещеры. Так что даже не задумывайся, ты обязательно здесь окажешься.

Конечно очень жаль того, что я перерождаясь в новом теле, сейчас лишусь как минимум тридцати-сорока лет собственной жизни, не прожитой мною из-за случайно открытых врат, из-за которых активировалось это испытание. Но тут уж ничего не поделаешь, можно сказать сам виноват. С другой стороны, ведь человек рождается и умирает, и при появлении не зная ничего, начинает исследовать мир и получать опыт. Может там в будущем мне покажется интересным что-то иное. И потом. Я ведь жил, до этого момента, понимая, что рано или поздно уйду в небытие, а сейчас мне предлагается, фактически вечная жизнь, пусть и в разных телах, неужели я смогу отказаться от этого шанса. Да, ни за что.

— Так, что ты надумал?

— А, что я собственно могу надумать? Путь открыт, ты сам сказал, что мне в любом случае придется идти по нему, пусть даже сейчас мне этого не особенно и хочется, все-таки жаль терять больше тридцати лет полноценной жизни. Единственное, что хотелось бы, так это начать новую жизнь в полной семье. Чтобы хотя бы понять, как это происходит. В остальном, не думаю, что есть какой-то выбор, тем более, что по твоим словам моя душа сама ищет себе пристанище. Разве, что на этот раз она получит хоть какое-то направление в нужную сторону. И наверное жаль терять накопленное за годы жизни, но тут выбора уж точно нет.

— Ну, почему же. Как я уже сказал, если тебе удастся войти в храм, в следующей, или же любом другом перерождении, то ты вспомнишь все, что происходило с тобой в этой и последующих жизнях. А заодно и сможешь воспользоваться своими вещами, оставленными здесь.

— Боюсь, что к тому времени, они просто сопреют от времени.

— Ты не прав. Вспомни книги с их содержимым, и проявляющихся на обложках картины будущего пути, оставшимися сухими и не подверженными гниению и порче, найденные тобой продукты из неприкосновенного запаса. Будь уверен, войди ты сюда черед десять веков, и ты нашел бы их, такими же свежими, как и раньше. Разумеется это касается далеко не всего, что находится в храме, но тем не менее та часть вещей, которая будет иметь специальную метку, сохранится в первоначальном виде. Не переживай. Ты готов?

— А, куда я денусь?

— Тогда удачи в новых воплощениях…

Nota bene

Книга предоставлена Цокольным этажом, где можно скачать и другие книги.

Сайт заблокирован в России, поэтому доступ к сайту через VPN/прокси.

Еще у нас есть:

1. Почта b@searchfloor.org — отправьте в теме письма название книги, автора, серию или ссылку, чтобы найти ее.

2. Telegram-бот, для которого нужно: 1) создать группу, 2) добавить в нее бота по ссылке и 3) сделать его админом с правом на «Анонимность».

*

Перейти на страницу: