– Давай дрова грузить.
Пошел он к куче хвороста и стал деньги в кузов сыпать. Отнес кузов на арбу, а сверху дровами заложил. Вот въехали они в деревню. А тут во дворе бая козел вопит дурным голосом. Жена и спрашивает:
– С чего это козел так разорался?
– Какой же это козел? То самого бая шайтан плетью лупит, вот он и надрывается.
Ладно. Добрались до дому. Жена каждому слову мужа верит. Побежала она к соседям за сковородой. А те и спрашивают:
– А на что тебе сковорода?
– Муж рыбу на дереве подстрелил, зайца в озере выловил, надо бы пожарить, – говорит жена крестьянина. – А еще мы клад в лесу нашли.
Так все и выболтала соседям. Понятно, пошел по деревне слух. Дошел тот слух до бая. Позвал он к себе крестьянина и спрашивает:
– Ты, говорят, клад нашел. Отчего же мне-то не рассказываешь?
– Нет, – отвечает крестьянин, – знать ничего не знаю.
– Как же не знаешь? Жена твоя соседям сказывала, а те мне донесли.
– А коли так, жену и спрашивай, – отвечает.
Позвал бай жену крестьянина.
– Ты всей деревне рассказываешь, что вы клад нашли. Было ли такое?
– Было, – говорит женщина.
А крестьянин и спрашивает:
– Когда же это было? Почему неправду говоришь?
– Как же, мы еще в тот день в лес по дрова ездили.
– В какой день? – снова спрашивает муж.
– Ты что же, забыл, как зайца из сети выбрал, как рыбу на березе подстрелил? – отвечает жена.
Тогда крестьянин говорит баю:
– Ты видел когда-нибудь, чтобы зайцы в озере ловились? А кто видел рыбу на дереве? Жена моя спятила, не верь ей.
– Уж и спятила! Как язык у тебя повернулся такое сказать! Это было в тот самый день, бай-абзый, когда шайтан тебя плетью стегал, а ты на всю деревню не своим голосом кричал, – стояла женщина на своем.
Отпустил ее бай и говорит мужу:
– Ну и ловкий же ты человек! И клад нашел, и жену свою проучил!
Рыба в борозде
Жил один крестьянин. Не было в деревне человека благочестивее его, день и ночь не сходил с молитвенного коврика. И все просил Аллаха:
– О Всевышний! Убереги от горя-злосчастья, не лишай счастья, пошли достаток и благополучие!
Надоело это жене. Что толку целыми днями бить поклоны? О еде ведь тоже надо заботиться! Говорит она мужу:
– Проси Аллаха: «Упаси меня от женских козней, о Всевышний».
– Пустое болтаешь, жена, что еще за женские козни такие!
– А ведь не зря говорится, что нет на свете козней злее женских, – отвечает жена.
Муж ничего не ответил, продолжал творить молитву.
Вот отправился он однажды пахать. Жене наказал обед в поле принести. Сготовила она еду, завязала в узелок и отправилась к мужу. А дорога через речку шла. Остановилась женщина возле мостика и стала смотреть, как рыбаки бредень тянут.
– Эй, не спеши, – кричат ей рыбаки, – постой немного, может, на твое счастье много рыбы поймается.
– Что ж, ладно, – соглашается она, – желаю вам удачи!
Вытянули рыбаки сети, а в них рыбы видимо-невидимо, пуда три-четыре будет.
– Счастливая ты, – похвалили рыбаки женщину и дали ей рыбы.
Завернула она рыбу в платок и дальше пошла. А муж проголодался, ждет ее не дождется.
– Давай скорее, что у тебя там? – говорит.
Постелила жена скатерть, разложила еду, мужа потчует. Поел он и велит:
– Ступай домой, истопи печь, а я поработаю еще.
Сказал так и принялся запрягать лошадь. Пошла женщина по борозде, муж следом с сохой идет. Захотелось вдруг женщине подшутить над мужем: идет она и кладет рыбины в борозду.
Ушла вперед, вдруг слышит, муж кричит ей:
– Эй, жена, погоди, смотри-ка, в борозде рыба!
Вернулась она и будто удивляется:
– Какая тут может быть рыба?
А муж протягивает ей пять-шесть рыбин.
– Видишь, не напрасно я просил милости у Аллаха, вот он ее и послал. Пожарь к моему возвращению.
Взяла жена рыбу, принесла домой, почистила, посолила и отнесла в ледник. Жарить и не думает. А мужу целый казанок салмы сварила.
Приходит он с поля. Умылся, подсел к столу. Ждет жареной рыбы, слюнки глотает. А жена поставила перед ним глубокое блюдо с салмой.
– Что это? – спрашивает муж. – А рыба где?
– Какая рыба?
– Ну та, что в борозде поймана…
– Не говори глупости, разве в борозде бывает рыба?!
– А вот и бывает, если Аллах захочет! – горячится муж.
– Не видала никакой рыбы, – пожимает она плечами. – Если Аллах положил ее в борозду, пусть сам и поджарит.
Подняли они шум: муж рыбу требует, а жена отпирается. Сбежались соседи.
– Чего вы не поделили? – спрашивают. – Что случилось?
– Да вот я в борозде рыбу поймал, – говорит муж, – а она не дает.
– Что ты мелешь? – удивляются люди. – Разве в борозде бывает рыба?
«Спятил, бедняга», – решили соседи, схватили крестьянина и повалили на койку. А он не дается, брыкается. Тогда связали его веревками. Кто-то побежал за муллой. Тот не заставил себя ждать, прибыл.
Рассказали ему, в чем дело. Мулла и говорит:
– Джинны его попутали, надо полечить заговорами.
Подошел к койке, а крестьянин к нему обращается:
– Ответь мне прежде на один вопрос, хазрат: может ли Аллах положить рыбу в борозду? Они вот все не верят.
Растерялся хазрат. Как тут быть? Сказать «может» – придется найти рыбу; сказать «не может» – значит не верить в Аллаха.
Подумал он и говорит:
– Об этом после потолкуем, а теперь надо тебе поправиться.
– Эх, хазрат, – говорит крестьянин, – не веришь ты в могущество Аллаха, никчемный ты, выходит, человек.
Хазрат начал торопливо шептать молитвы, чтобы не услышать еще чего лишнего. А крестьянин лежит тихо, не брыкается. Понял он, что бесполезно это.
Кончил мулла и говорит:
– Слава Аллаху, помогли молитвы, развяжите его.
Увидев, что больной успокоился, все понемногу разошлись.
Когда муж с женой остались одни, крестьянин и спрашивает:
– Что это с нами случилось, жена? Что за напасть такая?
– А случилось то, что стал ты посмешищем.
– Так я же тебе в твои собственные руки отдал рыбу!
– Ну и что же? – смеется жена. – Ты думал, тебе Аллах ее послал, а это я рыбу в борозду положила. Не я ли предупреждала: «Берегись женских козней»? А ты на своем коврике совсем уж поглупел!
Два брата
Похоронили братья отца. Старший, Хайбуш, был скряга из скряг, ничего не дал он доброму Гали из отцовского добра и выгнал из дому – живи как знаешь.
Пошел Гали в батраки. Работает, не ленится, день и