25 античных мыслителей, которых обязательно надо знать
Философией называется не самая мудрость, а любовь к мудрости.
Если первобытные люди часто гибли от недостатка пищи, то мы гибнем теперь от её изобилия.
Большинство людей сердятся из-за обид, которые они сами сочинили, придавая глубокий смысл пустякам.
Надо судить человека, прежде чем полюбил его, ибо, полюбив, уже не судят.
Дело не в том, что я сумасшедший, а только в том, что моя голова отличается от вашей.
Владей своими страстями – или они овладеют тобою.
Философия даёт способность говорить с кем угодно, и в этом её польза.
Всем желаниям следует предъявлять вопрос: что будет со мною, если исполнится то, чего я хочу, и что – если не исполнится?
© Художественное оформление, ЗАО «Центрполиграф», 2025
© ЗАО «Центрполиграф», 2025
Предисловие
Древний Рим – одна из самых развитых цивилизаций древнего мира в Европе, получившая название от её столицы – Рима. Просуществовала древнеримская цивилизация около 13 веков с VIII века до н. э. до V века н. э.
Разные формы правления в её истории определили такие периоды: Царский период (754–510 год до н. э.), когда небольшое государство расширилось до пределов Апеннинского полуострова. Республика (510–30/ 27 год до н. э.), в которой сочетались элементы демократии, аристократии и монархии. Римская империя (31/27 год до н. э.–476 год н. э.), которая просуществовала 500 лет.
Пика своего могущества Древний Рим достиг во II веке н. э., когда под его контролем оказалось пространство от современной Англии на севере до Судана на юге и от Ирака на востоке до Португалии на западе.
Древний Рим создал культурную почву для европейской цивилизации, оказав определяющее влияние на средневековую и последующую историю.
Древнеримская цивилизация внесла свой вклад в развитие современного языка, религии, общества, технологий, права, политики, государственного управления, военного дела, искусства, литературы, архитектуры и инженерии.
Современному миру Древний Рим подарил римское право, усовершенствовал и расширил свою военную систему и создал систему государственного управления под названием res publica, которая послужила образцом для современных республик, таких как Соединённые Штаты и Франция.
Он достиг впечатляющих технологических и архитектурных успехов, таких как строительство по всей империи акведуков и дорог, а также более грандиозных памятников и сооружений.
Христианство как религия зародилось в I веке н. э. на территории оккупированной Римской империей Палестины и распространилось среди других народов Римской империи. Под властью Рима, рождалось и крепло христианство, сформировавшее впоследствии всю европейскую культуру.
В 313 году император Константин в ряде законов предписывал религиозную терпимость на всей территории империи, в частности и к христианству. Он даже принял участие в работе I Вселенского собора христианских церквей в 325 году. Позже, в 380 году, христианство стало государственной религией, а Римская империя развивалась уже как христианское государство.
Древнеримские верования и мифология были близки греческим, а иногда и заимствованы из них. Большую роль в представлениях римлян играли вера в духов и их почитание, одушевление природы (анимистические суеверия). Древнеримские философы шли в фарватере греческих учений, особенно стоиков.
Интерес к философии в Риме впервые возник в 155 году до н. э. К этому времени в Риме существовало довольно много философских школ и направлений: стоицизм, эпикуреизм, скептицизм, неоплатонизм, неопифагорейство, аристотелизм и другие древнегреческие философские учения.
В основном философия Древнего Рима (с III в. до н. э.) развивалась под сильным влиянием греческой культуры. Она была представлена в основном тремя течениями: стоицизм, эпикурейство и скептицизм. Ведущую роль среди них играла стоическая философия.
Стоицизм
Стоицизм учит тому, как с помощью своего разума быть счастливым в любых обстоятельствах, какими бы они ни были. Эта философия постулирует, что нельзя контролировать всю свою жизнь. Потому что вокруг нас существует множество сил, которые постоянно на нас влияют, и все эти силы одолеть никак нельзя. Но зато можно овладеть своими чувствами и эмоциями, а потом направить их себе же на благо. Но это сделать непросто, поэтому нужно постоянно тренироваться и выполнять стоические практики. Именно благодаря их многократному повторению можно справиться со страхами, тревожностью и овладеть собой целиком и полностью.
Стоицизм в большей степени отвечал духовным потребностям римлян, недаром это учение привлекало и объединяло в своих рядах людей из самых разных социальных слоёв.
У стоицизма было много представителей, но самыми известными, чьи труды дошли до нас, являются трое. Луций Анней Сенека (4 до н. э. – 65 н. э.). Римский философ-стоик и поэт. Занимал разные государственные должности и воспитывал будущего римского императора Нерона. Эпиктет (50—138 н. э.). Древнегреческий философ-стоик. Был рабом в Риме, позже стал вольноотпущенником и основал в Никополе свою философскую школу. Фрагменты его учения сохранились благодаря ученику Арриану. Марк Аврелий (121–180 н. э). Римский император и философ. Входит в число пяти императоров, при ком Римская империя достигла своего наивысшего рассвета.
Эпикурейство
Это философское учение, исходящее из идей Эпикура и его последователей. Следуя киренейскому философу Аристиппу, Эпикур считал, что величайшим благом является поиск скромного, устойчивого удовольствия в форме состояния атараксии (состояние ума, свободное от тревожности и страха) и апонии (отсутствия телесной боли) посредством знания устройства мира и ограничения желаний.
Соответственно, Эпикур и его последователи обычно уходили из политики, потому что это могло привести к разочарованию и амбициям, которые вступили бы в конфликт с их стремлением к добродетели и душевному покою.
Суть его учения заключается в том, что истинное наслаждение – это отсутствие физической боли и душевных страданий. Эпикур советовал искать простые радости, общение с друзьями и познание мира.
По мнению Эпикура, настоящее счастье приходит от спокойствия души, а не от чрезмерной страсти. Это философия, которая ведёт к гармонии и внутреннему миру, а не к изнуряющему поиску внешних удовольствий.
Скептицизм
Скептицизм в философии – это направление, которое призывает ставить под сомнение утверждения и теории, предлагая критический подход к познанию. Его корни уходят в древнегреческую философию, где скептики задавались вопросом о возможности достоверного знания. Согласно скептикам, уверенность в знании часто бывает иллюзорной, и мудро остерегаться категоричных суждений. Это не означает, что скептики отвергают возможность познания вообще. Они просто настаивают на более глубоком