А богатеи-купцы? Те запросто спускали в ресторанах или борделях месячный заработок заводских рабочих — но ведь зажимали для последних лишнюю копейку! А бессовестные чиновники? Их произвол был притчей во языцех — а любое обращение к ним требовало взятки.
Зато деньги и любое иное добро столько легко оседало в липких пальцах чинуш, что впору вспомнить про паучьи сети…
Нет, во всем этом укладе не было справедливости — и то, что по детству молодой грузин воспринимал как данность, в юношестве крепко ожесточило его сердце, ослепило глухим раздражением, а там и злобой… И ненавистью — в конце концов.
Уже не придавался значению тот факт, что большая часть дворян продолжают верой и правдой служить своей стране — в армии или на гражданской службе, неважно. Что это был очень образованный класс, своим интеллектом приносивший стране немалую пользу! Кроме того, к началу двадцатого века многие дворянские семьи банально разорились и были вынуждены влачить довольно скудное мещанское существование — а единственным их доходом была честная служба Отечеству.
Также не было никакой возможности рассмотреть сквозь пелену неприязни, что многие купцы занимались меценатством, вкладывали большие деньги в украшение родных городов, в развитие своей земли — или подконтрольного производства на местах. Хватало среди них и уникумов — вроде семьи Валуйских, создавших из своих работников расчеты огнеборцев! И вместе с ними ходивших тушить пожары… Глухое раздражение и неприязнь не давали гордому семинаристу разглядеть, что среди священников еще хватает горячо и искренне верующих. Тех батюшек, кто борется за свою паству и словом, и делом — как, например, отец Николай Брянцев из далекого Ельца, основавший одно из первых «обществ трезвости».
А ведь изначально церковное движение «обществ трезвости» добилось значительных результатов — серьезно ограничив потребление населением алкоголя, и отвадив многие тысячи мужиков от губительного для них (и их близких!) хмеля…
Нет, душа молодого горца бунтовала — а юношеский максимализм требовал выхода. В других обстоятельствах (случись все лет так тридцать назад) Иосиф Джугашвили наверняка бы выполнил волю матери и стал бы священником, остепенился… А уж там на смену присущей молодости горячности и поиску «истины», наверняка бы пришла мужицкая практичность.
Но будущий вождь учился именно в то время, когда марксистские идеи проникли даже за стены духовной семинарии — и зажгли парня, привлекая его и своей близостью к христианским заповедям.
А ведь если вдуматься, социализм довольно близок к Евангельскому учению по своему духу… Особенно, если не отвергать при этом Бога — а осознать, что именно Иисус Христос первым возвестил о равенстве людей. Но дал им гораздо больше чем просто «равенство» — Он учил любить…
Увы, получив достойное образование Джугашвили (быть может, жесткий порядок в семинарии как раз и был нацелен на то, чтобы семинаристы выпускались людьми образованными?) ещё не научился глубоко мыслить. Сам институт Церкви в его глазах стал казаться уже чем-то совершенно отвратительным, отталкивающим… Ну как же, опора царизма, гнилого самодержавия! В то время как Иосиф видел себя революционером, человеком, способным построить новый — и совершенно справедливый мир!
Царствие Божие на земле… Вот только Богу в этом «царстве» места уже не осталось.
Однако Бог — это и есть Глава Церкви Христовой. В то время как все верующие — это Ее тело. Институт священнослужителей же в нем выполняет роль костяка… Сталин знал учение — и, отворачиваясь от Церкви, он также встал перед тяжкой необходимостью отвернуться от Бога. Хотя, в силу своей образованности, он никак не мог отрицать историчность Иисуса Христа, Его личности — ибо само христианское вероучение, коему уже без малого две тысячи лет, было живым тому доказательством… Столь мощное, фундаментальное (и живучее!) религиозное течение просто не могло появиться на пустом месте, без «истока»! Но тут Иосиф Джугашвили сумел убедить себя, что Иисус Христос был просто гениальным оратором и прекраснодушным идеалистом, чьи идеи также опередили время на две тысячи лет.
И получили, наконец, справедливое и логичное развитие в теориях Маркса и Энгельса…
Впрочем, само решение отказаться от Бога далось Сталину не сразу — было время, когда бывший семинарист надеялся, что в новом мире Церковь очиститься от лишней шелухи и всего напускного, ненужного, вредного… Однако революционеры шли к «прекрасному новому миру» через эксы и теракты, через кровь «защитников царизма», через столкновения на поле боя. Быть убежденным идеалистом-революционером, по собственному разумению способны убивать ради высшей цели… Да им просто невозможно быть, оставаясь также и верным христианином, помнящим о заповедях Божьих.
И в конце концов, Сталин отрекся от Бога, убедив себя в том, что Создателя нет… Ккак нет и жизни для вечной души по завершению земного пути. И даже смерть первой, горячо любимой им жены уже ничего не изменили в его душе… Разве что он лишь сильнее ожесточился — и уверенно пошел к своей цели вместе с прочими революционерами, оставив малолетнего сына на попечение сестры почившей супруги.
А там и революция, и Гражданская война… Кровь полилась рекой с обеих сторон, люди ожесточились до предела — и расправы над теми же попами или монашествующими стали обычным делом. Препятствовал ли этому бывший семинарист Джугашвили? Нет, он был к этому практически равнодушен, считая институт священнослужителей совершенно отжившим свое — а как класс еще и враждебным, поддерживающим «беляков». И если попов убивают под горячую руку — что же, сопутствующие потери гражданской усобицы…
Как ни странно, но уверенность Иосифа Виссарионовича пошатнул расстрел царской семьи.
Стоит сказать, что расстрел этот случился в самое неподходящее для молодой страны время. Ведь в первых числах июля 1918-го левые эсеры подняли восстание в Москве — и убили германского посла Мирбаха. Целью восстания был не только передел власти, но и отказ от позорного Брестского мира… Эсеры надеялись спровоцировать немцев на боевые действия — не стоит забывать, что в тот период германские войска стояли на Украине и уже начали оккупацию родной Грузии.
Ситуация опасно накалилась — и тут вдруг известие о казни Николая II со всеми его домашними! Все-таки царица Александра Федоровна и ее дочери, как ни крути, оставались германскими принцессами по крови и праву рождения, сам же царь был родственником кайзера… Ленин не давал санкции, но как-то легко «проглотил» эту самодеятельность Свердлова.
И уже значительно позже Сталин узнает о том, что казнь царской семьи была устроена как ритуальное убийство — а инициировавший ее Свердлов являлся тайным каббалистом…
Убивать царя, по мнению Иосифа Виссарионовича, было по