Женщина в поисках силы. Семь дорог к внутренней свободе - Ирина Николаевна Мальцева. Страница 32


О книге
то вдруг допустит неожиданную ошибку, и руководительницей отдела ставят не ее, а коллегу.

1. Когда Маша заподозрила, что не просто так сходит с дистанции за шаг до успеха, она стала разбираться.

В ее семье главным человеком была любимая и строгая бабушка. Бабушка в жизни не состоялась, слишком много хлопот на нее свалилось – дети, хозяйство, пьющий муж.

И послание, которым бабушка утешала саму себя, было таким: «Такова женская доля. Надо смириться. Нечего гордость тешить и лезть вперед всех. Не нужно высовываться, торчащему гвоздю по голове молотком дадут».

Маше не надо было себя утешать, ее жизнь складывалась совсем иначе, но бабушкины слова она запомнила, как важную инструкцию. И как только она продвигалась в карьере, то ощущала дискомфорт и делала шаг назад, потому что получить свой успех равно предать бабушку.

2. Как можно переиграть это послание? В основе лежат важные и полезные вещи: бабушка желала внучке успешного выживания и смирения перед лицом непреодолимых препятствий. А еще ей важно было, чтобы Маша посвящала себя семье.

Маша получила это наследство как напутствие «не достигай успеха», но на самом деле глубже лежит «ты выживешь и все сможешь, даже если жизнь будет неласкова к тебе».

Как только это найдено, можно взять самую суть, а запрет на успех и карьеру вообще не брать, – это лишь упаковка для важного благословения.

Маша все равно останется бабулиной любимой девочкой. Она прекрасно справляется с работой, и от этого бабушка только рада. У Маши пока нет детей, зато есть молодой человек, у которого совсем нет желания, чтобы его подруга засела дома и завела хозяйство. Теперь можно жить так, как нужно Маше. И наследство не потеряно – оно наконец получено, и Маша может пустить его в дело: хорошо справляться и отважно пробовать новое.

Почему не мы выбираем, как нам жить?

Фрейд открыл миру личное бессознательное человека. Юнг исследовал и описывал коллективное бессознательное. А Леопольд Сонди считал, что существует родовое бессознательное, и все мы обусловлены давлением ожиданий наших предков. Сонди был достаточно смел, чтобы использовать в своих работах понятие «судьба». А точнее, «родовая навязанная судьба», которая связана с бессознательными притязаниями родовой системы. Как только мы рождаемся, то получаем огромный пакет ожиданий, которые очень трудно отказаться выполнять. И эти ожидания влияют на нас в важных темах.

Кого мы выберем, чтобы вступить с ним в брак или в долгие отношения. С кем будем дружить. Какая у нас будет профессия. Чем будем болеть. Как и когда умрем.

Представь себе: ты выбрала именно таких подруг и таких возлюбленных не сама. И профессия твоя такая не только потому, что ты очень увлечена этой темой. Нет. Через тебя пытаются реализоваться чаяния целого рода, и даже не одного. А там немало накопилось. Гнева, любви, дерзости, смирения, трепета и страха. И, делая выбор, мы черпаем из этого семейного источника.

Нам часто кажется, будто мы сами вот это все решаем. Но в долгосрочных исследованиях Сонди показал, что нет, не сами. Мы обусловлены нашими семейными системами, предписаниями, ожиданиями и способами выжить, и все это определяет 80–90% наших жизненных выборов. Сбросить обусловленность полностью мы не можем. Зато можем действовать и выбирать, чтобы прожить, насколько возможно, собственную персональную судьбу.

Про инициации

Это еще одна форма нематериального наследства – инициации. Мы наследуем многие права. Если твоя мама была уважаемой женщиной и прекрасным специалистом, значит, и ты можешь. Если твоя бабушка – главный матриарх семьи, вокруг которой постоянный счастливый рой внуков, и каждый праздник все собираются к ней повидаться, значит, и у тебя так получится, если захочешь. Если другая бабушка в свои семьдесят постоянно путешествует, занята изучением компьютера и современного искусства, внуков видит в мессенджере чаще, чем в реальности, и, кажется, собирается замуж в четвертый раз, – значит, и тебе можно так. Это доступные, уже освоенные территории. И ты из девочки постепенно переходишь все на новые ступени, наследуя и уверенность, и жажду знаний, и смелость взяться за крупный проект.

Но как узнать, что уже пора? Что ты уже можешь?

Многие смутно хотят пережить что-то важное, что-то заветное – только не знают как. А то важное, что предлагают старшие, не трогает и не дает понимания.

Прежде девочку в русской деревне ожидало несколько инициаций. Переход в девку-семилетку, когда из состояния «дитя» она выходила в девочки. После этого ее переодевали из рубахи в сарафан, давали веретено и сажали глядеть за младшими детьми. Это настоящая, полезная для семьи работа – а значит, уважение. Новый статус. Затем следовал переход в девицу на выданье: в косу вплеталась алая лента и начинались посиделки-хороводы-супрядки. Потом огромный переход, испытание и мистерия в несколько дней – свадьба. Дальше – роды. После – большина (главная роль в семье).

У парней были свои приключения, и рядом постоянно кто-то готовился, кто-то переходил, кто-то умирал или рождался. Вся деревня участвовала, каждый знал правила: как перейти в новое качество, если набралась сил и ума, как готовиться к новому статусу.

1. Понятно, как стать и быть хорошей хозяйкой.

2. Понятно, как выполнять свою роль для вот этого маленького племени.

3. Понятно, кто старшие, и авторитет их непререкаем – они лучшие охотники и самые седомудые старейшины. Или самые многодетные матери, вырастившие хороших охотников.

Сообщество с помощью инициации понимает: теперь вот этот конкретный человек пригоден для каких-то задач, полезных этому коллективу. Прошедшая инициацию всегда получает новые права и непременно – новые обязанности. И лучшие получат обязанностей побольше.

А еще нам всем важен порядок. Когда жизнь вплывает в зону турбулентности и ты не знаешь, за что схватиться, тебе очень нужен какой-нибудь навигатор.

• Что делать, если умер близкий человек?

• Как пережить измену и расставание?

• Где взять силы, если застряла в печали?

• Как выходить к людям и искать суженого?

• Можешь сама дописать те вопросы, которые тебя интересуют.

Довольно долго существовали устойчивые ритуалы для каждого случая и каждого сословия. Нет, они не были идеально подходящими для всех, зато более-менее подходили и здорово облегчали этот участок пути.

Потерянные способы переходов

Мы не очень изменились за несколько тысячелетий, нам по-прежнему важны инициации. В некоторые новые статусы ты не можешь попасть просто так, незаметно, с течением времени – придется пройти переход, чтобы встать на новое место, как

Перейти на страницу: