Демонология и охота на ведьм. Средневековые гримуары, шабаши и бесовские жонки - Марина Валентиновна Голубева. Страница 58

Мюшембле Р. Указ. соч. С. 126.

Синистрари Л.-М. О демониалитете и бестиалитете инкубов и суккубов // Демонология эпохи Возрождения. С. 206.

Демонология эпохи Возрождения. С. 457.

Прево — во Франции XV–XVIII веков королевский чиновник, исполнявший судебные функции.

Боден Ж. Указ. соч. С. 228.

Рассел Дж. Б. Указ. соч. С. 7.

Шерр И. Указ. соч. С. 492.

Шейнман М. М. Указ. соч. С. 51.

Леманн А. Указ. соч. С. 80.

Боден Ж. Указ. соч. С. 295–296.

Боден Ж. Указ. соч. С. 293.

Сперанский Н. Указ. соч. С. 13–14.

Сперанский Н. Указ. соч. С. 13–14.

Рассел Х. Р. Указ. соч. С. 235.

Зелигманн К. Указ. соч. С. 158.

Молот ведьм — М.: Манн, Иванов и Фербер, 2023. С. 455–456.

Шерр И. Указ. соч. С. 493.

Ли Г. Ч. Указ. соч. С. 265.

Бич и молот. С. 29.

Шерр И. Указ. соч. С. 493.

Молот ведьм. — М.: Манн, Иванов и Фербер, 2023. С. 362.

Здесь и далее в этой главе фактический материал и цифры казней в Германии приводятся по книге: Шерр И. Германия. История цивилизации за 2000 лет. Т. 1. Минск: УП «Минская фабрика цветной печати», 2005. С. 500–504.

Делюмо Ж. Указ. соч. С. 352–353.

Геннинг М. Дьявол, его миф и история христианской религии / Пер. с нем. М.: Атеист, 1930. С. 44.

Вольтер. Бог и люди. Статьи, памфлеты, письма. В 2 томах. Т. 2. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1961. С. 91–92.

Григулевич И. Р. Указ. соч. С. 111.

Игина Ю. Ф. Ведовство и ведьмы в Англии: антропология зла. СПб.: Алетейя, 2009. С. 9.

Делюмо Ж. Грех и страх. Формирование чувства вины в цивилизации Запада (XIII–XVIII вв.). С. 352–353.

Игина Ю. Ф. Указ. соч. С. 71.

Диоцез — церковно-административная территориальная единица в католической, англиканской и некоторых протестантских церквях, упрощенно говоря — епархия.

Игина Ю. Ф. Указ. соч. С. 65.

Роббинс Р. Х. Указ. соч. С. 549.

Джеймс I Стюарт. Демонология в форме диалога // Герметизм, магия, натурфилософия в европейской культуре XIII–XIX вв. М.: Канон, 1999. С. 345–385.

Игина Ю. Ф. Указ. соч. С. 81.

Бич и молот. С. 125–126.

Саммерс М. Указ. соч. С. 8.

Роббинс Р. Х. Указ. соч. С. 440.

Бич и молот. С. 192.

Материалы процесса в Салеме излагаются на основе следующих книг: Роббинс Р. Х. Энциклопедия колдовства и демонологии; Бич и молот. Охота на ведьм в XVI–XVIII веках; Уильямс Ч. Колдовство.

Caporael L. Ergotism: The Satan Loosed in Salem? // Science. 2 апреля 1976 года.

Бич и молот. С. 193.

Томазиус Христиан // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.

Президиал — старинное судебное учреждение во Франции.

Вольтер. Указ. соч. С. 91.

Вольтер. Указ. соч. С. 93.

Делюмо Ж. Грех и страх. Формирование чувства вины в цивилизации Запада (XIII–XVIII вв.) С. 362.

Голубева М. Славянская нечисть. От природных духов и вредоносных сущностей до гостей с того света. М.: МИФ, 2024. С. 267–268.

Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях / Отв. ред. О. А. Платонов. М.: Институт русской цивилизации, 2014. С. 518–519.

Левкиевская Е. Мифы русского народа. М.: Астрель, АСТ, 2000. С. 387.

Афанасьев А. Н. Славянские колдуны и их свита. М.: Рипол-Классик, 2009. С. 59.

Епитимия — вид церковного наказания, состоящий в чтении молитв, поклонах, длительном посте и разных обетах.

Былички и бывальщины: старозаветные рассказы, записанные в Прикамье. Пермь: Пермское книжное издательство, 1991. С. 273.

Былички и бывальщины: старозаветные рассказы, записанные в Прикамье. Пермь: Пермское книжное издательство, 1991. С. 102.

Афанасьев А. Н. Славянские колдуны и их свита. С. 52.

Повесть временных лет / Подготовка текста, пер. и комм. Д. С. Лихачева. 2-е изд. СПб., 1996. С. 67.

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. М., 1869. С. 614.

Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. В 2 томах. Т. 2. М., 1913. С. 216.

Черница — монахиня.

Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. В 2 томах. Т. 2. М., 1913. С. 217.

Голубева М. Славянская магия.