– Согласно Шариату Пророка Иакова (Якуб), мир ему, мужчине разрешалось быть женатым одновременно на двух родных сестрах, но это запрещено в Шариате Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).
– В Шариате Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), в отличие от предыдущих Шариатов, разрешено совершать молитву в любом чистом месте. Прежде подобное разрешалось совершать только в специально отведенных для молитвы местах.
– В прежних Шариатах мусульманину разрешалось совершать суджуд (земной поклон) другому мусульманину в качестве приветствия, но это запрещено в заключительном Шариате, дарованном последнему Пророку (да благословит его Аллах и приветствует).
Эти две концепции (Единобожие и Законы), с которыми приходили пророки объединены в формулировке свидетельства единобожия, а именно в словах: «Ля иляха илла Ллах, Мухаммад расулуЛлах» (пер. нет иных божеств достойных поклонения, кроме одного единственного Бога и Мухаммад Его Посланник и Пророк). Первая часть этого свидетельства не менялась от Адама до наших дней. Все пророки говорили: «Ла иляха илла Ллах», однако вторая часть изменялась в зависимости от Посланника, приходившего с новым законом от Всевышнего.
С каждым Посланником отменялся предыдущий закон, и все присягали и следовали новому пророку. Во времена Пророка Моисея (Муса мир ему) мусульмане говорили: «Ля иляха илла Ллах, Муса расулуЛлах» (пер. нет иных божеств достойных поклонения, кроме одного единственного Бога и Моисей Его Посланник и Пророк). Моисею было дано писание с законами – Тора. А потом Всевышний отправил Иисуса (Иса мир ему) и свидетельством единобожия стали слова «Ля иляха илла Ллах, Иса расулуЛлах» (пер. нет иных божеств достойных поклонения, кроме одного единственного Бога и Иисус Его Посланник и Пророк).
Все, кто следовал до него Моисею и его Шариату отныне должны были уже следовать Шариату Иисуса и ниспосланному ему писанию – Евангелие. Потом Всевышний послал к человечеству своего последнего Посланника, являющегося печатью всех пророков – Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). О последнем Пророке (да благословит его Аллах и приветствует) и его описание было упомянуто в Торе и Евангелии. И отныне все мусульмане свидетельствуют, что нет иного Бога достойного для поклонения кроме Одного Единственного Бога и Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) является Его рабом и Посланником. Человек не является мусульманином, если он не признает хотя бы одного Пророка Всевышнего. Ведь все они братья и религия у них одна – ислам. Некоторые ошибочно считают, что если они признают Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), то они отвергают других предыдущих Пророков – это в корне неверно. Потому что все Пророки по сей день остаются почитаемыми, примерами для подражания. Но следование последующему Пророку и его Закону есть обязанность каждого верующего в Единого Бога человека. Это то, чему нас учили и хотели от нас все предыдущие Божьи Посланники.
Представьте себе школьника, который окончил 10-ый класс и ему нужно переходить в 11-ый, с новым учителем и новыми предметами. Если он будет заявлять, что любит своего прежнего учителя и не пойдет учиться дальше, разве будет это разумно? разве переход в 11-ый класс умаляет достоинство прежнего учителя, ведь все они из одной школы и одной профессии? Конечно же нет. Вот поэтому вы увидите в среде мусульман людей, которые носят такие имена как, Иса (Иисус), Муса (Моисей), Сулайман (Соломон), Юсуф (Иосиф) и т.д. Это есть проявление любви и уважения ко всем Божьим Посланникам. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) возродил то вероучение, которое было изложено и в Торе, и в Евангелии, и в других священных Писаниях. Поэтому человек, который становится мусульманином не предает веру своих предков, а напротив, он очищает свою веру от искажений и возвращается в истинную религию своих предков – пророков Адама, Ноя, Авраама, Моисея, Иисуса, ибо все предыдущие Пророки (мир им) говорили своим общинам о приходе последнего Пророка и завещали следовать за ним и помогать ему. Это и есть Ислам.
Заключение
«А кто отвернется от Моего напоминания, того ожидает тяжкая жизнь» [Коран 20:124]
Втолковании к этому аяту ученый богослов Ибн Касир пишет, что те, кто отвергают религию и повеления Всевышнего, будут проживать тяжкую жизнь. Не будет в жизни у такого человека покоя, если даже он будет пользоваться всеми материальными благами этого мира.
С этим трудно поспорить, когда воочию видишь людей успешных, знаменитых, невероятно богатых, но в то же время бесконечно одиноких и несчастных, их никогда не покидает депрессия, страх, экзистенциальный кризис. И с этими проблемами не способны справиться ни наука, ни психология, ни псевдоучения, которые нам навязывают в качестве альтернативы. Научный прогресс делает жизнь человека удобной и легкой, но не делает счастливой. Наука прекрасно справляется с изучением этого материального и физического мира, но она никогда не даст ответы на вопросы: «почему все это появилось и для чего? в чем смысл?».
Поклонение себе (под лозунгом «бери от жизни все»), поклонение прогрессу, поклонение славе и богатству – это сравнимо с попыткой утолить жажду разными газированными напитками и соками, вместо чистой воды. Эффект кратковременный, дающий иллюзию насыщения и вызывающий еще большую жажду. Только ислам наполняет жизнь человека смыслом. Ислам – признание и поклонение Единственному Богу, сотворившему весь этот мир. Бог Адама, Ноя, Авраама, Моисея, Иисуса, Мухаммада (мир им всем и благословение Всевышнего Аллаха). И счастлив тот, чьими последними словами станут слова свидетельства:
«Ля иляха илла Ллах Мухаммад расулюЛлах»
(Нет иного Бога достойного для поклонения кроме Одного Единственного Бога и Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) является Его Посланником).
Да поможет нам Всевышний увидеть истину истиной и следовать за ней, и видеть ложь ложью и остерегаться ее.