14
Лосев А. Ф. Античная мифология в историческом развитии. – М., 1957.
15
Сейчас уже – до сорока пяти лет.
16
См. статью «Символика Знамени Мира Рериха», с. 251.
17
Так в оригинале.
18
Сказано в 2016 году; сейчас мнение уже изменилось в лучшую сторону, да и средний уровень сериала подтянулся к лучшим образцам десятилетней давности…
19
Статья была опубликована под редакционным названием «Отличительные черты архаических героев в эпических традициях разных народов».
20
Символично, что при раскопках, сравнительно недавно проведенных в Изваре, имении Рерихов под Петербургом, был обнаружен древний славянский перстень со тремя кругами.
21
Нельзя не заметить, что образы кама-, рупа- и арупадхату соотносятся с плотным, тонким и огненным мирами, согласно учению Живой Этики.
22
Триратна, «Три Драгоценности».
23
Имеются в виду тибетские буддийские иконы тханка. Буквально это слово означает «знамя».
24
Также см. наст. изд., с. 84–87.
25
Слово «тьма» мы употребляем в изначальном значении: «нерасчлененное множество». Ср.: «тьма мыслей», «тьма идей» – в противоположность понятию «мрак» как знаку отсутствия («полный мрак в голове»). Тьма и Свет соотносятся как непроявленное и проявленное бытие, но не как бытие и отсутствие бытия.
26
Также см. наст. изд. с. 230–231.
27
Более полно этот материал представлен в настоящем издании (Баркова А. Л. Введение в мифологию): см. с. 112–113.
28
Также см. наст. изд., с. 264–272.
29
Также см. наст. изд., с. 228.
30
Также см. наст. изд., с. 229, 276–277.
31
Также см. наст. изд., с. 157.