Отдельные благодарности хочется высказать авторам, чьи книги помогли глубже понять тему символизма и, как следствие, Зодиак.
Во-первых, это Пелипенко Андрей Анатольевич, российский культуролог, доктор философских наук, кандидат искусствоведения, человек удивительно глубокого знания, ученый с большой буквы. Огромный объем материала из самых разных отраслей – от естествознания, физики, нейрофизиологии до истории, философии и культуры – пронизан в его работах глубинными, четко обоснованными, рациональными связями. Вот где поистине адекватно представлен системный подход, объединяющий перечисленные области и их развитие от ранних периодов истории до наших дней, и выявлены единые универсальные связи. На этом фоне астрология становится более понятной. Когда исследуемый предмет встраивается в общую картину, это позволяет увидеть его суть и отделить в нем значимое, глубинное от наносного, второстепенного, временного и субъективного.
Основные книги, где изложена смыслогенетическая теория культуры А. А. Пелипенко, – это «Постижение культуры» (два тома из запланированных пяти, но, к сожалению, незавершенных в связи со смертью автора), «Культура как система» в соавторстве с И. Г. Яковенко, а также многочисленные статьи в научных журналах.
Во-вторых, это Смирнов Андрей Вадимович, советский и российский философ, доктор философских наук, профессор, академик РАН. Его книги: «Логика смысла как философия сознания», «Процессуальная логика», «Слово и смысл» и др. В них также идет речь о глубоком уровне смысла символов, парадоксальном для обыденного сознания. Исследования, в частности, проводятся на примерах перевода с иностранного языка. Результаты этих исследований можно напрямую применить к технике интерпретации астрологических символов как переводу «текста» гороскопа на понятный нам язык.
Хочется отметить, что у обоих авторов основные направления исследований связаны с очень важным понятием «смысл». У А. А. Пелипенко это «смыслогенетическая теория культуры», у А. В. Смирнова – «логика смысла». Материалы этих исследований представлены в главе «Природа символизма», которая предваряет начало изложения, собственно, астрологии.
Еще одна благодарность – Сергею Яшенину и Алексею Казарину, разработчикам астрологической программы «Sotis». Алексей и Сергей всегда открыты сотрудничеству, включают в программу все предложения, которые важны для преподаваемых курсов, – от больших расчетных таблиц до локальных задач, например, возможности отображения Зодиака от 0 градусов Тельца и расчета расположения планет гороскопа в пространстве комнаты или квартиры для курса «Астро-фэншуй. Гороскоп в пространстве вашего дома».
Кроме построения натальной карты, в программе «Sotis» представлен большой блок моих авторских методик расчета баланса карты не только для натальной, но и для синастрической, медицинской и кармической астрологии. Данные этих расчетов, представленные в виде таблицы, составляют важную часть анализа гороскопа и входят в программу обучения студентов.
В 2012 году я организовал Астрологическую Мастерскую, в которой смог наиболее полно скомпоновать свой материал в формате дистанционного обучения, регулярного проведения вебинаров и мастер-классов. Не хватало только книги по астрологии, которую я уже давно обещал студентам написать.
И еще одна благодарность – издательству АСТ в лице ведущего редактора Ярославы Щуровой, которая любезно предложила сотрудничество в издании книги.
И в завершение книги некоторые рекомендации читателям.
«Никто не обнимет необъятного», – сказал Козьма Прутков. Специалист может глубоко разработать одну или несколько тем, которые ему близки, но никогда все сразу. Кроме того, стиль, метод, форма подачи материала у всех авторов разные, и читатель или слушатель должен найти того, с кем у него возникает резонанс. Не надо слушать и читать то, что неинтересно и непонятно. Не стоит тратить на это время. Ищите источник информации, который будет зажигать, воспламенять, давать инсайты. Хотя и здесь могут быть исключения. Если непонятно, но интересно, концентрация на предмете познания тоже может привести к инсайту. Далее ученик, как по ступенькам, может двигаться к другим источникам информации. И такими источниками могут стать те, что раньше были непонятны и не привлекали внимания. Всему свое время.
Поскольку все люди разные, в идеале количество учителей должно быть равно количеству учеников. В любом случае, чем больше школ и учителей, тем больше вероятности у ученика найти своего учителя.
Одному ученому однажды задали вопрос, каким качеством, по его мнению, должен обладать человек, желающий заниматься наукой. «Способностью удивляться», – ответил он. Желаю своим читателям сохранять это качество, более присущее человеку в детстве, которое является одним из важнейших на пути самопознания.
Удачи!
Генон Р. Наука чисел. СПб., 2013.
Генон Р. Наука букв. СПб., 2013.
Генон Р. Символика креста. М., 2008.
Грейвз Р. Мифы Древней Греции. М., 1992.
Гринбаум Д. Г. Даймон в эллинистической астрологии. М., 2019.
Дедекинд Р. Что такое числа и для чего они служат? М., 2015.
Деменок С. Просто символ. Символ как вещь и вещь как символ. СПб., 2018.
Демидов Н. В. Творческое наследие: в 4 томах. СПб., 2004–2009.
Дионисий Ареопагит. Корпус сочинений. СПб., 2010.
Емельянов В. В. Ниппурский календарь и ранняя история Зодиака. СПб., 1999.
Жуве Л. Мысли о театре. М., 1960.
Зеннхаузер В. Платон и математика. СПб., 2016.
Зубко Г. В. Древний символ. Истоки. Смысловая структура. Эволюция. М., 2010.
Зубко Г. В. Искусство Востока. Курс лекций. М., 2012.
Зубко Г. В. Миф: взгляд на Мироздание. М., 2015.
Ибн Араби. Избранное. Т. 1, 2. М., 2013–2014.
Исаева Н. В. Искусство как проводник. Кашмирский шиваизм: Абхинавагупта и Кшемараджа (в сравнении с некоторыми паратеатральными опытами современности). СПб., 2014.
Кассирер Э. Философия символических форм: в 3 томах. М., 2011.
Кумарасвами А. К. Время и вечность. СПб., 2017.
Кумарасвами А. К. Интерпретация символов. СПб., 2021.
Куртик Г. Е. Звездное небо Древней Месопотамии: шумеро-аккадские названия созвездий и других светил. СПб., 2007.
Кэмпбелл Д. Мифы, в которых нам жить. Киев, 2002.
Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 2015.
Лонгчен Рабджам. Драгоценная сокровищница Дхармадхату. Гимн пробужденного ума. М., 2007.
Лосев А. Ф. Диалектика мифа. Дополнение к «Диалектике мифа» (новое академическое издание, исправленное и дополненное). М., 2022.
Льюис Э. Хорарная астрология простая и понятная. М., 2002.
Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. Образ мира и миры образов. М., 1996.
Мейстер Экхарт. Духовные проповеди и рассуждения. М.; СПб., 2020.
Пастуро М. Символическая история европейского средневековья. М., 2019.
Пелипенко А. А. Археология Центральной Африки. М., 1988.
Пелипенко А. А. Постижение культуры. Часть 1. Культура и смысл. М., 2012.
Пелипенко А. А. Постижение культуры. Часть 2. Мифоритуальная система. Книга 1. Медиационная парадигма. М., 2017.
Пелипенко А. А., Яковенко И. Г. Культура как система. М., 1998.
Питалев М. Г. Древнейшие мифологические образы. Реконструкция. Анализ. Закономерности. М., 2020.
Поршнев Б. Ф. О начале человеческой истории (проблемы палеопсихологии). М., 2017.
Пропп В. Я. Морфология сказки. Л., 1928.
Птолемей Клавдий. Тетрабиблос. М., 2020
Рао К. Н. Саде-сати. Взвешенный подход. М., 2007.
Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981.
Рыбаков Б. А. Язычество древней Руси. М., 1988.
Саплин А. Ю. История астрологии. СПб.,