138
A. Bossert: Altkreta, Berlin 1923, Abb. 50, 52, 53.
139
C. Schuchardt: Alteuropa, Berlin 1935, Abb. 147a.
140
Bossert Abb. 204 f., надгробные камни там же Abb. 234 f.
141
Bossert Abb. 206.
142
D. Fimmen: Die kretisch-mykenische Kultur, Leipzig 1924, 200 f.; Ranke in Eberts Lexikon der Vorgesch. XII1928, 354.
143
F. A. V. Scheltema in Elberts Reallex. XII, 351; Fimmen 198 ff.
144
Ranke a. a. O. 354.
145
Bossert Abb. 71 ff.
146
Согласно J. Charbonneaux: L’art Egeen, Paris 1929, T. XVIII.
147
Согласно Bossert Abb. 34.
148
Fimmen 198.
149
Согласно Ugolini: Malta, Roma 1924. Abb. 13.
150
Согласно Ugolini Abb. 73.
151
Согласно Ugolini Abb. 33.
152
Schuchardt T. XVIII, 2.
153
Согласно Fimmen Abb. 126; ср. Schuchardt 118 f.
154
Ranke a. a. O, 353.
155
Obermeier in Elberts Reallex. VII 1926, 141; Schuchardt Abb. 6c, e'.
156
Schuchardt Abb. 5b.
157
Ср. взгляды Wilke: Spiral-Mäander-Keramik und Gefäßmalerei, Mannus-Bibliothek I, Würzburg 1910, 70; Schuchardt, 312; v. Scheltema a. a. О., 352.
158
V. Scheltema, 352.
159
Schuchardt, 176; v. Scheltema, 351.
160
Kaiser Wilhelm II.: Die chinesische Monade, Leipzig 1934, Abb. 13.
161
Ebenda Abb. 33.
162
Ebenda Abb. 6a.
163
Schuchardt Abb. 109.
164
Die chinesische Monade Abb. 10, 13.
165
Ebenda Abb. 9.
166
Th. A. Joyce: South American Archaeology, London 1912, T. Ill, 13 (двойной сосуд co спиралями из долины Каука, Колумбия) и T. XXI, 7 (яйцеобразная урна с лицом и рядом двойных спиралей).
167
Von Lippold in der DLZ. 1934, 1082 по поводу работы Эйльманна о лабиринте.
168
V. Scheltema, 352.
169
Fimmen, Abb. 131.
170
Согласно Fimmen, Abb. 107.
171
Примеры противоположной точки зрения (меандр как случайный результат техники плетения) можно обнаружить в работе К. Th. Preuss: Die geistige Kultur der Naturvölker, Leipzig 1923, 104. Однако нужно помнить о том, что случайно возникшая фигура должна «ожить», чтобы получить продолжение в искусстве. «Ожить» она может только в том случае, если в ней увидят нечто живое — к примеру, линию, существующую в движении. То же самое следует сказать по поводу толкования спиральных рисунков, которые даются в приложении к А. StübeL: Über altperuanische Gewebemuster, Festschrift des Vereins für Ethnologie zu Dresden 1888 (Wilkes: Zur Entstehung der Spiraldekoration, Zeitschr. f. Ethnol. 38, 1906, 1 ff), см. также Wilkes: Beziehungen der west- und mitteldeutschen zur donauländischen Spiral-Mäanderkeramik, Mitteil. d. Anthropol. Ges. in Wien 35, 1905, 249 ff и книгу того же автора «Spiral-Mäander-Keramik und Gefäßmalerei». Тем важнее замечания Г. Шмидта относительно возможной связи между росписью керамики и тела, а также по поводу спирали в татуировках (Zeitschr. f. Ethnol. 35, 1903, 466 f.).
172
H. Dingier, Germanien 1937, 39 с примечаниями Altheim: Italien und die dorische Wanderung, Albae Vigilae V, S. 14.
173
Согласно Rev. Holt в Доорнском докладе императора Вильгельма II, S. 11.
174
Die chinesische Monade, Abb. 34.
175
F. Wolters a. a. О., 132.
176
Wolters T. II–III.
177
Cp. J. Lechler: Vom Hakenkreuz, Leipzig 1921, T. IX.
178
Из Афинского национального музея. Снимок сделан г-жой Ольгой Фрёбе-Каптейн.
179
Svoronos: Numism. de la Crete anc., Macon 1890, T. IV 25. Коллекция типов у Cook a. a. О., Fig. 333 ff., 354.
180
Die chinesische Monade, Bildtafel С.
181
Apollod. III 1, 4; Paus. II 31, 1.
182
S. Larsen: Alte Sassanidenmuster in nordischer Nachbildung, festschrift F. C. Andreas dargebracht, Leipzig 1916, 117 ff.
183
Сообщает Larsen а. а. О. согласно N. Μ. Маndelgren: Samlingar til svenska konst- och odlingshistorien 1866.
184
Larsen, 128.
185
E. Hommel: Zur Geschichte des Labyrinths, Orient. Literaturzeitung 22, 1919, 63 ff.
186
Сообщает Larsen согласно Hildebrand: Sveriges Medeltid III, 706.
187
К примеру, в венгерском мифе об основании государства.
188
Согласно Matthews Fig. 56: «Labyrinth on Tiles, Toussaints Abbey, Chalons-sur-Marne».
189
Jung-Kerenyi: Einführung 152.
190
Einführung, 37.
191
Некоторые книги упоминает С. A. Meier а. а. О., 294.
192
Ср. G. Götze: Das Rundgrab von Falerii, Stuttgart 1939.
193
Ср. попытку в Götze а. а. О., 63 ff.
194
Jung-Kerenyi: Einführing 19 ff.
195
Согласно Götze T. IV.
196
IG. XIV 1093; согласно CIL. VI 1091 речь идет о «magna ara marmorea».
197
«Dativus Latino ablativo respondent imperante Severo» Kaibel.
198
Либо вместо εύφραίνεαθε, либо тот же по смыслу инфинитив.
199
Постамент статуи, поставленной Квинту еще при жизни, но как будущее надгробие, также известен: IG. XIV, 1902.
200
Снимок сделан г-ном профессором