Рис. 101. Происхождение персидской цифры 4 от старого арабского обозначения числа 40, в котором к букве «мим» с цифровым значением 40 для большей ясности была прибавлена буква «айн» — сокращение от слова «десятки». Однако надо иметь в виду, что такое сочетание букв может служить и сокращением от выражения «Да будет над ним мир!» [49:1] или просто быть частью арабского слова
Френ всегда читает этот знак как 4, что, вообще говоря, неверно. Если знак этот является частью непозиционной записи числа, то он означает 40, а не 4. Кроме того, он может представлять собой просто пару арабских букв, а не цифру — то есть быть частью арабского слова. Он также может служить сокращением выражения «Да будет над ним мир!» [49:1]. См. рис. 101.
Таким образом, правильное чтение данного знака (буквосочетания) может быть различным, в зависимости от окружения.
4.6. Разновидность I: Монеты с надписью «Бог Справедливый (Правосудный) не дал руке промахнуться» на одной стороне и «857 (1453 г.н.э.) — дворец этот один поддержан, 7 (тысячелетие)» на другой
4.6.1. Разбор надписей на монете
Начнем с довольно распространенной разновидности старинных монет, часто встречающейся в русских кладах, рис. 102. Для удобства ссылок будем обозначать эту разновидность римской цифрой I. В современных каталогах монеты такого чекана, следуя ошибочному прочтению имени и даты, предложенному Френом, приписывают «хану Золотой Орды Джанибеку» и датируют XIII веком н.э. О мнении Френа мы поговорим ниже, а начнем с того, что подробно разберем надписи на таких монетах.
Рис. 102. Разновидность I «золотоордынских монет», монета № 1. Данная монета была найдена в составе одного из русских кладов и в настоящее время находится в собрании монет Н. Д. Гостева. Монеты такого чекана встречаются в кладах довольно часто
На рис. 102 представлена одна из таких монет. Она достаточно хорошего качества и сохранности, чтобы уверенно прочитать, что именно на ней написано.
На рис. 103 дан подробный разбор надписи на первой стороне этой монеты. Написано следующее:
Радость!
Бог Справедливый (Правосудный) не дал руке промахнуться
Рис. 103. Разбор и перевод надписи на первой стороне монеты с рис. 102.Написано следующее: «Радость! Бог Справедливый не дал руке промахнуться». В слове «не дал» огласовочный «олиф» в конце слова заменен на «алиф-максуру»
На рис. 104 разобрана надпись на второй стороне монеты. Там написано следующее:
857 дворец («сарай») этот один поддержан 7
Рис. 104. Разбор и перевод надписи на первой стороне монеты с рис. 102. Написано: «857 Дворец (Сарай) этот — один поддержан 7»
Замечание. В слове «не дал» огласовочный алиф в конце слова заменен на алиф-максуру. Хотя, строго говоря, такое написание не совсем грамотно (по современным правилам), тем не менее оно понятно, а потому вполне могло быть применено на монете.
Замечание. Отметим, что все буквы на этой монете, за исключением букв-цифр, снабжены нужными точками (что на монетах не всегда бывает). Поэтому смысл надписей вполне однозначен. Буквы-цифры в непозиционной записи, как правило, точек не требуют, поскольку подобраны так, чтобы отличающиеся точками буквы по возможности обозначали цифры В РАЗНЫХ РАЗРЯДАХ, рис. 100.
Из этого правила только два исключения: 3 и 8, а также 400 и 500, рис. 100. У этих четырех букв-цифр точки обязательны, но тут таких цифр нет.
Замечание. Надпись на второй стороне монеты допускает также несколько другое прочтение: «857 Мы поддерживаем один (только) этот дворец». Здесь «Мы» употреблено от имени Бога. Верность того или иного прочтения зависит от того, как понимать жирную овальную точку над второй строкой — как две слившиеся точки или как одну расплывшуюся точку. Однако это не столь важно, поскольку в обоих случаях смысл, по сути, один и тот же. Оба прочтения представлены на рис. 104.
4.6.2. Дата 857 на монете — это год взятия Константинополя по хиджре (1453 год н.э.)
Но самое интересное на монете — это, конечно, ЧИСЛО 857. Скорее всего, оно представляет собой ДАТУ. Но какую? Давайте разберемся.
Число 857 на монете записано в НЕПОЗИЦИОННОЙ системе с помощью трех знаков: двух букв-цифр (в разрядах сотен и десятков) и одной цифры в разряде единиц: ДАД = 800, НУН = 50, V = 7 (см. рис. 100 и 104). Рядом с этим числом стоит слово «сарай», то есть дворец. Отметим, что слово «сарай» (дворец) не является исконно арабским, оно татарского происхождения. Но это слово очень часто употребляется в старинных арабских надписях.
Забегая вперед, скажем, что дата 857 является общим местом на таких монетах, поэтому вряд ли она указывает на год чеканки. Скорее это год какого-то знаменитого события. Настолько знаменитого, что его отмечали на многих монетах, отчеканенных в разные годы.
И действительно, 857 год — очень известная дата в нашей истории.
В 857 году по хиджре — то есть в 1453 году н.э. — ОСМАНАМИ БЫЛ ВЗЯТ КОНСТАНТИНОПОЛЬ, столица Империи. До этого в Константинополе располагался царский дворец византийских императоров, а после — дворец османских султанов.
Замечание. После взятия Константинополя османами в 1453 году город был переименован в Стамбул. Однако НА ЧЕКАНИВШИХСЯ ТАМ МОНЕТАХ название города по-прежнему писалось как «Костантиния» — то есть «Константинополь». На рис. 105 показана османская монета XIX века, отчеканенная в Константинополе—Стамбуле в 1876 году (1293 год по хиджре) при султане Мураде V. Место чеканки на ней обозначено как «Костантиния».
Рис. 105. Турецкая монета, отчеканенная в Константинополе—Стамбуле в 1876 году (в 1293 году по хиджре) при султане Мураде V. Слева — тугра с именем султана, под которой написано «Утешающий». Справа: «На победу. Выбита в Костантинии. 1293». Место чеканки обозначено как «Костантиния», то есть Константинополь
Рядом с датой взятия Константинополя «857» на рассматриваемой здесь монете написано слово «дворец», рис. 104.
И это понятно. Ведь ОСМАНСКИЙ ДВОРЕЦ В КОНСТАНТИНОПОЛЕ ПОЯВИЛСЯ ИМЕННО В 857 ГОДУ ПО ХИДЖРЕ. Захват Константинополя в 857 году хиджры знаменовал собой начало новой эры мировой истории. Именно в этом году возникла Русско-Османская Империя с двумя столицами — южной в Константинополе—Стамбуле и северной на Руси (с середины XVI века — в Москве). См. подробности в наших книгах «Новая хронология Руси», «Империя», «Библейская Русь».
Далее на монете уточняется, что дворец