«граф зашёл в тёмный угол и взрыд плакал. С трудом отыскали, а ещё с большим трудом убедили его взять корону в трепетавшие руки».
На надгробиях Петра III и Екатерины II высекли одну и ту же дату погребения — 18 декабря 1796 года. Павел был предан своему отцу и был полон решимости защитить его наследие, что и успешно реализовал в начале своего правления.
Часть 2. Правление Павла I
Глава 4. Крестьянская политика
Когда Павел начал вести активную крестьянскую политику, его действия окрестили проявлением антидворянского настроя. Поэтому на данном моменте нам стоит остановиться, чтобы изучить его подробнее.
К завершению правления Екатерины Второй в Российской империи насчитывалось 620 городских поселений. В них жило около 6 % населения от всего населения государства. От 40 миллионов граждан было примерно 400 тысяч дворян. Сел и деревень было куда больше. По примерным подсчетам их было больше 100 тысяч. В одной деревне могли проживать до 200 человек. На каждые 100 граждан приходилось 62 крепостных крестьянина.
Кроме того, именно правление Екатерины Второй ознаменовалось серьезным закреплением крепостного права. В самом начале правления императрица много теоретизировала о сущности крепостничества, высказываясь о нем исключительно негативно. Однако в последующее время она сформировала мнение касательно того, что у крепостного не может быть и лучшей судьбы, кроме как при закреплении у помещика. К завершению ее правления крепостные стали фактической собственностью помещиков, а издание Жалованной грамоты дворянству стало последней точкой в закрепощении крестьян. Дворян освободили от обязательной службы и дали им исключительные права на земли.
Рассмотрение взглядов Павла на крепостное право и его личных поступков не оставляет места для сомнения в положительном отношении императора к простому народу. Крестьянская политика Павла представляла собой одновременно смесь прогрессивных и традиционных мер, что было характерно для Павла, поскольку подобный «сплав» мер он применял во многих сферах деятельности. Когда Павел был цесаревичем, он постоянно размышлял и открыто говорил о бедности и уничижительном положении русских крестьян. За этим часто следовали и предложения по улучшению жизни народа. По мнению Павла, для устранения причин, которые провоцируют народное недовольство государством, необходимо было снять с обычных людей лишние налоги.
Павел, взойдя на престол, и начал активно заниматься воплощением собственных идей в крестьянской политике. В самом начале правления Павел Петрович разрешил крепостным крестьянам присягать государю вместе с другими сословиями. Таким образом, крепостных при Павле впервые назвали людьми. А желание императора избавиться от дворян, которые живут лишь благодаря труду крестьян, вместо того чтобы служить государству, а также облегчить жизнь крепостных, было очевидно. Это выражалось во множестве распоряжений царя. Одним из первых таких шагов стал манифест о трехдневной работе крепостных крестьян в пользу помещика. Кроме того, в документе говорилось о том, что дворянин не имеет права принуждать крестьян работать в воскресный день. Данный акт стал одной из самых важных реформ при правлении Павла. Все недлительное правление императора отличалось серьезной решительностью и законодательной активностью.
Еще более очевидным этот факт становится, если изучать мнения современников. Наиболее иллюстративными в этом плане являются слова советника прусского посольства Вегенера. Он активно подчеркивал, что все милости, которые император оказывал приближенным, публика принимала достаточно холодно. Однако указ о запрете принуждать крестьян к работе в воскресенье и работе на помещиков лишь три дня в неделю вызвал серьезный шум. Советник называл данный документ решительным и открывающим для России новые горизонты. Он и многие другие современники считали, что это первый шаг к освобождению крестьянства от рабства.
Если говорить про историческую перспективу, советник практически предсказал будущее. Сегодняшние историки изучают данный указ именно в качестве первого шага к последующей отмене крепостного права. Кроме того, в тот же день другим своим указом Павел перевел все долги крепостничество на помещиков.
Кроме того, было также отменено требование к крестьянам обеспечивать армию лошадьми. До этого крестьянам было необходимо держать лошадей для нужд армии. Однако полностью от своих обязанностей они не были освобождены. Вместо этой повинности с крестьян начали взимать сбор в размере 15 копеек с человека. Данный налог называли надбавкой к подушному окладу. Таким образом, все бюджетные недоимки (около 10 % от всего бюджета) были возвращены обратно в казну. Кроме того, Павел Петрович дал самоуправление казенным крестьянам. При этом они получили целые участки земли (по 15 десятин). Известный русский историк В. Ключевский по этому поводу писал:
«Никогда законодательство не шло таким ускоренным темпом, может быть, даже при Петре I: перемены, новые уставы, положения, на все новые точные правила, всюду строгая отчетность».
На тот момент в России было примерно 600 тысяч казенных крестьян. В манифесте оговаривалась и отмена на их раздачу. К слову, идея манифеста появилась у Павла, когда он жил в Павловске и Гатчине. Дополнительно была отменена хлебная повинность. В манифест включались и льготы на продажу хлеба и соли из запасов государства. Таким образом, цены на хлеб для народа существенно снизились.
«… Нельзя изобразить, — рассуждал А. Т. Болотов, — какое приятное действие произвел сей благодетельный указ во всем государстве и сколько слез и вздохов благодарности выпущено из очей и сердец миллионов обитателей России. Все государство и все концы и пределы оного были им обрадованы, и повсюду слышны были единые только пожелания всех благ новому государю».
Если говорить о практичных вопросах, касающихся положения крепостничества, то впервые о них задумался именно Павел. Он, еще будучи цесаревичем, утверждал, что в законодательстве должны регулироваться все стороны жизни крепостных. Даже тот шаг, что Павел своим указом отменил хлебную подать, заменив ее на небольшой налог, говорит о желании императора упростить жизнь обычному народу.
«Человек — первое сокровище государства», «сбережение государства — сбережение людей».
Рассуждения об отмене крепостного права активно велись на государственном уровне еще