– Так, значит, ты не помнишь, как много раз исповедался передо мною и как я полностью отпустил тебе все грехи твои? И не помнишь ты, как много лет служил ты Богу в этом святом ордене? И разве не помнишь ты, что милосердие Божье превыше всех грехов мира и что благословенный Христос, Спаситель наш, заплатил, чтобы искупить нас, безмерную цену? Так питай же благую надежду, ибо, будь уверен, ты спасен.
Когда брат Маттео сказал это, наступил предел, положенный для очищения, и искушение ушло от брата Иоанна, и снизошло на него утешение. Тогда сказал он с великой радостью брату Маттео:
– Так как ты устал, а час теперь поздний, я прошу тебя, отдохни.
Брат Маттео не хотел оставлять его; но все же, в конце концов, по настоятельной просьбе ушел отдыхать. Брат Иоанн остался один с братом, который за ним ухаживал.
И вдруг явился благословенный Христос в великом сиянии и несказанно сладостном благовонии. Ведь он обещал явиться вторично, когда брат Иоанн будет в этом больше нуждаться. Христос полностью исцелил старца от всякого недуга. Тогда брат Иоанн сложил руки и возблагодарил Его за то, что таким наилучшим концом заключил Он путь его здешней жалкой жизни, затем поручил Христу и предал в Его руки душу свою. Так перешел он с благословенным Христом, Которого он так долго жаждал и ждал, от смертной жизни к жизни вечной. И похоронен упомянутый брат Иоанн в Пенне, в обители Святого Иоанна.
Во славу Христа. Аминь.
Глава XLVI. Как брат Пачифико увидел душу брата своего, брата Умиле, идущей на небо
В упомянутой провинции Марка после смерти святого Франциска в ордене жило двое братьев: одному было имя брат Умиле, а другому – брат Пачифико, и были они людьми великой святости и совершенства.
Один из них, брат Умиле, жил в Соффианской обители, там же и умер. Другой жил с братией в другой обители, довольно далеко оттуда. По Божьему соизволению брат Пачифико, стоя однажды в пустынном месте на молитве, был объят восторгом и увидел душу родного брата своего, брата Умиле, идущей прямо, без всяких задержек и препятствий, на небо. В тот час она покидала тело.
После, много лет спустя, случилось так, что этот оставшийся в живых брат Пачифико был перемещен в Соффианскую обитель, где умер его брат. К этому времени братья, по просьбе владельцев Руффорте, ушли из этого места в другое. Среди прочих предметов они перенесли останки святых, умерших в той обители. Брат Пачифико пришел к гробнице своего родного брата Умиле, взял кости его и обмыл их добрым вином, а затем завернул их в белую простыню и с великим почтением и благоговением целовал их и плакал.
Другие братья удивились этому и не увидели здесь доброго примера для себя. Ведь брата Пачифико считали человеком великой святости, а тут казалось, что он плачет о брате из чувственной и мирской любви и что он проявляет к его останкам больше благоговения, чем к останкам других братьев. А ведь многие из них отличались не меньшей святостью, чем брат Умиле, и были достойны почтения в равной мере с ним.
Брат Пачифико, узнав о пагубных мыслях братьев, смиренно дал им объяснение и сказал:
– Дорогие братья мои, не изумляйтесь тому, что я сделал перед костями родного брата своего и не сделал того же перед другими. Ибо – да будет благословен Бог – я не был подвигнут, как вы полагаете, плотской любовью. Но сделал я так вот почему: когда мой брат уходил из этой жизни, я стоял на молитве далеко от него в пустынном месте и видел душу его прямо восходящей на небо. Потому я уверен, что кости его святы и должны быть в раю. Если бы Бог дал мне такую уверенность относительно остальных братьев, я оказал бы и их костям точно такое же почтение.
После этого братья, убедившись в святости его намерений, стали о нем хорошего мнения и воздали хвалу Богу, Который творит со святыми братьями столь дивные вещи.
Во славу Христа. Аминь.
Глава XLVII. Как к больному брату пришла Дева Мария с тремя чашками лекарственной кашки
Апостол говорит: «Буква убивает, а дух животворит» (2 Кор. 3: 6). Те мертвы от буквы, кто стремится познать одни лишь слова, чтобы среди других считаться весьма мудрым и стяжать большое богатство для родственников и друзей. И те монахи мертвы от буквы, кто не хочет следовать духу буквы Божественной, но хочет лучше узнать только слова и объяснять другим. И те животворимы духом буквы Божественной, кто всякое знание, которое имеет или стремится приобрести, относит не к телу, но воздает это слову и примеру всевышнего Господа Бога, Какового есть всякое благо.
В Соффианской обители с давних пор жил один Меньший брат, и была в нем столь великая святость и благодать, что весь он казался божественным и не раз бывал восхищен в Боге. Однажды стоял этот брат, вознесенный мыслями к Богу, ибо ему дана была милость созерцания. Вдруг прилетели к нему птицы разных пород, как ручные, сели ему на плечи, на голову и на руки и дивно запели. Сам он жил очень уединенно и редко с кем-нибудь говорил. Но если его спрашивали о чем-то, он отвечал так ласково и мудро, что скорее был похож на ангела, нежели на человека. Велика была сила его молитвы и созерцания, и был он у братьев в большом почете.
Когда завершился круг его добродетельной жизни, он, по Божьему решению, смертельно заболел, так что не в силах был питаться, но и не желал принимать никакого лекарства для тела, возлагая все свое упование на Небесного Врача, благословенного Иисуса Христа и на Его благословенную Матерь.
От Нее и удостоился он за свое божественное терпение милосердного посещения и утешения. Когда лежал он на постели и всем сердцем готовил себя к смерти, предстала ему преславная и всеблаженная Дева Мария Матерь Христова, с великим множеством ангелов и святых дев в дивном сиянии, и приблизилась к постели его. Он же, взглянув на Нее, исполнился телесной бодрости и радости и стал смиренно молить Ее, чтобы Она упросила Своего Возлюбленного Сына, за Ее заслуги, освободить его из темницы