– Оставь сомнения, сын, ибо твоя мольба услышана. Я пришла к тебе с тем, чтобы подбодрить тебя немного перед твоим уходом из этой жизни.
Рядом с Девой Марией стояли три святые девы, и в руках у них были три чашки с лекарственной кашкой, издававшие удивительно сладостный запах. Тогда преславная Дева взяла и открыла одну из этих чашек, и весь дом наполнился чудесным запахом. Взяв ложкой немного той кашки, она подала ее больному. Последний, попробовав ее, почувствовал такую бодрость и сладость, что душа его как будто не в силах была оставаться в теле. И тогда заговорил он:
– Не нужно больше, о сладчайшая Матерь, благословенная Дева и спасительница рода человеческого! Не нужно больше, ибо я не в силах выдержать столько сладости!
Но жалостливая и благословенная Матерь не переставала подносить больному кашку и, заставляя ее принимать, опорожнила всю чашку. Затем благословенная Дева взяла вторую и опустила в нее ложку, чтобы дать ему. А он кротко посетовал на это и сказал:
– О блаженная Матерь Божия, если уже сейчас моя душа почти совсем растаяла в сладком запахе первой кашки, то как мне вынести вторую? Прошу Тебя, о благословенная превыше всех святых и ангелов, не давать мне больше!
Владычица наша ответила:
– Отведай, сын, еще немного из этой второй чашки. – И, дав ему немного, сказала: – Теперь, сын, ты получил достаточно. Укрепись духом, сын, ибо скоро Я приду за тобой и поведу тебя в царство Сына Моего, которого ты всегда жаждал и искал.
Сказав так, Она простилась с ним и удалилась, а он остался настоль утешенным и укрепленным сладостью того гостинца, что в течение нескольких дней чувствовал себя сытым и сильным, не вкушая никакой телесной пищи. А несколько дней спустя, среди веселой беседы с братьями, он в радости и ликовании перешел от этой жалкой жизни к жизни блаженной.
Аминь.
Глава XLVIII. Как брату Якопо из Массы предстало в видении золотое дерево, на котором находились все Меньшие братья со всего мира, и как он узнал добродетели и пороки всех сразу и каждого в отдельности
Брату Якопо из Массы Бог открыл дверь к своим тайнам и даровал совершенное знание и понимание Божественного Писания и грядущих дел. Был этот брат столь великой святости, что брат Эгидий из Ассизи, и брат Марк из Монтино, и брат Юнипер, и брат Лючидо говорили, что не знают никого в мире, кто значил бы больше перед лицом Божьим.
У меня возникло великое желание увидеть этого брата Якопо, потому что когда я попросил брата Иоанна, товарища брата Эгидия, разъяснить мне некоторые явления духа, он мне сказал:
– Если ты желаешь быть осведомленным в духовной жизни, постарайся побеседовать с братом Якопо из Массы. Сам брат Эгидий жаждал просветиться от него и к его словам не мог ничего прибавить, ни от них убавить. Ум брата Якопо дошел до небесных тайн, речи его – речи Духа Святого, и нет на земле человека, которого я так желал бы видеть.
Брат Якопо, в начале служения Иоанна Пармского [37], однажды был во время молитвы восхищен в Боге и простоял три дня, отрешившись от всего земного. Он был настолько без чувств, что братья засомневались, не умер ли он. И было ему тогда откровение от Бога о том, чему надлежало быть и случиться с нашим орденом.
Поэтому, когда я услышал об этом, желание видеть его и поговорить с ним во мне возросло. Когда угодно стало Богу, мне выпал случай побеседовать с ним и обратиться к нему с такой просьбой:
– Если верно то, что я слышал о тебе, то я прошу тебя не держать это от меня в тайне. Я слышал, что, когда ты был в течение трех дней почти как мертвый, Бог, среди прочего, открыл тебе то, что должно произойти в нашем ордене. Так сказал бывший министром в Марке брат Маттео, которому ты открыл это в силу послушания.
Тогда брат Якопо смиренно признал, что сказанное братом Маттео было правдой. Слова же брата Маттео, министра Марки, были таковы:
– Я знаю одного брата, которому Бог открыл все, что произойдет в нашем ордене. Брат Якопо из Массы сообщил мне, что после многого открытого ему Богом о состоянии воинствующей Церкви ему предстало в видении большое прекрасное дерево, корни которого были из золота, ветвями же были люди, и все они были Меньшими братьями; на нем выделялись главные ветви, которых было столько же, сколько провинций у ордена; и на каждой ветви было столько братьев, сколько их было в провинции, изображаемой этой ветвью. Тогда он узнал число всех братьев в ордене и в каждой провинции, а также их имена, и возраст, и положение, и службу, и чины, и достоинство, и милости, дарованные им, и вины их всех. А на самом высоком месте средней ветви этого дерева он увидел брата Иоанна Пармского, и на веточках, окружавших эту среднюю ветвь, находились министры всех провинций, и после этого увидел Христа восседающим на величайшем и пресветлом престоле. Христос призывал к Себе святого Франциска и подавал ему чашу, полную духа жизни, и повелевал ему идти, говоря: «Иди посети братьев твоих и дай им испить из этой чаши духа жизни; ибо дух Сатаны поднимется против них и потрясет их, и многие из них падут и не восстанут». И дал Христос святому Франциску двух ангелов в спутники. И тогда пошел святой Франциск подносить чашу жизни братьям своим, и сначала поднес ее брату Иоанну, который поспешно и с благоговением выпил все до дна. И внезапно стал лучезарным, как солнце. После него святой Франциск подносил ее последовательно всем прочим, и мало было таких, кто принял бы ее с должным почтением и благоговением и выпил бы до дна. Те, что принимали ее с благоговением и испивали ее до дна, внезапно становились сверкающими, как солнце; те же, что проливали из нее все и принимали ее без благоговения, делались черными и темными, безобразными и ужасными на вид. Те, что выпивали только часть ее, а часть проливали, делались частью лучезарными, а частью темными, и так больше или меньше, по мере того, сколько выпивали и сколько проливали. Но больше других казался блистающим брат Иоанн, который выпил из чаши жизни больше всех, благодаря чему он глубоко