312
Guattari F. Psychanalyse et transversalité. Op. cit. P. 167.
313
Делёз Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип. Указ. соч. С. 167 (перевод изменен).
314
Lacan J. La troisième // Lettres de l’École freudienne. No. 16. 1975. P. 177–203.
315
Психоанализ признает здесь наличие определенной последовательности, которая рассматривает тело в его отделимых частях (голос, взгляд, грудь, фекалии), то есть последовательность раздробленного мира, в котором маленький человек еще не имеет доступа к репрезентации своего собственного тела и след которого, скрываемый фантазмом, будет нести на себе объект а.
316
Guattari F. Psychanalyse et transversalité. Op. cit. P. 167.
317
Guattari F. Psychanalyse et transversalite. Op. cit. P. 159.
318
Ibid. P. 166–167.
319
Ibid.
320
Постскриптум Жана Ури к: Guattari F. De Leros à La Borde. Paris: Lignes, 2012. P. 89.
321
Deleuze G. Trois problèmes de groupe // L’Île déserte. Textes et entretiens, 1953–1974. Paris: Minuit, 2002. P. 272.
322
Здесь можно сослаться на наше исследование: Gabarron-Garcia F. L’héritage politique de la psychanalyse. Op. cit.
323
Guattari F. Psychanalyse et transversalité. Op. cit. P. 53.
324
Guattari F. Psychanalyse et transversalite. Op. cit. P. 54.
325
Речь идет об исследовательском коллективе, созданном Гваттари и многими инструкторами, работающими в клинике Ла Борд, а также, в частности, авторами монографии, ей посвященной.
326
Tregenza M. Aktion T4. Le secret d’État des nazis: l’extermination des handicapés physiques et mentaux. Paris: Calmann-Lévy, 2011.
327
Wahl A. La seconde histoire du nazisme dans l’Allemagne fédérale de 1945. Paris: Armand Colin, 2006.
328
Pross C. (en collaboration avec Sonja Schweitzer et Julia Wagner). Wir wollten ins Verderben rennen // Die Geschichte des Sozialistischen Patienterkollektivs Heidelberg. Köln: Psychiatrie Verlag, 2016.
329
Dossier collectif. Les prisonniers politiques ouest-allemands accusent // Les temps modernes. No. 332. Paris, 1974.
330
Guattari F. La révolution moléculaire. Paris: Les prairies ordinaires, 2012. Op. cit. P. 271.
331
Lacan J. D’un discours qui ne serait pas du semblant. Paris: Seuil, 2007.
332
Следовательно, необходимо заняться не только задачей по самопреобразованию субъектов, но и трансформацией материальных структур, от которых они зависят. Конечно, Лакан до этого не доходит. Субъект не может быть «освобожден», поскольку его отчуждение является прежде всего языковым: без видимости, он мог бы только «блуждать». И только в качестве аналогии Лакан может подхватить теорию фетишизма, соотнося ее с функционированием языка. В данном случае он остается в координатах структуралистского анализа. Но это не всегда так.
333
S.P.K. Faire de la maladie une arme. Paris: Champ libre, 1973. P. 67.
334
Ibid. P. 140; см. также: Fanon F. Les damnés de la terre. Op. cit. 2004.
335
S.P.K. Faire de la maladie une arme. Op. cit. P. 69.
336
Reich W. L’irruption de la morale sexuelle. Op. cit. Райх опирается здесь на «первого Фрейда», который еще не мыслил вытеснение в соотношении с первичным эндогенным страхом, не зависящим от подавления.
337
Райх ссылается на знаменитые исследования Бронислава Малиновского: Малиновский Б. Секс и вытеснение в обществе дикарей / пер. Н. Микшиной. М.: Издательский дом Высшей школы экономики, 2011.
338
S.P.K. Faire de la maladie une arme. Op. cit. P. 69.
339
Ibid. P. 70.
340
Ibid. P. 69.
341
Ibid. P. 70.
342
Ibid. P. 13.
343
S.P.K. Faire de la maladie une arme. Op. cit. P. 100.
344
Polack J. -C. La médecine du capital. Paris: Maspero, 1972.
345
S.P.K. Faire de la maladie une arme. Op. cit. P. 62.
346
Ibid. P. 92.
347
Ibid. P. 60.
348
Ibid.
349
S.P.K. Faire de la maladie une arme. Op. cit. P. 60–62.
350
Ibid. P. 15.
351
Ibid. P. 81.
352
Во времена, когда неолиберальная власть продвигает в психиатрии понятие «реабилитации», точка зрения СКП представляется как никогда актуальной.
353
Ibid. P. 74.
354
Ibid. P. 115.
355
S.P.K. Faire de la maladie une arme. Op. cit. P. 14, 57.
356
Ibid. P. 74.