Персидские мифы - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания. Страница 27


О книге
церемонии погребения Хосрова Ширин закалывает себя на пороге гробницы.

Глава 6

Волшебные существа и священные животные

Триединая птица Симург и другие пернатые

Одним из самых красивых и запоминающихся фантастических существ в персидской мифологии является Симург. В «Шахнаме» Симург описывается как исполинская птица с павлиньим оперением, львиными когтями и орлиной головой. А обитает она на вершине мировой горы Альборди (ее ассциируют с горой Эльбурс).

Когда у витязя Сама, служившего царю Менучехру, родился сын Заль, будущий отец богатыря Рустама, то воин опечалился: вся голова младенца была покрыта седыми волосами! У многих народов в древние времена рождение альбиносов считалось дурным предзнаменованием, и Персия в этом смысле не была исключением. А Заль, по всей видимости, был именно альбиносом.

В смятении Сам решился на ужасное преступление: он повелел отвезти новорожденного мальчика в горы и бросить там на съедение диким зверям. Но Заля заметила зоркая птица Симург. Сам Воху-Мана, благая мысль, внушил ей добросердечие, и она не сделала ребенка своей добычей, как поступил бы любой другой хищник.

Абд аль-Азиз.Иллюстрация из «Шахнаме».Симург возвращается в гнездо к Залю и своим птенцам.1530 г.

Неизвестный автор.Заль в гнезде птицы Симург. Около 1560–1565 гг.

Мудрая птица Симург отнесла мальчика в свое гнездо и выкормила его вместе со своими птенцами. Она назвала своего приемного сына Дестан, то есть Хитрость, и научила его многим премудростям, ведь Симург была вещей птицей и обладала знаниями о прошлом и будущем. Также Симург научила Заля человеческой речи.

Спустя годы Сам раскаялся и отправился на поиски своего сына. У неприступной вершины Альборди он остановился, раздумывая, как взобраться наверх. Но тут Симург сама вылетела из гнезда, неся Заля на своей спине. Вещая птица опустила юношу на землю перед его отцом и на прощание подарила приемышу три своих пера.

– Возьми, мой мальчик, эти перья, – сказала она. – В трудную минуту подожги одно из них, и я приду на помощь.

Неизвестный автор.Иллюстрация из «Шахнаме».Похищение Заля птицей Симург.Около 1370 г.

Вместе с отцом Заль возвратился к людям. В одном из походов он влюбился в прекрасную Рудабе, дочь Мехраба, царя Кабулистана (ныне область возле города Кабул в Афганистане). Несмотря на недовольство своих родных, влюбленные поженились, и у них родился сын Рустам. Но ребенок был очень большим и тяжелым, поэтому Рудабе никак не могла разродиться.

Неизвестный автор.Иллюстрация из «Шахнаме».Заль посещает Рудабе.Около 1630 г.

Заль в одночасье мог потерять и жену, и сына, но вспомнил о словах Симург и поджег одно из перьев, подержав его над жаровней. Тотчас же в воздухе сгустилось облако, и из него появилась мудрая птица. Своими наставлениями Симург помогла Залю сделать кесарево сечение, и так появился на свет Рустам, величайший из персидских героев. А операция кесарева сечения по-персидски до сих называется «рождением Рустама» («ростам-заи»).

Еще одно перо птицы Симург Заль использовал, когда его сын истекал кровью после боя с богатырем Исфандияром. Появившаяся Симург помогла исцелить смертельные раны Рустама и дала совет, как молодому богатырю победить своего противника. Она поведала, что Исфандияра невозможно победить простым мечом или стрелами, поэтому нужно найти дерево тамариска с раздвоенным стволом, растущее на острове в море, сделать из него раздвоенную стрелу и смазать ее наконечники ядом.

Неизвестный автор. Иллюстрация из «Шахнаме».Заль женится на Рудабе.Дата не известна

– Когда ты выйдешь на бой, то крикни: «Эй, Исфандияр, погляди, что это там с неба сыплется!» Он поднимет глаза к небу, а ты выпусти свою стрелу, – сказала птица.

Рустам последовал этому совету и смог победить своего противника, ослепив его с помощью хитрости. А благодаря сказанию о трех перьях в персидском языке появилась поговорка «словно мы его перо подожгли». Ее используют в тех случаях, когда внезапно появляется человек, о котором только что шла речь.

Неизвестный автор.Иллюстрация из «Шахнаме».Рождение Рустама.Около 1685–1686 гг.

Образ птицы Симург восходит к древнему иранскому мифу о птице Саэне или индийскому мифу о птице Шьене, которая приносит людям растение хаомы или сомы с вершины мировой горы. В индийском фольклоре наследником этого образа является божество с орлиной головой Гаруда, который, как и Симург, борется со змеями. А в иранских сказаниях, как мы уже упоминали, птица Симург (на пехлевийском языке – Сенмурв) тесно связана с мировой горой и мировым древом. Птица-зверь не только живет на вершине горы, но и сидит на дереве всех семян, которое растет в океане Ворукаша, и от ее тяжести осыпаются на землю ветки этого дерева, а семена разносятся по всему миру. По одной из версий, их подхватывает птица Чамрош, а по другой – семена разносит по свету дождь и ветер.

Неизвестный автор. Иллюстрация из «Шахнаме».Рустам стреляет в глаза Исфандияру раздвоенной стрелой.1605 г.

Симург-Сенмурв поддерживает связь между миром людей и миром божеств, а ее сущность принадлежит обоим этим мирам. Неслучайно первые ее изображения, большинство из которых относится к эпохе династии Сасанидов, отражают триединую природу этого существа: у Симург собачья голова, крылья птицы, а тело покрыто рыбьей чешуей. Она также вскармливает птенцов своим молоком. Этот полиморфный, то есть многообразный, облик показывает и принадлежность Симург к зверям, птицам и рыбам, и то, что она может обитать сразу в трех стихиях: на земле, в воздухе и в воде.

Изображение Сенмурва

В мистическо-философской поэме суфийского мыслителя и поэта ХII века Фаридаддина Аттара «Беседа птиц», позже переработанной поэтом Алишером Навои, все птицы отправляются на поиски птицы Симург, чтобы предложить ей титул своего царя. Многие из них вначале не желают туда идти, например, сова, которая живет в развалинах и ищет древние сокровища, дороже которых для нее нет ничего на свете. Но птицы, которых пристыдил удод, все же отправляются в путь. Некоторые из них не выдерживают долгой дороги через семь долин – поиска, любви, познания, отрешения, единения, удивления и уничтожения. В конце концов тридцать птиц достигают горы, на которой обитает Симург. Однако вместо жилища мифического существа птицы находят озеро, глядя в воды которого они видят собственное отражение и понимают, что царь

Перейти на страницу: