РГБ, Ундол. 28, л. 78–78 об. Зонар. 1554–1560 гг. 4°. 127 л. Рукопись принадлежала епископу Сарскому и Подонскому Нифонту Кормилицыну и была им вложена в Иосифо-Волоколамский монастырь. Выписки из правил Константинопольского синода включают статьи 10–14. Библиография: [Ундольский, 1870, c. 32–34; Викторов, 1870, c. 6; Максимович, 2005, c. 67; Корогодина, 2017а, т. 2, c. 239; Žeňuch и др., 2018, c. 206–207].
РНБ, Солов. 610/629, л. 362 об. – 363. Сборник (слова о священстве Иоанна Златоуста). Середина XVII в. 4°. 413 л. Писец – Сергий Шелонин. Выписки из правил Константинопольского синода включают статьи 20, 18, 9, 7 (см. РНБ, Солов. 1114/1223). Отличается индивидуальными чтениями. Библиография: [Порфирьев и др., 1881, ч. 1, c. 261–267; Кукушкина, 1977, c. 80, 99, 100; Сапожникова, 1999, c. 381, 384; 2010, c. 325; Пентковская, 2016, c. 203].
РНБ, Солов. 1114/1223, л. 105 об. – 106, 161–161 об. Требник. XVII в. 4°. 168 л. Выписки из правил Константинопольского синода приведены в двух местах рукописи. Первый комплекс выписок включает те же статьи, что в сборнике Сергия Шелонина: 20, 18, 9, 7 (см. РНБ, Солов. 610/629). Во второй комплекс входят статьи 12–14; очевидно, они были заимствованы из разных источников. Библиография: [Обзор определений…, 1863, c. 142; Порфирьев и др., ч. 3, c. 159–163].
(193а) Сѣдящимъ святымъ [638] патриархомъ [639] в [640] мѣстѣ своемь [641] святыя София: Антиохиискому и Костянтиняграда патриарху Иоану [642] и с нимь [643] митрополити Халкидоньскии Николае, Афинѣискыи Мелентеи [644], и Фадьскии [645] Софронии [646], Ахираискии Костянтин, всея Руси //(193б) Максимъ митрополит [647], и предстоящим ту изъбраньным [648] попомъ [649] и дьяконом, и богочестивыи [650] епископъ Сараискыи [651] Феогностъ, сѣдящю [652] въ сборѣ смирению [653] нашему, и положил посреди нас впросы [654] нѣкия и отвѣт подобен всякому [655] впросу прия [656], яже [657] суть сице.
1. Въпрос. В кия [658] дни подобаеть и в [659] годы святителю чести Евагелие? Т[олк] [660]. Четырьжда в лѣто [661]: в великии четвертокъ на Страснои недѣлѣ [662] 1 [663] Евагелие, и на [664] Пасху на литургие [665] и на вечернеи [666], в 1 день семтября [667], егда ходят со хрѣсты; се же и [668] игумени [669] в великия праздники чтуть [670], при инѣх же [671] попѣхъ не чтуть [672], развѣ нужа.
2. В[ъпрос] [673]. Крѣстящи человѣка или младенець [674], колькижды подобаеть измолвити молитвы [675]? Подобает ли многимъ попом или еди//(193в)ному [676]? От[вѣт] [677]. Подобаеть единому [678] попови [679] изъмолвити, а по единоя [680]. Аще ключиться [681] многимъ дѣтем быти, и будут попове мнози, да крестять [682] кождо [683] особь [684] дѣтя [685]. Аще ли [686] будет [687] дѣтеи [688] много [689], а един попъ, изъмолвити единою молитвы над всѣми, а погружаеть по трижды коеждо [690] дѣтя [691], глаголя [692]: во имя Отца, 2-е и [693] Сына, 3-е и Святого Духа.
3. В[ъпрос]. Пѣти ли в Великыи пяток служба? От[вѣт] [694]. Святыми отци уставлено есть [695], службы того дни нѣсть.
4. В[ъпрос]. Лзѣ ли двѣма агнецема служити? От[вѣт]. Не токмо двѣма, но и 3-ма, аще [696] и [697] лучиться [698] многимъ попом быти, но [699] когда [700] будет святое възношенье, да [701] въздвизаеть [702] един агнець великии, да тѣм възношеньемь вси освящаються.
5. В[ъпрос]. Коли [703] ставя//(л. 193 г)чи [704] попа, от [705] которого агнеца дати ему? Лзѣ ли дати ему [706] от великого агньца преже священия новосвященому [707]? От[вѣт]. Нелзѣ [708], но от [709] инѣх, иже на иных блюдѣх, да от тѣх агньць [710] дати ему.
6. В[ъпрос] [711]. Подобает ли игуменом пѣти с рипидьями [712]? От[вѣт] [713]. Подобаеть [714] и Тресвятое пѣти [715] въ олтарѣ, а осѣнения не творити [716], в том волен [717] епископъ, аще [718] кому благословить осѣнение творить, а въ Трисвятомь пѣньи ручное благословение [719].
7. В[ъпрос]. Аще случиться [720] человѣку в [721] великѣ болести [722], а не будет игумена, лзѣ ли епископу постричи его? От[вѣт]. Не токмо епископу, но и попу и дьякону, а не будет [723] попа и дьякона [724], а при смерти, да и [725] причетник пострижет [726].
8. В[ъпрос]. В Масленую [727] недѣлю [728] в среду и в [729] пяток посная ли служба или Иванова [730] служити [731]? От[вѣт]. Не поеться тогда [732] ни посная //(л. 194а), ни Иванова [733], но въ [734] 9-и час часы с вечернею да поють [735].
9. В[ъпрос]. Умирающю [736] святителю достоит ли тѣло дати в руку [737] или ни? От[вѣт]. Не достоить, занеже не уставили святии отци и божествении кануни [738].
10. В[ъпрос] [739]. Аще ся кто въздрючает, дати ли причастье [740]? От[вѣт]. [И] [741] аще не минеться, ноли при смерти – дати. Иныя Богъ избавляеть; аще лѣто [742] и болѣ [743] чистъ будет, тожь дати [744].
11. В[ъпрос]. Аще ли каковъ вред [745] или голова обходить, или тошно бываеть, или от мертвеца лихо, дати ли причастие? От[вѣт]. Аще смыслить, ни иконъ хулит [746], тому даи [747] причастие.
12. В[ъпрос]. Аще кто ума цѣла не имыи, удавиться или избодеться, или утопиться, достоить ли зань приношенью быти? От[вѣт]. Расмотрити [748] подобаеть, аще [749] не от цѣла ума //(л. 194б) створит [750], или нѣ от кия [751] нужа или бѣда велика, или работен злѣ томимъ без вины, или от вельможь насильемъ, или от долъжник, того велми пытати – аще ли от безумья се створил, а не бѣсен, ни от бѣды [752], недостоино [753] зань приношенью быти, убиица