13. В[ъпрос]. Аще раб или рабыни не терпяще [755] злы господы погубиться [756], достоить ли за тѣх [757] приношенью быти? От[вѣт]. Достоит, а [758] осподарю [759] год опитемьи. Аще ли бѣсен рабъ погубиться, опитемьи за се [760] нѣсть, а того погрести и [761] приношенье зань.
14. В[ъпрос]. Аще не бѣсенъ кто [762] самъ ся порѣжет [763]? От[вѣт]. Аще вмалѣ покаеться, погрести и пѣти над нимъ.
15. В[ъпрос] [764]. Се глаголють [765] нѣции: ращитають на лѣто 10 [766] служеб за 4 месяци, а поста и поклона [767] не заповѣдывають //(л. 194в) ни от мяса, ни [768] от молока и [769] питья не бранят, на 30 служеб – то за год чтут. От[вѣт]. Се отъинудь зло есть, то князь бы [770] или богатъ кто согрѣшая много и давалъ бы на уреченыя [771] службы, а самъ бы ся не трудил и не [772] отъступил [773] от зла и неправды, и так быша и [774] въ ересь впали [775]. Послушая учитель злых, и [776] чреву раб, а не Богу; иже так [777] учат – то суть льстци и блазнители, а не учители [778]. Имже кто тѣлом [779] съгрѣшил, тѣмь [780] и потрудиться [781], а милостыня по силѣ.
16. В[ъпрос]. Достоит ли всякому [782] ссуду молитва дати? От[вѣт]. Аще впадшее не изгнило [783].
17. В[ъпрос] [784]. [А] [785] что [786] ходять въ Иерусалимъ къ святымъ, велми азъ сего браню, сдѣ имъ [787] велю правду [788] дѣяти [789], а [790] Бога бояся [791] жити. От[вѣт]. Велми, рече, се [792] добро, иже берет [793] нищии имѣни//(л. 194 г)е, ходя, абы не дѣлалъ, а ясти [794] чюжи [795] хлѣбы, и не то еще [796], но и прилагати [797] начнет и повѣдывати [798] на иных странах бывъшая. Възбраняи [799] вельми, дабы не шли [800] и не [801] вотще [802] трудилися, велика бы [803] мьзда за [804] се была от Бога, чюжь [805] бо [806] вѣры, порозныя [807] ходы, и люто имъ осужение.
18. В[ъпрос] [808]. Аще святитель умрет [809], постриженъ въ скиму, как его [810] схранити [811] – святительскы ли, или мнишьскыи? От[вѣт]. Аще будет въ святительствѣ умерлъ, да положать и [812] в ризах, аще ли будеть въ скимѣ умерлъ [813], да положать и [814] въ скимѣ [815] чернечьскыи [816].
19. В[ъпрос]. Аще будут попове мнози и дьякони, подобает ли игуменом проскурмисати [817] или ни? От[вѣт]. Аще будет [818] старѣиши игуменъ, да посылает попа, аще ли будет епископъ с ними на службѣ, да //(л. 195а) проскумисають [819] вси.
20. В[ъпрос]. Аще будет святитель в болести, а пострижеться [820] въ скиму, а потомъ съдравъ будет, достоить ли ему [821] епископомъ быти или ни? От[вѣт]. Не достоит, но [822] быти ему, яко и всякому мниху.
21. В[ъпрос]. Подобает [823] ли игуменомь [824] на мѣстѣх стоящи [825], канчивати [826] пѣнье? От[вѣт]. Аще будет в монатьи, да канчивають [827] [на мѣстѣ [828], аще ли в ризах, да кончевають] [829], яко [830] и на службѣ [831].
22. В[ъпрос]. Аще епископа въ граде не будет, достоит ли игуменомъ крѣстъ въздвизати? От[вѣт] [832]. Достоить [833], сего не възбранил канун святого Феодора Студиискаго.
23. В[ъпрос]. Достоит ли въ апостольскыя праздники ясти мясо и в среду и в пяток [834]? От[вѣт]. Не разориться среда [835] и [836] пяток [837] ни [838] Осподскымъ [839] праздником [840], развѣѣ великих дневъ [841] святые [842] недѣли, тогда [843] ядят [844] в [845] среду и в [846] пяток, и на Съшествие [847] Святого Духа, и егда ключиться [848] //(л. 195б) Рожество Христово, или на [849] Богоявленье, и в недѣлю о мытарѣ и о [850] фарисѣи, и о [851] прочих [852] 5 праздникъ не разориться ни среда, ни пяток, се бо [853] възбранено есть отинудь святыми божествеными кануны [854].
24. В[ъпрос]. Приходящих [855] от несторьянъ и от [856] яковитян как подобаеть крѣщати [857]? От[вѣт]. Подобаеть ему прокляти свою вѣру и учители свои, и помазавши [858] миромь, так причтите [859] правовѣрнѣи [860] вѣрѣ [861].
Луцкий извод Мясниковской редакции
Основной список:
РГБ, Егоров 929, л. 67–69. Требник архиерейский. 1560 г. 2°. 408 л. Рукопись переписана в Луцке в Пречистенском монастыре за рекой Глушцей по повелению архимандрита Феодосия. Писец – дьякон Лука. Библиография: [Корогодина, 2023].
Святымь патриархом събравшимся Костянтинаграда святыи Софеи Софонию Антиохеискому з митрополиты Халкыдонскыми Николае и Мелентие, Фаддеискыи Костянтинъ, всея Руси Максиму, предстоащим ереом и диаконом, благочестивому епископу Сардеискому Феогносту, сѣдящему въ зборѣ, нашему смирению положи посреди въпросы и отвѣты.
1. В[ъпрос]. В которыи дни подобает святителю чести Евагелие? От[вѣт]. 4-жы в году: в чет[верток] великыи на страстех 1 11 [862], на святую Пасху на литургии и на вечерни.
2. А еже //(л. 67 об.) игумены чтут въ великыа праздникы? Отвѣт[вѣт]. А при иных попех не чтут, разве великыя нужда.
3. В[ъпрос]. Крестящи младенци, како подобаеть творити молитва, аще будет много попов или единъ? От[вѣт]. Подобаеть единому попу глаголати молитвы, а по единою. Прилучится многым попом быти, да крестят кождыи особно дѣтя.
4. В[ъпрос]. Аще будет много детеи, а попъ единъ? От[вѣт]. То попъ глаголеть молитву надо всѣми и погружает по трижды кождое дѣтя, и глаголеть: крещается рабъ Божии имярек въ имя Отца, аминь, и Сына, аминь, и Святого Духа, всегда и нынѣ и присно и въ вѣкы вѣком, аминь.
5. В[ъпрос]. Подобаеть ли служба служити которая в пяток великыи? От[вѣт]. Святыми отци уставлено есть, того дня службы нѣсть.
6. В[ъпрос]. Достоит ли двѣма агньци служити? От[вѣт]. Не токмо двѣма, но и трема. Егда будеть святое възношение, рекуть: вънмем, Святая Святымь, – тъгда подносят вси агньци.
7. В[ъпрос]. От котораго агньца новоставленому попу часть дают? От[вѣт]. От великаго.
8. В[ъпрос]. Подобает ли архимандриту или игумену з рипидами служити? От[вѣт]. Подобаеть и Тресвятое въ олтари пѣти,