14. Женской ипостасью птицы Симург является Хумай, или волшебная птица Гамаюн. От Хумай произошло древнейшее женское божество тюркских народов – богиня Умай, покровительница материнства и детей. В честь неё над входом в жилище подвешивали куколку, сшитую из синей материи. Именно такую делает из тряпья в Скворечнике Полина Гамаюнова. Полина носит на шее медальон – лук со стрелой, который также является символом Умай. «Хумай» переводится с санскрита как «из жертвы созданный». Она может жертвовать и дарить счастье. Из «жертвы» был создан и ведический «царь птиц», великий Гаруда. Таким образом, обе эти птицы, Хумай и Симург, восходят к одной – к Гаруде, а Полина и Соловей являются половинками одного целого.
15. Гоэтия – первая часть знаменитой магической книги «Ключ царя Соломона», содержащая описание семидесяти двух джиннов-ифритов (в христианской традиции – демонов), которыми, по легенде, царь Соломон управлял с помощью магического кольца.
16. Агарес – второй ифрит в Гоэтии. Согласно описанию, это учтивый старец. Он едет верхом на крокодиле, с ястребом-тетеревятником на запястье, которого он то отпускает, то призывает обратно. Весьма кроток при появлении. Агарес обучает всем языкам, включая языки прошлого, может вызывать землетрясения.
17. Ваал – первый ифрит в Гоэтии. Тело его напоминает бесформенную массу, из которой торчит множество паучьих лапок. Помимо человеческой, у него ещё две огромные головы: справа – лягушачья, а слева – кошачья. Он может появляться и не в столь отвратительном облике. По мнению оккультистов, Ваал является ранним прообразом единого верховного божества. Его культ процветал у финикийцев и семитов, а в некоторых языках его имя стало синонимом слову «бог». Буквально слово «ваал» означает «хозяин, владыка». Почитался в Финикии, Ханаане и Сирии как громовержец, бог плодородия, вод, войны, неба, солнца и прочего. Одной из ипостасей Ваала является Вельзевул (Баал-Зевув), демон – «повелитель мух». Культ Ваала как бога сопровождался кровавыми жертвоприношениями, жертвами в которых часто являлись дети до семи лет. Ваал нередко изображался исполином с головой быка. По некоторым исследованиям, именно Ваал стал основным историческим «антагонистом» Яхве – ветхозаветного бога. Сначала предали забвению его имя (его буквально не разрешалось произносить), а в Средние века сделали демоном.
18. Ахвал – «земное» имя старика, сочетает в себе имена Агарес и Ваал. В моей книге два этих ифрита являются одним и тем же существом.
19. Селенит – воплощение древнегреческой богини Луны Селены. Также известна как Мена. Богиня Луны существовала в каждом языческом культе на Земле, и почти везде ей приписывались родственные отношения с богом огня, Солнца, громовержцем – Гелиосом, Зевсом, Ваалом. Где-то она являлась ему дочерью, где-то женой, где-то сестрой. Вавилонскими, египетскими именами этой богини были Астарот и Иштар. Издревле она считалась двуликой. Одна её часть покровительствовала семье и плодородию, другая – охоте и завоеваниям (Артемида, Диана). В книге раздвоение этого образа представлено сёстрами – Селенит и Ламией. Богиня Луны изображалась очень по-разному: то на колеснице, запряжённой львами, то в виде химеры (смесь змеи и льва). Богиня Иштар часто изображалась с ужами в руках.
20. Ламия – общеупотребительное латинское слово, обозначающее ведьму; персонаж греческой мифологии, распространившийся в позднейших культурах. У Ламии нет ног – она ходит на змеином хвосте. По преданию, злобный падший дух, сошедший с ума, поедавший живых младенцев.
21. Днём богини Луны Селены считается день весеннего равноденствия, 20 марта. День рождения близнецов и Майи.
22. История любви Селенит – переработка мифа о Селене и Эндимионе. Согласно этой легенде, принц Эндимион попросил у Зевса дар вечной молодости – и получил желаемое, вот только насладиться этой молодостью не смог. Юноша погрузился в вечный сон. Жизнь его текла на ложе в пещере карийской горы Латмос. Там Селена и увидела идеальное лицо спящего и с тех пор еженощно спускалась к возлюбленному, осыпая тело поцелуями. Странный союз породил 50 дочерей, по числу лунных недель, и невиданной красоты сына Нарцисса.
23. Отсылкой к Нарциссу является судьба Сергея. Нарцисс был превращён в цветок, Сергей – в камень.
24. Согласно одной из легенд, богиня Луны создала Немейского льва, что является отсылкой к Бугу. В эпосе о Гильгамеше богиня Иштар создала Небесного быка (чудовищный бык Гугаланна), чтобы отомстить Гильгамешу, отвергнувшему её.
25. Истории Бильги, его отца Урука и его друга Энкубы являются переработкой шумерского эпоса о Гильгамеше. Этот эпос – одно из старейших литературных произведений в мире, самое крупное произведение, написанное клинописью, одно из величайших произведений литературы Древнего Востока. Эпос создавался на аккадском языке на основании шумерских сказаний на протяжении полутора тысяч лет.
26. Развалины города Баальбек, названного в честь Ваала, находятся в современном Ливане в долине Бекаа. Достоверно известно, что в этом городе поклонялись Ваалу и Иштар. Баальбек известен тем, что многие сохранившиеся строения (включая стену вокруг города) имеют в своём основании так называемую мегалитическую кладку. Для такого строительства характерны огромные плиты (весом до полутора тысяч тонн), вырезанные из скал с миллиметровой точностью. Учёные до сих пор не могут объяснить, как строились здания в Баальбеке, по одной из версий (наряду со сверхразвитой цивилизацией и инопланетянами), их строили джинны. Примечательно, что мегалитическая кладка найдена и в недрах Храмовой горы, на которой, предположительно, стояли дворец и Храм Соломона.
27. В воспоминаниях Ахвала Баальбек описан довольно точно – и три зиккурата, и стена, и система подземных переходов, о предназначении которых учёные гадают до сих пор.
28. Зиккурат – ступенчатое сооружение, типичное для шумерской, ассирийской, вавилонской архитектуры. Не до конца выяснено, с какой целью возводились зиккураты. По одной из версий археологов, зиккураты были обсерваториями или башнями, «в которых жрецы бога Ваала могли скрыться ночью от жары и москитов».
29. Одним из символов богини Луны Иштар была шестиконечная звезда. В Баальбеке сохранились изображения богини, расположенные внутри этой звезды. Ветхозаветный Яхве присвоил себе многое из символики сверженных им языческих богов. В частности, шестиконечная звезда стала известна как «звезда Давида» или «звезда Соломона» и даже изображена на флаге Израиля.
30. По одной из версий, печать царя Соломона – знаменитый перстень-печатка, дававший царю власть над джиннами и возможность разговаривать с животными, – выглядела как кольцо с шестиконечной звездой (два наложенных друг на друга треугольника), обведённой кругом. В некоторых вариантах вместо круга был уроборос – змея, поглощающая саму себя с хвоста. По другим версиям, звезда была восьмиконечной, и на перстне присутствовали четыре драгоценных камня – олицетворения стихий, которыми также повелевал Соломон.
31. Гасион – одиннадцатый ифрит в Гоэтии. Похож на бабуина, а также – на яркое, голубоватое существо с узкими глазами и ртом.