9. Агарес – второй ифрит в Гоэтии. Согласно описанию, это учтивый старец. Он едет верхом на крокодиле, с ястребом-тетеревятником на запястье, которого он то отпускает, то призывает обратно. Весьма кроток при появлении. Агарес обучает всем языкам, включая языки прошлого, может вызывать землетрясения.
10. Спортивный лагерь «Агарес» не имеет никакого отношения к знаменитому «Артеку». Это несуществующее, придуманное место.
11. Скогсра, или Таллемайя, или хульдра, или хюльдра, – сказочное существо, выглядит как девушка с коровьим или лисьим хвостом; персонаж скандинавского фольклора. Всегда очень привлекательна, имеет длинные рыжие или русые волосы и древесную или дуплистую спину. Нападая, заставляет людей причинять самим себе вред. Навсегда устанавливает связь со своей жертвой (является ей, знает, где она находится, может подавлять её волю и управлять жертвой и её состоянием). Вместо ногтей – когти. Аналог в славянском фольклоре – леший, берегиня.
12. Вера – имя мамы Майи происходит от испанского verano – «лето».
13. Вырин – фамилия участкового совпадает с фамилией Самсона Вырина из повести А. С. Пушкина «Станционный смотритель». Фамилия происходит от слова «Вырий», или «Ирий», – в восточнославянской и восточнопольской мифологии древнее название рая. Этимологическая реконструкция слова позволяет связать Ирий с древнейшими славянскими представлениями о потустороннем мире, который находится под землёй или за морем, куда путь лежит через воду, в частности через омут, водоворот. Реконструкция Ирия как «того света», куда попадают души умерших, тесно связана с мотивом зимовки там птиц и змей, которые, согласно славянским верованиям, являются обычным воплощением душ умерших.
14. Хорта – кличка собаки участкового происходит от породы гончих собак, которые, по славянской мифологии, сопровождали Чернобога. Огненные собаки хорты с красными пастями также охраняли вход в иной мир. В моей сказке овчарка по кличке Хорта является духом огня, таким же, как Бугу и Тимсах. Она встаёт на защиту Сони и Полины, когда на них нападает Ламия, не дав бергсре убить девочку (не пустив её в иной мир). Хорта также спасает Свету Ребрикову – ещё одну жертву Ламии – во время землетрясения.
15. Сон Полины про дерево, в кроне которого птицы, а в корнях – звери и змеи, является буквальным описанием райского мирового дерева и обозначает, что Соня находится между мирами. Змеи и птицы издревле считаются медиаторами (посредниками) между мирами.
16. Фамилии Марты и Майи обозначают весну на разных языках: на русском и на болгарском.
17. Сьора – дух воды, бесцветный, безголосый; персонаж скандинавского фольклора. Почти бестелесный. Аналог в славянском фольклоре – водяной.
18. Демерджи – гора в Крыму, около которой протекает одноимённая река.
19. Фур-Фур – тридцать четвёртый ифрит в Гоэтии. Таким образом, на первый взгляд невинная кличка Балама, которую ему дают в лагере, сразу же выдаёт его с головой.
20. Аю-Даг – гора на побережье Крыма, формой напоминающая лежащего медведя с опущенной в воду головой. Она действительно является потухшим вулканом – лакколитом. Про неё сочинено много легенд о том, что когда-то это был живой медведь.
21. Цабран – значение этого имени неизвестно, я сама придумала, что означает оно «апрель», потому что мне нравится звучание. Имена Марта, Цабран и Майя составляют весенний цикл – пробуждение природы, когда из мёртвого «ничто» рождается жизнь, вызывая вечное удивление человека.
22. Бугу – кличка питомца Цабрана означает «апрель» по-киргизски.
23. Жы-ж – в белорусском фольклоре злобный дух огня, который постоянно расхаживает под землёй, испуская из себя пламя. Образ взят из сказки А. Н. Толстого «Иван-царевич и Алая-Алица».
24. Интерьер дома старухи Зейнеп – описание традиционного жилища крымских татар.
25. Тимсах – по-татарски «крокодил».
26. Джинны – духи в арабской мифологии. В доисламскую эпоху джинны почитались как боги. Согласно вероучению ислама, джинны были созданы из чистого бездымного пламени, они не воспринимаемы ни одним из пяти основных чувств человека, живут параллельно с людьми, но появились раньше них. Согласно арабской мифологии, существует четыре вида джиннов: ифрит, гуль, марид, сила.
27. Долина Привидений – возле горы Демерджи находится уникальное природное образование, называющееся Долиной Привидений. Скалы в этом месте напоминают силуэты людей и животных, самая известная из которых – «голова Екатерины».
28. Бергсра – сказочное существо, дух гор; персонаж скандинавского фольклора. Выглядит как привлекательная женщина в змеиной шкуре. Как вариант: умеет превращаться в ящерицу. Очень ценит драгоценные камни. Аналог в русской литературе – Хозяйка Медной горы, малахитовая девка.
29. Ламия – общеупотребительное латинское слово, обозначающее ведьму; персонаж греческой мифологии, распространившийся в позднейших культурах. У Ламии нет ног – она ходит на змеином хвосте. По преданию, злобный падший дух, сошедший с ума, поедавший живых младенцев.
30. Ясенец, или неопалимая купина, – одно из самых ядовитых растений Крыма. Имеет резкий запах стоматологического кабинета и очень красивые цветы. Если к растению поднести горящую спичку, прямо в воздухе можно увидеть вспышку красного пламени и чёрный дым. Это сгорают невидимые летучие ядовитые соединения. К растению нельзя прикасаться и нюхать его, это может привести к ожогу лёгких. Особенно опасны цветы и коробочки с семенами. В момент прикосновения человек ничего не чувствует, но через 12 часов кожа краснеет и покрывается волдырями. Именно ясенцем обжигает Балам Лилю. Но так как его ясенец необычный, он вырастил его сам своей ифритовой магией за считаные секунды, то и отравляющий эффект на Лилю он произвёл мгновенно, а не через 12 часов.
31. Девки-азовки – персонажи уральского фольклора, духи места и стражи кладов горы. Известны по описанию, сделанному П. П. Бажовым в 1936 году. В книге «Однажды кажется окажется» девками-азовками называют всех ящерок по ту сторону, потому что их мордочки напоминают человеческие лица.
32. Буэр – именно так зовут Бугу по родословной. Буэр – десятый ифрит в Гоэтии, и он имеет более чем одну форму. Наиболее известной его формой является кентавр. Однако он также может принимать форму существа с головой льва, стоящей на пяти лошадиных или козлиных ногах. Много знает про целебные свойства трав.
33. Марид – разновидность джиннов, сверхъестественное существо. В отличие от ифритов (которые сделаны из огня), мариды сделаны из воздуха и умеют летать. Управляют воздушными стихиями: ветрами, ураганами и т. д. По мифологии, мариды очень вредные и враждебные по отношению к людям, даже хуже ифритов. Но я вопреки этому сделала их добрыми.
34. Смарагд – изумруд. Его чудесные свойства и способность отгонять змей взяты для этой книги из повести А. И. Куприна «Суламифь».