9
По поверьям, в Купальскую ночь цветёт папоротник, Перунов цвет, и люди идут искать цветы огненные на груди Матери-Земли. Всё живое источает тайное или явное свечение, особенно цветы и листья в период их наибольшей плодоносной силы, но созерцать их — удел ведающих и видящих. Мистерия купальской ночи соотносима с храмовыми посвящениями Древней Греции; так, согласно Апулею, человек, посвящённый в культ Персефоны, приобретал способность видеть полуночное солнце как бы сквозь землю и особый тайный свет, разлитый даже в абсолютной тьме.
10
В сказке Андерсена «Дикие лебеди» юная красавица Элиза подвергается преследованьям злой мачехи. Во время купания на её темя, лоб и грудь прыгают три безобразные жабы, которых предварительно поцеловала и заговорила злая ведьма. Но девушка настолько чиста и невинна, что жабы превращаются в алые розы. «И они обязательно превратились бы в белые, — добавляет автор, — если бы не были отравлены поцелуем ведьмы». Преображение убийственного посыла в доброе волшебство — это практика белой магии, сказочный урок для Посвящённых.
11
В.В. Розанов
12
Ю. Стефанов «Мистики, оккультисты, эзотерики».
13
Веста (лаг. Vesta, др. — греч. Еста) — богиня, покровительница семейного очага и жертвенного огня в Древнем Риме. Ей соответствует греческая Гестия.
Почётное место занимал культ Весты в Италии. Здесь первоначальными центрами культа были Ланувиум и Альба Лонга. Из последней, по преданию, культ Весты был перенесён Ромулом и Нумой Помпилием в Рим. Построенный Нумой храм её находился в роще на склоне Палатинского холма, напротив форума. В храме этом помещался жертвенник, на котором горел вечный огонь, поддерживаемый жрицами богини — весталками.
14
Рыбаков В.А. «Язычество древних славян».
15
Примечательно, что фея в сказках о «Золушке» иногда одета в плащ из мышиных шкурок.
16
Известный оккультист А. Кроули связывал процесс сжигания кармы с картой Таро «Луна».
17
Отголоски магии подобия сохранились и в сакральной архитектуре православного храма. Всякий храм несёт в себе образ распятого человека. Его сердце — алтарь — расположено в восточной части храма, а раскинутые руки обозначены северным и южным приделами. Вход — строго на западе, он означает преисподнюю, тьму и низ человеческой телесности. Па западной стене помещаются соответствующие иконы — «Страшный суд» и «Сошествие во Ад».
18
По всей видимости, эта чародейная книга избежала византийского влияния и отражала русскую, сходную с шаманизмом практику. Точно так же покидали свои тела и устраивали сезонные битвы в небесах добрые итальянские колдуны Бенанданги, иначе — «Идущие с добром». Кстати, область, где творились эти чародейства, в древности была заселена родственными славянам племенами.
19
«Зубастое влагалище» — одно из «прозрений» 3. Фрейда. По его мнению, этот архетипический образ отражает инстинктивный страх мужчины перед кастрацией и Женщиной-Смертью.
20
До XII века в Северной Ирландии существовал обряд символического соединения короля и белой кобылы. Обнажённый король имитировал поведение жеребца и на четвереньках приближался к жертвенной кобылице. После жертвоприношения, король заходил (забирался) в котёл, где варилось её мясо, и только потом становился на коронационный камень.
21
Н. Зиновьев «Баба-Яга»
22
На языке народной магии спорина — это деятельная сила внутри всякого живого существа, потаённый огонь жизни. Вынуть спорину означает засушить, обречь на увядание.
23
Коло — общеславянское слово со значением «круг», «колесо», которое может означать.
24
Апокриф (греч. «тайный», «сокровенный») — устное предание или литературное произведение, не вошедшее в церковный канон.
25
Тридцать три года это не только возраст духовного совершеннолетия и появления зубов мудрости; «33» — это самостоятельный сакральный код, но нём чуть позже.
26
Современная наука только разрабатывает теорию «по-рождающего Вакуума». Однако неожиданное созвучие между словом «вакуум» и латинским названием коровы (vacca), за-ставляет пристальнее всмотреться в сказочные шифры.
27
Легенда о Златой цепи есть и в русском фольклоре. В преданиях Псковской земли мы встречаем притчу о золотой цепи, спущенной с небес на землю. Было это у реки Судомы, и на её берегу Златая цепь вершила праведный суд над людьми до тех пор, пока некий ловкач не обманул Златую цепь (её): «Между двумя правдами оказалась цепь. Задрожала она тогда и исчезла навсегда…»
28
Второзаконие 32:2.
29
Слово «берёза» (БРГ) родственно слову «перга» и «пергамент» (ПРГ). Березы-берегини некогда давали материал для книг — белую линованную бересту. На языке непререкаемой латыни «лыко» означает «книга».