Дабы без необходимости не прерывать ход чтения в его последовательности, все дополнения и пояснения, которые показались нам важными, мы вынесли в раздел «Примечания»; там же – источники цитат и список литературы. Приведена, впрочем, только та дополнительная информация, которую сложнее найти через поисковые системы. Кроме того, в примечаниях даются лишь те заглавия книг и статей, которые по ходу разговора упоминаются в неполной форме или перефразируются по случаю («Речь на „Премии мира“»). Вместе с работами на английском языке указывается, при наличии, их немецкий перевод.
Дизайнер обложки И. Дик Редактор И. Мавринский Корректоры С. Харитонова, М. Смирнова Верстка Д. Макаровский
Адрес издательства: 123104, Москва, Тверской бульвар, 13, стр. 1 тел./факс: (495) 229-91-03 e-mail: real@nlobooks.ru сайт: nlobooks.ru
Примечания
1
Schultz-Hencke H. Der gehemmte Mensch. Entwurf eines Lehrbuches der Neo-Psychoanalyse. Stuttgart, 1947 [второе издание без изменений].
*
Одна из главных тем в философии Ю. Хабермаса, которой посвящена двухтомная работа: Хабермас Ю. Теория коммуникативной деятельности. М.: Весь мир, 2022. – Прим. ред.
*
См.: Benhabib S. The Reluctant Modernism of Hannah Arendt. Rowman & Littlefield Publishers, 2003.
2
См. об этом в: Müller-Doohm S. Jürgen Habermas. Eine Biographie. Berlin, 2014. S. 353–359.
3
Ср.: Там же, S. 59 и далее.
4
Ср.: Там же, S. 111–113.
5
Habermas J. Legitimationsprobleme im Spätkapitalismus. Frankfurt am Main, 1973. S. 140–152.
6
Ср.: Apel K.‑O. Wissenschaft als Emanzipation? Eine kritische Würdigung der Wissenschaftskonzeption der «Kritischen Theorie» // Transformation der Philosophie. Bd. II: Das Apriori der Kommunikationsgemeinschaft. Frankfurt am Main, 1973. S. 128–154.
7
Habermas J. Erkenntnis und Interesse. Frankfurt am Main, 1973 [новое издание с новым послесловием]. S. 411–417.
8
См. об этом в: Habermas J. Realismus nach der sprachpragmatischen Wende // Wahrheit und Rechtfertigung. Philosophische Aufsätze. Frankfurt am Main, 1999. S. 32–40.
9
Ср. с: Apel K.‑O. Paradigmen der Ersten Philosophie. Zur reflexiven – transzendentalpragmatischen – Rekonstruktion der Philosophiegeschichte. Berlin, 2011.
10
См. об этом в: Apel K.‑O. Diskurs und Verantwortung. Das Problem des Übergangs zur postkonventionellen Moral. Frankfurt am Main, 1988.
11
См. об этом предисловие в: Apel K.‑O. Paradigmen der Ersten Philosophie. Zur reflexiven – transzendentalpragmatischen – Rekonstruktion der Philosophiegeschichte. Berlin, 2011. S. 7–18.
*
См.: Habermas J. Nachmetaphysisches Denken. Philosophische Aufsätze. Suhrkamp, 1992.
12
Habermas J. Transzendenz von innen, Transzendenz ins Diesseits // Texte und Kontexte. Frankfurt am Main, 1991. S. 127–156; перепечатано в издании: Habermas J. Philosophische Texte. Studienausgabe in fünf Bänden. Bd. V: Kritik der Vernunft. Frankfurt am Main, 2009. S. 417–450.
1
Adorno T. W. Negative Dialektik // Gesammelte Schriften, hrsg. von R. Tiedemann (далее: GS). Bd. VI. Frankfurt am Main, 1973; Adorno T. W. Ästhetische Theorie // GS. Bd. VII. Frankfurt am Main, 1973.
2
Adorno T. W. Kierkegaard. Konstruktion des Ästhetischen // GS. Bd. II. Frankfurt am Main, 1979; Adorno T. W. Zur Metakritik der Erkenntnistheorie. Studien über Husserl und die phänomenologischen Antinomien // GS. Bd. V. Frankfurt am Main, 1970.
3
Лекция называлась «Проблемы философии морали» (прочитана на зимнем семестре 1956/57 года); см.: Müller-Doohm S. Adorno. Eine Biographie. Frankfurt am Main, 2003. S. 947.
4
Habermas J. Odyssee der Vernunft in die Natur. Theodor W. Adorno wäre am 11. September 66 Jahre alt geworden // Die Zeit. 1969. 12. Sept. Перепечатано как: Habermas J. Theodor W. Adorno. Urgeschichte der Subjektivität und verwilderte Selbstbehauptung // Politik, Kunst, Religion. Essays über zeitgenössische Philosophen. Stuttgart, 1978. S. 33–47.
5
См.: Habermas J. Auch eine Geschichte der Philosophie. Bd. II: Vernünftige Freiheit. Spuren des Diskurses über Glauben und Wissen. Berlin, 2019. S. 564–568.
6
Там же.
7
См. об этом: Demirović A. Der nonkonformistische Intellektuelle. Die Entwicklung der Kritischen Theorie zur Frankfurter Schule. Frankfurt am Main, 2023. S. 207–226.
8
Habermas J. u. a. (Hg.) Student und Politik. Eine soziologische Untersuchung zum politischen Bewußtsein Frankfurter Studenten. Neuwied-Berlin, 1961.
9
Habermas J. Moralischer Universalismus in Zeiten politischer Regression // Leviathan. 2020. № 1. S. 7–28.
10
Habermas J. Überlegungen und Hypothesen zu einem erneuten Strukturwandel der politischen Öffentlichkeit // Seeliger M., Sevignani S. (Hg.) Ein neuer Strukturwandel der Öffentlichkeit? (= Leviathan. Sonderband 37). Baden-Baden, 2021. S. 470–500. С небольшими изменениями перепечатано в издании: Habermas J. Ein neuer Strukturwandel der Öffentlichkeit und die deliberative Politik. Berlin, 2022. S. 9–67.
11
См.: Müller-Doohm S. Jürgen Habermas. Eine Biographie. Berlin, 2014. S. 111–113.
12
Marcuse H. Eros und Kultur. Ein philosophischer Beitrag zu Sigmund Freud. Übers. von M. von Eckardt-Jaffe. Stuttgart, 1957.
13
Habermas J. Eine psychoanalytische Konstruktion des Fortschritts // Merkur. 1963. № 189. S. 1105–1109. Перепечатано в издании: Habermas J. Philosophisch-politische Profile. Frankfurt am Main, 1981 [третье издание]. S. 180–185.
14
См.: Habermas J. Erkenntnis und Interesse. Frankfurt am Main, 1968. S. 310–332; здесь – S. 314–316.
15
Habermas J. Kategorischer Imperativ // Nolte T., Rugenstein K. (Hg.) 365×Freud. Ein Lesebuch für jeden Tag. Stuttgart, 2022. 29. Februar / 1. März.
16
Freud S. Das ökonomische Problem des Masochismus // Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse. 1924. № 10. S. 131–133; перепечатано в издании: Freud S. Studienausgabe. Bd. III: Psychologie des Unbewußten. Frankfurt am Main, 1975. S. 339–354; здесь – S. 351.
17
Dewey J. The Public and Its Problems. New York, 1927; немецкое издание: Dewey J. Die Öffentlichkeit