Ловцы времени. Археологические открытия от Трои до современности - Эрик Х. Клайн. Страница 25


О книге
окутывающей это место. Он был прекрасно осведомлен о существовавшей традиции бросать в сенот живых жертв и отмечает одно из зданий на его краю как «возможно, место, откуда людей сбрасывали в темную пропасть внизу».

Во время расчистки и изучения сенота Томпсоном и другими исследователями там действительно были обнаружены человеческие останки – скелеты по меньшей мере пятидесяти человек: молодых женщин, мужчин и нескольких детей. Также были найдены изделия из нефрита и золотые диски, медные колокольчики и другие предметы. Все это свидетельствует о том, что на протяжении многих лет в сенот бросали жертвенные дары самого разного рода. Причем жертвоприношения совершали не только майя: среди находок много предметов, изготовленных тольтеками в более поздний период.

* * *

Существуют десятки других городов майя – как крупных, так и небольших, – которые тоже заслуживают внимания, но описанные выше четыре центра – Копан, Тикаль, Паленке и Чичен-Ица – вполне репрезентативны. Несмотря на то, что сегодня мы знаем довольно много о цивилизации майя, остается загадкой, почему она прекратила существование сразу после 900 года н. э.: все или почти все крупные города были покинуты, заросли джунглями и на долгие века исчезли из поля зрения остального мира. Одной из популярных версий является гипотеза о том, что майя не смогли справиться с засухой, продолжавшейся целое столетие, – иначе говоря, с климатическими изменениями. Однако это отнюдь не единственное объяснение. Были выдвинуты и другие гипотезы, включая перенаселение и истощение природных ресурсов из-за вырубки лесов. Возможно, дело вообще не в одной причине, и чтобы всерьез разобраться в этом вопросе, понадобилась бы целая отдельная книга. Пока же можно с уверенностью сказать лишь одно: чтобы разгадать эту тайну окончательно, необходимо продолжать исследования – а вполне возможно, и масштабные раскопки.

В то же время важно отметить, что открытие цивилизации майя стало первым случаем в истории Нового Света, когда археологи обнаружили неизвестную ранее культуру. Испанцы были прекрасно осведомлены об инках и ацтеках, но о майя широкая публика узнала только благодаря путешествиям Джона Ллойда Стефенса и Фредерика Катервуда. Их публикации опровергли расхожее представление о коренных американцах как о бедных деревенских жителях, неспособных на культурные достижения, сопоставимые с наследием Египта, Греции или Рима, и потому якобы заслуживающих завоевания более развитой Европой. Последующие исследования позволили расшифровать письменность майя и доказали, что их общество было столь же сложным (и столь же кровавым) в политическом, военном и культурном отношении, как и известные цивилизации Старого Света.

Копай глубже, часть 1

Откуда вы знаете, где копать?

Потратив предыдущие главы на обсуждение самых ранних археологических открытий, обнаруженных по всему миру от Египта до Центральной Америки, я хотел бы ненадолго сменить тему. Это первая из нескольких разбросанных по всей книге интермедий, в которых я дам ответы на часто задаваемые вопросы о том, как археологи делают свою работу. Археология – это одновременно и техника, и мастерство. Понимание того, как именно она работает – это тоже часть ее истории.

Например, нас часто спрашивают: «Откуда вы знаете, где копать?» Это отличный вопрос, который затрагивает некоторые основные инструменты и методы, используемые археологами. В этой главе я отвечу на него рассказом об археологической разведке – процессе поиска исторических памятников в грунте. Найти некоторые очень просто, а некоторые – совсем нет. Разведка также помогает нам понять, где именно проводить раскопки на территории уже известного памятника.

Впрочем, сначала нам нужно дать определение археологическому памятнику, потому что они бывают самыми разными. Например, огромные холмы-тели вроде израильского Мегиддо и афинская Агора, в раскопках которых я принимал участие – это очевидные древние археологические памятники. Другие же могут быть крошечными, и найти их бывает тяжело. Как отмечают Брайан Фейган и Надя Дуррани, археологический памятник может быть маленьким, как «небольшое скопление артефактов, сделанных охотниками-собирателями», или огромным, как древний город Теотиуакан в Мексике. Памятники – это просто «места, где обнаруживаются следы прошлой человеческой деятельности… обычно определяемые по наличию артефактов».

Нам также стоит определить, что такое артефакт и чем он точно не является. Если упрощать, большую часть «ценных находок», достойных внимания во время раскопок, составляют именно артефакты – предметы, созданные или измененные человеком. В эту категорию мы поместим все от самых ранних каменных орудий до керамики, оружия, украшений, одежды и плюс-минус всего прочего движимого имущества, которые люди могут создать. Впрочем, некоторые артефакты и связанные с ними предметы нельзя забрать с собой. Мы называем их объектами (features) – или тоже памятниками. Например, ров – это сооружение: его очевидно создали люди, но его нельзя сдвинуть с места, не разрушив. Это относится и к дверным проемам, и к кострищам, и к каменным алтарям, и к другим подобным объектам. Впрочем, иногда мы можем назвать что-то памятником, даже если еще не до конца понимаем, что это такое, но уже знаем, что это что-то важное. Поэтому у нас есть присказка: «Один камень – это камень, два – это сооружение, а три – уже стена».

* * *

Есть несколько способов найти памятник, и почти все они включают в себя процесс, который мы называем археологической разведкой. В эту широкую категорию входят собственно разведка, изучение космических снимков и шурфовка; мы в основном рассмотрим их в этой интермедии. В любом случае цель исследования – найти археологические памятники на какой-то конкретной местности, например, в районе Пилоса на юге Греции, где я когда-то проводил разведку.

Обычно этим занимаются члены команды, которые идут пешком через интересующую их область и смотрят, какие археологические материалы там расположены. Такой процесс часто называют разведкой полного покрытия, но иногда по очевидным причинам и просто пешей разведкой. Однако в некоторых районах, например, на северо-востоке Соединенных Штатов, где из-за плотной растительности почти невозможно что-то рассмотреть на поверхности, разведку иногда проводят так: каждые несколько метров лопатой выкапывают небольшой шурф, чтобы проверить, есть ли в этом месте следы присутствия человека. От количества обнаруженных объектов и их плотности зависит, можно ли пометить местность как памятник.

В Новом свете археологическая разведка начала набирать популярность в 1960-х и 1970-х и получила распространение в 1980-х, отчасти потому, что она дешевле, чем полноценные раскопки, и может охватить большую территорию. Поскольку разведка часто подразумевает исследование нескольких памятников, она также позволяет археологам при раскопках одного и того же участка ставить разные вопросы и отвечать на них. Например, кто-то может исследовать, насколько активно люди заселяли конкретный район Греции и в бронзовом веке, и в последующие

Перейти на страницу: