Мифы о начале времен. От демиурга и хаоса до великана Имира и змеи-прародительницы - Владимир Яковлевич Петрухин. Страница 58


О книге
Бытия. М., 2002.

Кёйпер Ф. Б. Я. Труды по ведийской мифологии / отв. ред. Т. Я. Елизаренкова. М., 1986.

Кереньи К. Боги греков / пер. И. Ерзина. М., 2025.

Кодзики. Записки о деяниях древности. Свиток 1 / сост. Р. В. Грищенкова. СПб., 2000.

Корни Иггдрасиля. Эдда. Саги. Скальды. Приложения / сост. О. А. Смирницкая. М., 1997.

Коростовцев М. А. Религия Древнего Египта. М., 1976.

Кузнецова В. С. Дуалистические легенды о сотворении мира в восточнославянской фольклорной традиции. Новосибирск, 1998.

Легенды и сказки индейцев Латинской Америки. Л., 1987.

Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М., 1957.

Матье М. Мифы Древнего Египта. М., 1940.

Мифы, предания и сказки Западной Полинезии / сост. М. С. Полинская. М., 1986.

«Народная Библия»: восточнославянские этиологические легенды / сост. и коммент. О. В. Беловой. М., 2004.

От Бытия к Исходу. Отражение библейских сюжетов в еврейской и славянской народной культуре. М., 1998.

От начала начал. Антология шумерской поэзии / пер. и коммент. В. К. Афанасьевой. СПб., 1997.

Петрухин В. Я. Финно-угорская мифология. По следам «Калевалы». М., 2024.

Рак И. В. Мифы древнего и раннесредневекового Ирана. Зороастрийская мифология. СПб., 1998.

Рассел Дж. Б. Люцифер. Дьявол в Средние века. СПб., 2001.

Сагалаев А. М. Урало-алтайская мифология. Новосибирск, 1991.

Стратанович Г. Г. Народные верования населения Индокитая. М., 1978.

Темкин Э. Н., Эрман В. Г. Мифы Древней Индии. М., 1982.

У истоков мира. Русские этиологические легенды / сост. О. В. Белова и Г. И. Кабакова. М., 2014.

Финикийская мифология. СПб., 1999.

Хук С. Г. Мифология Ближнего Востока. М., 1991.

Эллинские поэты в переводах В. В. Вересаева. М., 1963.

Юань Кэ. Мифы Древнего Китая. М., 1965.

Якобсен Т. Сокровища тьмы. История месопотамской религии. М., 1995.

МИФ Культура

Подписывайтесь на полезные книжные письма со скидками и подарками: mif.to/kultura-letter

Все книги по культуре на одной странице: mif.to/culture

#mifbooks

#mifbooks

Над книгой работали

В оформлении обложки использованы изображения по лицензии Shutterstock.com

Руководитель редакционной группы Дарья Калачева

Ответственные редакторы Ольга Нестерова, Дарья Калачева

Литературный редактор Галина Назарова

Арт-директор Максим Гранько

Дизайнер обложки Юлия Русакова

Бильдредакторы Ольга Бебутова, Лада Комарова

Цветокоррекция Ирина Гревцова

Корректоры Надежда Болотина, Елена Гурьева

ООО «МИФ»

mann-ivanov-ferber.ru

Электронная версия книги — ООО «Вебкнига», 2026

Примечания

1

Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981.

2

Проблемы времени в мифологии Запада и Востока обсуждались в середине ХХ века международным сообществом «Эранос», см.: Человек и время. Материалы «Эраноса». Корбен А., Элиаде М., Кнолл М. и др. / пер. с фр. Л. Шемет. М., 2022.

3

Книга Бытия / пер. с др. — евр. М. Г. Селезнева. М.: Изд-во РГГУ, 2000.

4

От начала начал. Антология шумерской поэзии / вступит. статья, коммент. и пер. В. К. Афанасьевой. СПб., 1997.

5

Упанишады / пер. с санскр., коммент. А. Я. Сыркина. М., 2000. С. 70–71.

6

Франк-Каменецкий И. Г. Колесница Иеговы. Труды по библейской мифологии. М., 2004. С. 92. Всевышний преодолевает водный хаос и способствует исходу избранного народа из Египта — воды Чермного (Красного) моря расступаются перед ним.

7

См. о славянских строительных ритуалах: Байбурин А. К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Л., 1983.

8

Филон Александрийский. Толкования Ветхого Завета / вступит. статья Е. Д. Матусовой. М., 2000. С. 63. Комментарии Филона основывались на греческом переводе Библии — Септуагинте. См. о космологии в Септуагинте: Вевюрко И. С. Септуагинта. Древнегреческий текст Ветхого Завета в истории религиозной мысли. М., 2018. С. 304–348.

9

Раби Шимон. Зогар. Фрагменты из книг / пер. с арам. М. А. Кравцова. М., 1994. С. 40–44.

10

В «народном» христианстве, пропитанном архаическим фольклором, Христос воспринимался как Творец, ибо он сам «ходил по земле». См. далее о дуалистических славянских легендах.

11

См. о символике чисел в Библии: Островский А. Б. Библейская метаистория. Семиотико-нумерологический анализ. СПб., 2004.

12

Жизнь — как она возникла? / пер. с англ. М., 1992. С. 131 и сл. Растиражированному креационистскому изданию противостоит эволюционист Ричард Докинз (Бог как иллюзия / пер. с англ. Н. Смелковой. М., 2008).

13

Иванов Вяч. Вс. Наука о человеке. Введение в современную антропологию. М., 2004. С. 11. Впрочем, в конце ХХ века выдающийся математик заметил, что абсолютную истину может явить только «АБСОЛЮТНЫЙ наблюдатель, которым никогда не станет человек» (Моисеев Н. Н. Судьба цивилизации. Путь разума. М., 2000. С. 22.).

14

См. об истории жизни на Земле популярную работу московского палеонтолога А. Ю. Журавлева: До и после динозавров. М., 2006.

15

Космическому яйцу и поколениям богов, рожденных Брахмой, посвящена глава 9.

16

См. анализ космогонических мифов: Кереньи К. Боги греков / пер. с нем. А. Ерзина. М., 2025.

17

Повесть временных лет. СПб., 1996. С. 37.

18

Леон-Портилья М. Философия нагуа. Исследование источников / пер. с исп. Р. Бургете. М., 1961.

19

См. о роли андрогинов в сюжетах сотворения: Элиаде М. Мефистофель и андрогин / пер. с фр. Е. В. Баевской, О. В. Довтян. СПб., 1998.

20

О пути на тот свет с погребального костра у разных народов мира см.: Петрухин В. Погребальные обряды и культ предков. От завета Одина и некромантии до благодарных покойников и похорон Ярилы. М., 2025.

21

См. о китайской системе мироздания: Гране М. Китайская мысль / пер. с фр. В. Б. Иорданского. М., 2004.

22

Франк-Каменецкий И. Г. Указ. соч.

23

Восточнославянские этиологические сказки и легенды: энциклопедический словарь / под ред. Г. И. Кабаковой. М., 2019. С. 277–278.

24

См. о женитьбе громовержца: Петрухин В. Я. «Русь и вси языци». Аспекты исторических взаимосвязей. М., 2011. С. 21–26.

25

См. сравнительный материал в связи с реконструируемым лингвистами основным мифом славянской космогонии: Иванов Вяч. Вс., Топоров В.

Перейти на страницу: