Всемирная философия в кратком изложении. Книга первая. Становление философии: Восток и Запад - Арнольд Ерахтин. Страница 44


О книге
class="p1">История философия: Учебник для вузов / Под ред. В.В.Васильева, А.А.Кротова, Д.В.Бугая. – М., 2008. С. 147 – 148.

165

См.: Т.4. С.459.

166

Там же. С. 591.

167

Там же. С. 380.

168

Аристотель. Т.4. С. 384.

169

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1986. С. 402.

170

Диаген Лаэртский. С. 379.

171

Там же.

172

Там же. С. 380.

173

Грядовой Д. И. История философии. Древний мир. Античность. Книга 1: учебник. М., 2009. С. 353.

174

Диаген Лаэртский. С. 386.

175

Там же. С. 387.

176

Там же. С. 386.

177

Там же. С. 407.

178

Там же. С. 402.

179

Антология мировой философии. Т.1. С. 350.

180

Диоген Лаэртский. С. 404—405.

181

Диоген Лаэртский. С. 410.

182

Антология мировой философии. Т.1. С. 479.

183

Там же.

184

Там же.

185

Там же. С. 481.

186

Диоген Лаэртский. С 286.

187

Антология мировой философии. Т.1. С.486.

188

Там же. С.489.

189

Там же. С.493.

190

Там же.

191

Там же. С. 495.

192

Там же. С. 495.

193

Сенека Луций Анней. Философские трактаты. М., 2000. С. 27, 30—31.

194

Там же. С. 32.

195

Антология мировой философии. Т.1. С. 506.

196

Там же.

197

Там же.

198

Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М., 1995. С. 268.

199

Там же. С. 219.

200

Марк Аврелий. Наедине с собой. М., 2000. С. 89.

201

Антология мировой философии. Т.1. С. 525.

202

Марк Аврелий. Наедине с собой. М., 2000. С. 97.

203

Антология мировой философии. И. 1. С. 532.

204

Там же. С. 528.

205

Диоген Лаэртский. С. 354.

206

Там же. С. 358.

207

Там же.

208

Там же.

209

Там же.

210

Секст Эмпирик. Соч. в двух томах. Т. 2. М., 1976. С. 209.

211

Антология мировой философии. Т.1. Ч.1. С. 549, 551.

212

Но в целом служители ислама были едины с христианской церковью в своем отношении к светской культуре и науке. В этом плане примечательна судьба крупнейшего книгохранилища древности – Александрийской библиотеки, сосредоточившей в себе сотни тысяч ценнейших рукописей. Сначала ее разрушили фанатики раннего христианства, а спустя столетие, в 642 году окончательно ее уничтожили мусульманские изуверы. Халиф Омар повелел: «Если в этих книгах есть то, что имеется в Коране, тогда они бесполезны. Если в них есть то, чего нет в Коране, тогда они вредны. И в том, и в другом случае их надо сжечь». По наущению мусульманского духовенства фанатики убили знаменитого среднеазиатского математика и астронома Улукбека и разрушили его обсерваторию. (См.: Религия в истории и культуре: Учебник для вузов, М., 1998. С. 48).

213

Коран. Перевод смыслов: Э.Р.Кулиев. Издательский дом «УММА», 2007. С. 640.

214

Там же. С. 551.

215

Там же. С. 570.

216

Аль-Фараби. Философские трактаты. Алма-Ата, 1972. С. 107.

217

Там же. С. 305.

218

Там же. С. 325.

219

См.: Ибн Сина. Избранные философские произведения. М., 1980. С. 103—106.

220

Ибн Сина. Избранные философские произведения. С. 495.

221

Аверроэс (Ибн Рушд). Опровержение опровержения. Киев, 1999. С. 432.

222

Там же. С. 679.

223

Там же. С. 223.

224

Соколов В. В. Средневековая философия. М., 1979. С. 280—281.

Перейти на страницу: